иты. И Олег (а до него, возможно, Аскольд) из Новгорода пошёл на Киев, чтобы освободить полян от хазарской власти и создать ещё более великое славянское государство.
Но начинается всё с Рюрикова мощного треугольника. Связи между Новгородом и Рериком, Старградом, было настолько тесным, что они даже одевались одинаково. Князья все переженились… И Рюрику удалось создать на основе этого единства мощную военизированную державу. Начинается политическая история Руси, а мирные славянские племена — крестьяне, рыбаки, охотники — стали получать воинские навыки, без которых нельзя было выжить. Ведь славяне-варяги были более воинственны, чем ладожские славяне.
— Вспоминается былина о князе Вольге и Микуле Селяниновиче. Воин и крестьянин, меч и плуг…
— Рюрику удалось объединить эти две великие силы. Быть может, он в этом был первым. Рюрик для нас главный герой, потому что он 1150 лет назад объединил страну, а сегодня напоминает нам о том, что нужно объединиться, что нельзя потерять страну. И ещё очень важно, что история Рюрика напоминает нам: русские и немцы — во многом одного корня. И наша последняя война была братоубийственной.
— Даже две войны!
— Я бы сказал, это были гражданские войны, в которых повинны не мы… Во время съёмок в Германии, в русской деревне, я разговорился с местным крестьянином, немцем. Сошлись на том, что мы мало чем отличаемся. Просто предки немца раньше осатанели от Рима и решили ему врезать… Когда я сказал ему, что война была братоубийственной — в его глазах показались слёзы. Всегда чувствовал, что у нас одинаковая душа — сказал мне немец в восстановленной русской деревне. Возможно, потомок славян-бодричей, а, может быть, и нет.
— Один корень — и столько веков разобщённости?
— Британская энциклопедия утверждает, что латинский язык больше всего слов позаимствовал из кельтского и этрусского, меньше — из греческого. Греки не различали венедов и кельтов. Юлий Цезарь пишет: кельты и германцы трудно различимы. Полибий пишет: все эти племена говорили примерно на одном языке и поклонялись одним и тем же богам солнца. Вот он, пазл где составляется. Это единый крестьянский корень Европы — он был таковым, пока его не исковеркали торговые цивилизации. Надеюсь, зрители фильма убедятся в этом! Когда я рассказал об этом немцу — он удивился. Германец, ярый мужик, он не мог понять, как могут племена не враждовать, не посягать на чужое добро…
— А Вы пробовали темы фильма на публике, во время концертов?
— Пробовал и пробую регулярно. А как же иначе? Я же должен показывать зрителю себя без утайки. Интерес к далёкому прошлому у нас в народе — необычайный. Я о Рюрике рассказываю 25 минут в начале второго отделения концерта. В масштабах концерта это много! И слушают очень внимательно: люди стремятся узнать свои корни. И реагируют подчас бурно и всегда — с интересом. Для них мы и снимали фильм. Я очень рад, что зрители показали свое неравнодушие к этой теме. И мы ее продолжим. Обязательно продолжим. И будем говорить не только о древности. Ведь история сравнительно недавних веков и даже десятилетий хранит не меньше секретов. Их нужно раскрывать. Но для этого необходимы честность и не показная, а искренняя любознательность. Вот важнейшее русское слово, спаянное из двух замечательных корней — любовь и знание. Если бы можно было выбрать для себя девиз, я считал бы самым благородным девизом именно это слово.
— Кстати, столь близкие отношения немцев и русских как-то сказывались в нашей истории?
— Есть всем известные факты, на которые мы почти не обращаем внимания. Династические браки. Романовы регулярно женились и выходили замуж за тех, кто родом из Гольштинии. Главный город этой земли — Ольденбург. Об этом долго можно рассуждать с фактами.
Старшая дочь Ивана V, Екатерина, была замужем за герцогом Мекленбург-Шверинским Карлом-Леопольдом, а ее внук недолго побыл российским императором под именем Ивана VI, а средняя, Анна Иоанновна, была выдана замуж за герцога Курляндского Фридриха-Вильгельма.
Шарлотта-Кристина-София, принцесса Брауншвейг-Вольфенбюттельская, — жена Алексея — сына Петра I. Немками были обе жены сына Екатерины, Павла Первого. В 1773 году он сочетался браком с Августой-Вильгельминой Гессен-Дармштадтской, а после ее смерти, спустя всего три года, — с принцессой Вюртембергской Софьей-Доротеей-Августой-Луизой, нареченной после перехода в православие Марией Федоровной.
Что же так влекло русских царей именно к этой немецкой провинции? Неужели они знали, что именно в этих местах жили ранее славяне и что город Ольденбург назывался Старград? (старый — old, город — burg). Название немецкого города — калька с названия славянского. Мекленбург (сейчас так называется земля в Германии, раньше существовал город) назывался Великград. Существуют хроники и родословные средневекового древа князей, или, как писали на Западе, королей ободритоввандалов, от которых позже и тянулся знатный род герцогов Ольденбургских. Они хоть и считали себя немцами, но практически были онемеченными славянами.
Интересно, что и известные на весь мир вандалы — выходцы из тех же краев. Всей этой истории (как слово «вандалы» стало нарицательным) надо посвящать целую книгу. Кем они были, почему ненавидели Рим? А главное — насколько были культурнее и образованнее… римлян! И почему, наконец, их ошибочно стали считать германцами. Кстати, много интереснейших фактов я узнал благодаря комментариям на своем форуме и в блогах. И далеко не все эти факты существуют в Википедии и в Интернете. Те, кто о них упомянул, гораздо образованнее общеинтернетовского осредненного юзера. Что еще раз подтверждает пользу такого инструмента и рычага, как Интернет. Все, что понравилось в письмах, конечно, я привести в данный момент не могу — буковок слишком много получится! И все-таки некоторые:
…Радует то, что в нашем веке артефактов становится все больше и уже есть системы их классификации и выводы ученых и по культуре-быту народов…
…Официально власти просто прикрыли раскопки сразу после того, как были найдены первые артефакты, позволившие изыскателям предположить, что ими найдено место, имевшее особое значение для древнего народа, населявшего эту местность. Одну из возвышенностей на Кольском признали сходной с египетскими пирамидами и собирались произвести там глубокие изыскания. Их просто запретило министерство!
…Льюис Кэрролл, проезжая по России, записал чудное русское слово — «защищающихся» (those who protect themselves, как он пометил в дневнике). Английскими буквами. Вид этого слова вызывает ужас… zashtsheeshtshayoyshtsheekhsya. Ни один англичанин или американец это слово произнести не в состоянии… Словари древних языков и летописи переписаны христианскими служками, в результате перевраны исконные документы и даже из словаря исчезли многие слова + их однокоренные либо переврано значение слов. Причем переврано с точностью наоборот, в результате врач становится порой в новой редакции убийцей. Именно поэтому сегодня такая беда с летописями, что их практически невозможно читать, — искажена суть, перевод на другой язык с искажениями слов, понятий и фраз. Боюсь, и сами летописные события отредактированы в такой же убийственной форме. В вузах до сих пор говорят, что первые письменные памятники славянских народов появились в монастырях и только священнослужителей обучали грамоте. Это же планомерное извращение истины! Например, сегодня историкам известен документ, что Вещий Олег вовсе не умирал молодым, а дожил до глубокой старости отшельником, ведуном. Только факт этот был узнан из зарубежных артефактов, а у нас трагически Олег погиб во цвете лет…
…Ни у варягов, ни у викингов и крыльев на шлеме тоже не было. Их шлемы отличались простотой. Только наносили цветные метки перед боем на шлем. Один на изображениях изображался в виде ворона, сидящего на шлеме, его крылья часто интерпретировали как рога.
Интересно?
— Живенько, как иногда говорят.
— А как приятно было, что среди читателей моего блога проявилась Лидия Грот! Без лести и похвал поделилась некоторыми своими очень точными добавочными выводами. Примерно такими. Утверждение того, что летописные варяги — это скандинавы (часто — выходцы из средней Швеции), принадлежит к символу веры норманизма. При этом заявления о скандинавстве варягов в работах норманистов предлагаются как бесспорная истина, давно доказанная и обоснованная. Однако когда начинаешь более дотошные разыскания в их работах, то обнаруживаешь, что никаких убедительных доказательств этому нет. А продолжая исследования, выясняешь, что их и быть не может, поскольку оказывается, что все постулаты норманизма проистекают из фантазийного ненаучного источника. Мне хотелось бы показать, что фантазии в истории — не такая уж безобидная вещь. Проникнув в науку, они стремятся поглотить и подменить «живой» исторический материал собственными химерами. Примерами тому могут служить история народа варинов — древних мореходов и торговцев с Южной Балтии или история термина «викинг», который, оказывается, старше! истории стран Скандинавского полуострова. Начав около пятнадцати лет тому назад исследовать истоки полемики о варягах, я обнаружила, что эта тема изначально оказалась втянутой в круг целого ряда утопий, сложившихся в западноевропейской исторической мысли в XVI–XVII вв. В числе таких утопий следует назвать готицизм и рудбекианизм — течения, в рамках которых развивалась тяга реконструировать историю древних народов Европы, начиная с готов, а также стремление претендовать на родство с ними и приписывать себе славу их истории. В этой исторической полемике изначально активную роль приняли на себя шведские историки и политики в силу своих притязаний видеть в Швеции прародину готов. Уверовав в эту идею, шведские историки начиная с XVI в. увлеклись воссозданием грандиозных картин якобы своего готского прошлого, и когда материала собственной истории недоставало, то у них образовалась привычка приписывать себе историю других народов древности, для чего общеизвестные классические источники стали объявляться принадлежностью шведской…