– Вырежи сердце своего сына, свари и дай съесть больному, – ответил «лама».
Огорчился сын старухи и пошел обратно. А заяц снова прибежал быстрее него и лег опять притворяться тяжко больным. Пришел юноша, и спрашивает его ушастый, что посоветовал мудрый лама? Друг его молча взял младенца, нож и решил зарезать ребенка.
Н. А. Нефедьева. Иллюстрация из книги «Подробные сведения о волжских калмыках». 1833 г.
– Что ты творишь! – крикнул заяц.
– Лама велел вырезать у него сердце и дать тебе.
– Разве тебе не жаль собственного сына?
– Очень жалко, но ведь ты – мой благодетель, без тебя бы в моей жизни ничего хорошего не было бы, а сына, может быть, судьба мне и другого даст.
Прослезился заяц, остановил сына старухи и рассказал ему про обман. А потом оставил всех троих жить долго и счастливо, а сам ускакал обратно в лес.
Жили как-то раз волк, лиса, обезьяна, ворона и заяц вместе. И однажды совсем закончилась у них еда – шаром покати. Заяц придумал, как поживиться – один ученый лама читал молитвы для цэнпо, получил много богатых подарков и скоро будет идти мимо со всем полученным добром.
«Побегу я впереди него так близко, что он пожадничает и захочет поймать меня, – говорит ушастый, – а я нарочно не буду далеко убегать, чтобы он загорелся и не прекращал ловить меня. Чтобы схватить меня, он положит мешок с милостыней на землю. Я заманю его как можно дальше, а вы хватайте мешок и бегите с ним».
Как заяц сказал – так и сделали, жадный лама лишился своего добра, а зверям достался мешок с подарками цэнпо. Внутри него были сапоги, штаны, четки, гандан с думбуром (музыкальные инструменты) и много всякой вкусной еды. У зайца сразу возник «великий план», как это все использовать.
«Волк, надевай сапоги и иди к овцам – они не испугаются, ты пригонишь к нам целое стадо, и у нас будет запас еды на долгое время. Обезьяна, надень штаны и иди в сад, рви плоды и клади их в штаны. Ворона, надень четки и лети ко дворцу цэнпо, сядь там и каркай с умным видом – люди удивятся, что у вороны есть четки, и станут давать тебе приношения, как ученому ламе. А ты, лиса, бери гандан с думбуром, иди к своим родичам, дуди и стучи, они сбегутся тебя послушать, и ты приведешь их к нам – будет нас больше, и жить станет легче».
Так и решили. Волк надел сапоги и пошел к овцам, но они его все равно узнали – бегали и шарахались, а на шум прибежали пастухи с палками и кинулись на волка. Серый пытался бежать, но сапоги мешали – едва спасся.
Обезьяна надела штаны и пошла рвать плоды в саду. Там ее заметили дети и стали швыряться камнями. Обезьяна попыталась от них убежать, но штаны, набитые фруктами, сильно мешали – едва-едва удалось ноги унести.
Ворона с четками принялась каркать возле дворца цэнпо, но люди стали кидать в нее палки и камни. Птица хотела улететь, но зацепилась четками за сук и только с большим трудом смогла вырваться.
Лиса пришла в поле и принялась шуметь, напугав всех родных – даже ее собственные дети выскочили из норы и пустились наутек. Пришли звери домой печальными и поделились друг с другом своими бедами. Тут до них дошло, что заяц все это придумал, чтобы от них избавиться и самому слопать лакомства, украденные у ламы. Звери разозлились и пошли к косому, чтобы сурово его наказать. Однако тот, отведав лакомство, вымазал рот красной краской и лег, притворяясь сильно больным.
– Лама наложил на свое добро сильное заклятье – чуть куснул хлебца, и кровь горлом пошла! – жаловался ушастый.
Звери ему поверили, пожалели, пожелали выздоровления и легли спать. А утром просыпаются – зайца нет, сбежал. Все еще сильнее разозлились и отправились на его поиски, дабы примерно наказать. Видят – сидит косой на горе и корзину плетет.
Звери набросились на него, но тот притворился, что видит их впервые.
– Вы ошибаетесь, с вами в норе жил кто-то другой. На свете не один заяц живет, а множество, и все мы разные. Есть зайцы, которые плетут корзины, есть и такие, которые разводят огонь. Я из тех, кто занимается плетением, а вы говорите про кого-то другого.
– Видел ли ты другого зайца, куда он побежал, как нам его догнать? – спросили звери.
– Догоните, если сделаете как я скажу. Залезайте в корзину и съезжайте в ней с горы – так вы его даже обгоните.
Т. Хардвик. Китайский заяц. 1833–1834 гг.
Животные поступили так, как советовал «другой заяц», и сильно пожалели, кубарем катясь по ухабам и кочкам в корзине. Выбравшись из нее еле живыми, они увидели зайца, греющегося у костра. Попался!
Однако оказалось, что снова случилось недоразумение:
– Вас какой-то заяц обманул, а потом сбежал. Я – заяц, который греется у костра. Вот давеча с горы спустился один длинноухий и спрятался в той скале. Должно быть, его вы и ищете. Но уже поздно, заночуйте тут, а завтра поймаете своего обидчика. Только надо сидеть смирно, не шуметь и громко не разговаривать – услышит вас тот заяц и сбежит!
Уселись звери у костра, ждут, когда рассветет. Тут заяц заявил, что надо пойти набрать дров, и убежал. Долго ждали его животные, пока не поняли, что опять он их обманул. Злые и обиженные кинулись они в погоню и вскоре увидели ушастого, сидящего возле колодца. Попался!
– Опять вы за свое. Вы же все уснули, когда я ходил за дровами, ваш заяц выскочил из пещеры и побежал. Я кинулся за ним и загнал его в колодец – сами посмотрите, он там внутри сидит!
Заглянули звери в колодец и увидели там отражение косого в воде, приняв его за другого. По совету ушастого на счет «раз, два, три!» они дружно прыгнули в колодец и… утонули в нем.
Жил в одной деревне богатый помещик – большой щеголь. За любые деньги скупал на базарах пестрые наряды с причудливыми узорами, заморские шапки из дорогой ткани, перстни и серьги тонкой ювелирной работы. Но была одна беда – голова помещика была голой, как колено, ни волосинки на ней не росло. Чего он только ни делал – платил огромные деньги лекарям, пил сотни лечебных пилюль, втирал мази – все без толку. Лысина сияла на солнце, как полированная.
Прознал про это дядюшка Дэнба, пришел к дому богача и принялся кричать:
– Волосы сажаю! Недорого беру!
Услышал его помещик и велел слугам позвать дядюшку в дом. Дэнба тут же начал раскладывать на столе инструменты – пучок длинных женских волос, кривое шило, острую иглу и пузырек с какой-то мазью. Увидел все это богач и забеспокоился.
– А больно будет волосы сажать?
– Очень больно!
– А можно как-нибудь сделать, чтобы не очень?
– Нельзя, – дядюшка с умным видом продевал волос в игольное ушко. – Вечно вы все так – увидите шило и иглу, начинаете причитать и отказываться. Но у меня порядок строгий – раз позвал, подставляй голову, а передумал – все равно плати!
Насмерть перепуганный богач со страху снял с себя дорогой парчовый халат и отдал его Дэнбe – только бы тот ушел. Дядюшка завернул в него свои инструменты и удалился, насвистывая веселую песню.
Жил в Тибете злой вельможа по имени Джугу Дарбу. Над слугами своими он постоянно издевался и за малейшую провинность жестоко избивал. Прослышал про это дядюшка Дэнба и решил проучить негодяя. Нанялся к нему в слуги и как-то раз поехал с хозяином в город. Ехали они весь день и только под вечер увидели монастырь. Вельможа послал слугу вперед, чтобы монахи подготовили ему подходящий его сану ночлег. Дэнба въехал в монастырь, но монахи были заняты вечерней молитвой, и пока он ждал ее окончания, опершись спиною о колонну, заснул.
– Мерзкий бездельник, чем ты тут занят? Где моя комната? – разбудил слугу громким криком подъехавший Джугу Дарбу.
– Простите, хозяин, монахи поставили меня тут подпирать колонну, чтобы она не рухнула во время молитвы. Смотрите, на ней одной тут все и держится!
– А ну-ка, помолчи, ленивая скотина! Иди и немедленно найди мне комнату для ночлега!
– Уже бегу, только вы подержите пока колонну, а то монастырь развалится и ночевать негде будет.
Джугу Дарбу обхватил колонну руками и прижался к ней толстым животом, а дядюшка Дэнба отошел в темный уголок. Тем временем монахи закончили молитву, увидели какого-то незнакомца, подумали, что это вор, и принялись дубасить его.
– Не бейте меня, я важный сановник Джугу Дарбу! – вопил, извиваясь, вельможа, но монахи и слышать ничего не хотели, продолжая избивать незнакомого человека.
«Поделом тебе, злыдень, будешь знать, как над слугами измываться!» – хихикал в своем углу дядюшка Дэнба.
Прислуживал дядюшка Дэнба как-то одному начальнику уезда. Тот был очень толстый, абсолютно лысый и невероятно ленивый. Целыми днями он сидел в своем замке и смотрел из окна, как крестьян заставляют трудиться на его полях. Так что дядюшка решил проучить этого бездельника.
Лето в тот год выдалось жарким, зной стоял с утра до вечера, стены замка раскалялись, как печка. Толстый начальник уезда очень страдал.
– Хорошо живут крестьяне, – причитал он, – машут в поле серпами, прохладу друг на друга навевают. А я тут помираю от жары. Дэнба, спаси меня!
«Уж я тебя заставлю попотеть!» – мысленно обещал ему дядюшка, махая веером над его лысиной.
Наступила пора осеннего праздника урожая. Утром люди стали собираться на главной площади, одетые в лучшие халаты, женщины и девочки вплели в косы цветные ленточки. Все ждали, когда из замка выедет верхом начальник уезда и начнет торжество. А тот сидел внутри перед грудой халатов и не мог выбрать, какой надеть. Дядюшка Дэнба присоветовал ему самый толстый и плотный – из позолоченной парчи. И когда вельможа выехал в нем на коне на базарную площадь, пот покатился с него ручьем.
– Отведи лошадь в тень! – кричал начальник уезда дядюшке.
– Никак нельзя – люди ждут, когда вы начнете праздник.