Между приведенным выше кратким описанием верований калифорнийских племен и теми, которые связаны с другими племенами, продвинувшимися на юг, мы не находим бросающихся в глаза различий до тех пор, пока не сталкиваемся с олхонами, племенем, жившим на побережье между Сан-Франциско и Монтереем. Здесь появляется связь (или, по крайней мере, идентификация по имени) Солнца с великим духом, или тем Большим Человеком, который создал землю и правит на небесах. То же самое мы находим в окрестностях Монтерея и Сан-Луис-Обиспо. Первые плоды земли здесь предлагались великому светилу, а его восход приветствовался радостными криками».
Отец Джеронимо Боскана дает нам следующий рассказ о вере и обожествлении племен акагчемем, которые населяли долину и окрестности Сан-Хуан-Капистрано, Калифорния. Вначале мы приводим версию горцев внутренней части страны, живущих в трех-четырех лигах в глубь материка от Сан-Хуан-Капистрано.
«До появления материального мира существовало только два живых существа – брат и сестра, причем их природу объяснить было невозможно. Брат жил наверху, и его имя обозначало Небеса, сестра обитала внизу, и ее имя значило Земля. От союза этих двоих произошло многочисленное потомство. Земля и песок стали первыми плодами брака, потом родились скалы и камни, деревья – и большие, и маленькие, трава и животные. В конце концов была рождена личность по имени Оуиот, который был «большим капитаном». Неизвестная мать родила Оуиоту много детей. Все это происходило на севере, и потом, когда были созданы люди, они появились тоже на севере. Но когда люди размножались, они продвигались на юг, земля становилась больше и тоже увеличивалась в этом направлении.
Со временем Оуиот состарился, и дети замыслили его убить, утверждая, что из-за старческой немощи он больше не может управлять и заботиться об их благосостоянии. Они подлили ему в питье сильный яд, и, когда Оуиот его выпил, на него навалилось сильное недомогание, он встал, покинул свой дом в горах и пошел вниз, туда, где сейчас морское побережье, хотя тогда еще моря не было. Его мать – Земля смешала ему противоядие в большой раковине и поставила зелье на солнце, чтобы оно приготовилось. Но его аромат привлек Койота, и тот опрокинул раковину. Это привело Оуиота к смерти, и, хотя он сказал детям, что скоро вернется и снова будет с ними, его никогда больше не видели. Люди собрали большую кипу хвороста, чтобы сжечь его тело. Когда же церемония началась, Койот прыгнул на тело и сказал, что сгорит вместе с ним, но только оторвал кусок плоти от живота и съел, после чего сбежал. После этого титул Койота изменился. Из Айаке, что означает Подчиненный Капитану, он стал Эно, то есть Вор и Каннибал.
По окончании похоронных обрядов был созван общий совет и сделаны приготовления для сбора животной и растительной пищи, потому что до этого детям и потомкам Оуиота нечего было есть, кроме белой глины. Они как раз советовались, как быть дальше, когда увидели появившееся перед ними чудесное видение, с которым они заговорили и спросили:
– Это ты, наш капитан Оуиот? Но призрак ответствовал:
– Нет, я более велик, чем Оуиот, я обитаю наверху, и мое имя Чинигчиних. – Ему сказали, зачем они собрались, и призрак продолжил: – Я – создатель, сейчас я собираюсь создать людей, других людей, похожих на вас. Что же касается вас, я даю вам силу, каждому свою, делать хорошие и приятные вещи. Один из вас будет приносить дождь, другой росу, третий заставит прорастать желуди, четвертый – другие семена. Другие наводнят землю всеми видами дичи. Ваши дети тоже будут всегда обладать этой властью, и они будут волшебниками для людей, которых я создам, и будут получать от них дары, чтобы не переводилась дичь и урожай был богатым.
После этого Чинигчиних создал человека; из глины озерной он вылепил мужчину и женщину, и теперешние калифорнийцы являются потомками этой или другой пары, созданной там и тогда».
Так заканчивается известная история горцев. Теперь мы должны вернуться к началу и услышать эту же историю, как ее рассказывают жители долины Сан-Хуан-Капистрано. Они говорят, что мир и все, что в нем находится, растет и движется, создал Нокума – невидимое и могущественное создание. Мир он сделал круглым, словно шар, и держал его в руках, но тот сначала беспрерывно крутился и вертелся, пока Нокума не успокоил его, прилепив в качестве балласта тяжелую черную скалу, названную Тосаут. Море в то время было всего лишь небольшой речкой, омывающей мир, и в нем было так много рыб, что для их трепещущих плавников не оставалось места, и они совсем не могли двигаться. Напор был столь велик, что некоторые глупые мальки выступали за высадку на землю и основание колонии на сухой земле. Только с превеликим трудом взрослым удалось их убедить, что губительный воздух и вредное солнце, так же как и отсутствие ног, непременно и очень скоро приведут к гибели всех тех, кто отважится на такое отчаянное предприятие. Совершенно очевидно, что следовало увеличивать и усовершенствовать существующий дом. Для этой цели с помощью одной большой рыбы скала Тосаут была разбита пополам, а внутри ее оказался пузырь, наполненный каким-то очень горьким веществом. Его вкус понравился рыбам, и они вылили содержимое пузыря в воду, после чего вода стала соленой, заволновалась, забурлила и залила большую часть старой земли, установив для себя новые границы, в коих остается по сей день.
«Затем Нокума создал человека, вылепив его из земного грунта, и назвал его Эйони. Женщину бог создал предположительно из того же материала, что и мужчину, и назвал ее Аэ. У этой пары родилось много детей, их потомки размножились и расселились по земле. Имя одного из них было Сироут, что означает Горсть Табаку, а имя его жены было Икаиут, что значит Наверху. Когда Сироут и Икаиут жили в месте, расположенном на северо-востоке, примерно в восьми лигах от Сан-Хуан-Капистрано, у них родился сын. Имя сына было Оуиот, что значит «тот, кто правит». Он вырос свирепым и не знающим сомнений воином, высокомерным, амбициозным, деспотическим. Он распространил свою власть на все стороны, правя везде железной рукой, и люди организовали против него заговор. Было решено, что он должен умереть от яда. Кусок скалы Тосаут был измельчен и приобрел смертоносные свойства, даже простого прикосновения к нему было достаточно, чтобы вызвать смерть. Оуиот, хотя и был постоянно настороже, предупрежденный об опасности небольшим грызуном, не смог уйти от своей судьбы. Когда он спал, на его грудь попало несколько капель ядовитого вещества, и мощный минерал прогрыз себе дорогу к истокам жизни в его теле. Все мудрецы земли были призваны на помощь, но ничто уже не могло спасти его от смерти. Тело Оуиота было сожжено на большом костре с радостными песнями и танцами, и люди возрадовались.
До того времени единственной пищей человека оставалась глина. И люди стали подумывать о возможности обеспечить себя пищей из мяса и семян. И пока они беседовали друг с другом, перед ними появился неизвестно откуда некто по имени Аттаен, что означает «человек», или «разумное создание». И Аттаен понял их желания, выбрал нескольких человек из числа самых старших и дал им могущество. Одному он дал власть вызвать дождь, второму – привлекать дичь, также и остальным, каждому он дал силу и дар, которые должны были перейти к их наследникам навсегда. Так появились первые шаманы».
Много лет прошло после смерти Оуиота, и на том же месте появился другой, по имени Оуиамот, считающийся сыном Таку и Аузара, людей неизвестных, жителей «некой далекой земли». Этот Оуиамот более известен под великим именем Чинигчиних, что означает «всемогущий». Впервые он продемонстрировал свое могущество людям в день, когда они с той или иной целью собрались вместе. Тогда он и появился перед ними. Он танцевал и был увенчан неким подобием короны, сделанной из высоких перьев, вставленных в венец. Он был одет в юбку из перьев, а плоть его была раскрашена в красный и черный цвет. В таком одеянии он был назван tobet. Потанцевав некоторое время, Чинигчиних призвал к себе шаманов, которых называли puplems, и подкрепил их власть, сказав, что явился со звезд, чтобы научить их танцам и другим полезным вещам. Он сказал, что со всеми нуждами они должны обращаться к tobet, танцевать, как он танцевал, просить его, и тогда их просьбы, возможно, будут удовлетворены. Он научил, как следует поклоняться ему, как строить vanquechs – специальные места для поклонения и как направлять свое влияние в разные сферы жизни. Потом он приготовился умирать, и люди спросили, должны ли они его похоронить. Но он предостерег людей от этого.
– Если вы меня похороните, – сказал он, – то будете ступать по моей могиле, и за это моя рука станет для вас тяжелой. Я отправлюсь высоко к звездам, где мои глаза будут видеть все, что делают люди. Если кто не будет соблюдать мои заповеди и делать то, чему я научил, увидите, болезнь поразит его тело, он не сможет поднести к губам ни крошки еды, медведь будет рвать его плоть, в нее вопьется кривой зуб ядовитой змеи.
В Нижней Калифорнии индейцы пирик делились на два рода, которые поклонялись враждебным друг другу божествам. Согласно традиции, на небесах жил великий повелитель по имени Нипарайа, создавший землю и море, который был всемогущим и невидимым. Его супругу звали Анайикойонди. Эта богиня не имела тела, но это обстоятельство не помешало ей родить троих детей, один из которых – Куааяяп – был настоящим человеком и родился на земле – в горах Акарагуи. Этот юноша был очень могущественным и долгое время жил с предками индейцев пирик, которых, надо полагать, сам и создал. Во всяком случае, известно, что он умел создавать людей, вылепливая их из земли. В конце концов люди убили своего великого учителя и водрузили ему на голову венок из колючек. Где-то он по сей день лежит мертвый, оставаясь молодым и красивым – его тело не знает разложения. Из его ран продолжает капать кровь, и, хотя он не может говорить, потому что мертв, с ним разговаривает сова.
Другого бога звали Вак или Тупаран. Согласно почитателям Нипарайа, Вак пошел войной на их любимого бога, был им побежден и выброшен с небес в пещеру под землей, охранниками которой были киты. Со слепым, хотя и естественным упорством группа людей, сделавших своим любимым божеством Вака, или Тупарана, рассказывали свою версию приведенной выше истории. Их повествование о великой войне на небесах и ее результатах отличалось от нее, как идея православия отличается от ереси. Например, они приписывали часть работы по созданию всего существующего не Нипарайа, а другим богам.