О многочисленности названий славянских племён и их расселении на больших территориях говорится в книге архиепископа Белорусского Георгия Конинского «История руссов или малой России», опубликованной в начале XIX века. В рассуждениях церковного деятеля проглядывает представление о прошлом славянской письменности.
Ярким открывателем древней письменности славян стал наш современник, советский и российский учёный Геннадий Станиславович Гриневич. Я с ним знаком, мы в чем-то спорим, в чем-то соглашаемся друг с другом. Но он совершил научный подвиг: начал изучать этрусские тексты как исток, как основу древнеславянской письменности. Напомним официальную версию. Распространение алфавитной письменности среди народов Древнего мира начинается с появлением на территории Передней Азии в начале І тысячелетия до н. э. так называемого финикийского алфавита. До этого ничего подобного не было, по крайней мере, не обнаружено… Через некоторое время произошло деление этой письменности на две крупные ветви — западную и восточную. Из западной ветви сформировались разновидности греческого алфавита, а через него — всех алфавитов Древней Европы: этрусского, латинского, иберийского.
По Гриневичу оказывается, что уже 7 тысяч лет назад у славян было оригинальное письмо, которым исполнены тэртерийские надписи (V тысячелетие до н. э.), протоиндийские надписи (XXV–XVIII вв. до н. э.), критские надписи (XX–XIII вв. до н. э.), этрусские надписи (VIII–II вв. до н. э.), так называемые, германские руны и древние надписи Сибири и Монголии. В настоящее время известно свыше 11 тысяч этрусских текстов. Правда, большинство из них — краткие надгробные надписи, относящиеся к VII–I вв. до н. э. Кроме них, до нас дошли и более пространные письменные памятники. Среди которых следует упомянуть гораздо более позднюю глиняную табличку из Санта Мария ди Капуа (V в. до н. э.), включающую около 300 слов.
Гриневичу удалось прочитать рунические праславянские надписи — разумеется, не всё на этом пути получилось гладко и убедительно. А разве в науке бывает всё просто? Но прорыв бесспорный. И мало кто о нём знает.
— Но вернёмся к нашим бодричам и к нынешним немцам. Что же вы увидели в современной Германии, пройдя по следам Ксавье Мармье и Рюрика?
— Увидел местность, которая называется Варин. Там протекает Ильмень. Варин — значит, там варили соль. Отсюда и слово «варяги». Германцев там не было. Шустов, Седов, Буков, Раков, Костин, Кустов — такие там городки. Я сфотографировался в деревне, которая называется Руссов. И самое забавное, что эта деревня очень нашенская. Какое-то колесо валяется в канаве, качели детские на веревке с доской: одна веревка длиннее… Вроде бы всё, как в Западной Германии, но с небольшим русским уклоном. Родовая память в этих людях существует. Но в Руссове одна старушка поинтересовалась, откуда я и зачем фотографируюсь возле названия деревни. «Так я же русский и ваша деревня — русская!». «А мы никогда не задумывались об этом!», — ахнула жительница Руссова.
Но самый интересный город, который мне удалось посетить во время съёмок фильма — это город Рерик, который назывался Старградом. Я в Рерике почувствовал себя дома. У нас в Латвии есть город Саулкрасты — солнечный берег, там солнечных дней значительно больше, чем в окрестностях. Я расспросил немцев — в Рёрике то же самое. Он не случайно был выбран как город где молятся солнечным богам. А рядом — островок Вустроф. Датчане-завоеватели высадились со стороны гавани, прошли близлежащие поселки и атаковали со стороны валов. И этот поселок, сожженный датчанами, называется Пепелин. Память истории живёт в языке, в топонимике. А иногда и в народных привычках.
— И там действительно изучают и пропагандируют славянское наследие?
— Я восхищён исследователями из Германии. Благодаря немецким археологам, мы — русские люди — можем узнать своё прошлое. Недавно наш патриарх произнес слова, непозволительные для столь великого человека. Он сказал, что «славяне до Крещения были дикими». Неправда! Немцы откопали более 500 славянских деревень VII–VIII веков и три из них очень дотошно восстановили как музей под открытым небом. Ладьи, валы, капища, боги, инструменты, одежда… Там проходят славянские праздники. Немцы поют наши песни… Немки, одетые по-славянски, сидят за прялками… В бережно восстановленной немцами деревне — и шерсть, и лодки, и украшения, избушки потрясающие, деревянные тротуарчики. Дом мудреца. Какая высокая культура!
— Насколько достоверна эта реконструкция?
— Немцы реконструируют всё очень тщательно, всё подтверждается артефактами и легендами. И нам открывается высочайшая культура древних славян. Если бы наши предки были звероподобными — разве смогли бы они создать в лесах, среди непроходимых болот такие поселения! Славяне вообще-то всегда любили прятаться, уходить в леса. И умели создавать цивилизацию в лесу.
— И не на берегу моря, а возле реки. Причём лучше, если река скромная — как Москва. Врагу сложнее перебросить войска под стены такого города.
— Именно. Славяне умели создавать практически неприступные города, вписывали их в природу. И одолеть наших предков можно было только через предателей. Предательство — наш бич во все времена.
Кстати, большая часть ободритской территории — это бывшая ГДР. Там остановились наши войска в 1945‐м. заняли славянские земли и чётко остановились. Неужели наша Ставка знала об этом? Вообще-то Сталин верил легендам, в этом его сила. Илья Глазунов в нашем фильме рассказывает, как ещё во времена ГДР немецкие археологи ему признавались: «Там до магмы всё славянское!». И случалось так: откопают ладью — а в нашей стране она никому не нужна. Ну, её и закапывали обратно… Надеюсь, что наши археологи вот-вот основательно придут в Германию. Кстати, на территории бывшей ГДР к нам по-прежнему относятся теплее, чем где-либо в Европе. Они внутренне благодарны нам за отсутствие мстительности.
— И немцев не смущает, что прошлое этих обширных территорий связано со славянами?
— Нет, они не стесняются славянской истории и глубоко её изучают, за что мы должны быть им благодарны. Они нам открывают наше прошлое. Немцы (и за это им — честь и хвала!) официально объявили: на территории Германии найдена тысяча славянских посёлков и городов. Это больше миллиона жителей — по тем временам огромное население. Себе в утешение немцы придумали теорию: якобы, славяне жили здесь с VII по XII век. А до VII века на этой территории жили руги — и немецкая наука убеждена, что они были германцами. В этом они опираются на авторитет древнего учёного Саксона Грамматика. Но Саксон Грамматик был германцем, как и даны, датчане, завоевавшие земли ободритов в XII веке. Неудивительно, что он стремился представить завоевательный поход как «возвращение» на свои законные земли. Встаёт вопрос: почему же руги ушли отсюда в VII веке? Ответ заготовлен: из-за плохого климата. Значит, немцы из-за плохого климата ушли, а несмышлёные славяне в этот плохой климат пришли. При этом археологи не находят там ничего германского. Попадается скандинавское оружие — оно ценилось. Много всего славянского, а германского нет. На острове Рюгене-Руане-Буяне я брал интервью у немецкого ученого. Он утверждал: славяне жили здесь после VII века, а до этого — руги и они не славяне… Спрашиваю: каким богам здесь молились руги? Во времена ругов здесь стоял Свинтовит, но это бог славянский! Немец вывернулся: «Языческие боги — это скользкая тема. На эту тему у нас было много спекуляций во времена Гитлера и сейчас мы не любим об этом вспоминать». Он вывернулся, и я его не пытал. То есть, у них есть определенные барьеры, которые они не переходят, загоняя себя в полуправду. Это нужно понимать, осознавать, когда имеешь дело с немцами.
Вот не было там германских богов — ни до VII века, ни после! И для меня понятно, что руги, которые воздвигли Свентовита там, где сейчас стоит маяк, были славянами. Да это и пьяному ёжику в тумане ясно: руги были славянами.
А что касается версии со славянским заселением в VII веке — здесь есть отзвуки истины. Очень мощная волна славян заселила Рюген как раз VII века — они отступали под давлением германцев, которые тогда завоёвывали славянские земли. Но это не значит, что новые славяне-переселенцы вытесняли ругов! Они были с ними, как говорится, одной крови и продолжали жить вместе. Но прилив славян с VII века зафиксирован — и это дало повод немцам отделить ругов от славян.
При этом немцы, к сожалению, не подозревают, что мы с ними одного корня. Вот простая история: славянские поселения назывались градами. Град — это ограждение от зверей, от ветра и непогоды, чтобы скотина не уходила. Градами назывались славянские поселения. Но пришла война с германцами — и начали строить валы и стены, мощные укрепления — обереги. Иначе говоря — берги и бурги.
— Вы сейчас доказали, что Санкт-Петербург — не столь чуждое для русского языка слово.
— Оберег! Святой оберег! Изначально наше слово, хотя и вернувшееся в немецкой оболочке. Но Ленинград мне нравится больше. Ведь это святое понятие Великой Отечественной войны. Зря мы от него отказались. Кстати, уверен, что можно было бы сохранить все три названия — Ленинград, Санкт-Петербург и Петроград, вот это было бы бережное отношение к истории. Есть несколько способов для реализации этого проекта. Сохранили же Ленинградскую область, как и Свердловскую и правильно сделали. Сейчас становится всё яснее, что огульный отказ от всего советского никого не сделал сильнее и счастливее, кроме наших противников. А в России, в народе, до сих пор уважают советские времена. А народ не обманешь.
— А Рюрик собственной персоной в фильме присутствует?
— Мы не стали вносить в документалистику элементы инсценировки. Рюрик в фильме присутствует за кадром. Он — тот, кто понял великую идею своего деда Гостомысла о том, что надо объединиться, иначе мы себя потеряем. Ослабеем — германцы и хазары будут нас теснить, онемечивать. Он сделал гениальный геополитический ход, создал замкнутое пространство, со всех сторон защищённое от врагов. Он замкнул вход на Волгу, откуда могли прибыть захватчики. Изборск прикрывал Западную Двину. Ладога — преграждала речной путь воинственным грабителям, викингам. Он создал треугольник, в котором возник Новгород. А ведь речь в то время шла о свободе и выживании славянских племён. Викинги с севера и хазары с юга. Хазары ведь посягали и на новгородскую Русь, но были разб