природным царём. Годунов отвечал им жёстко, показывал, кто в доме хозяин. Фёдор Романов не скрывал властолюбия — и сразу подпал под подозрение. Он-то считал себя выше Годунова! Как-никак, родственник природного царя, и красив, и латыни учён. Но политический опыт Бориса был оружием неотразимым. Годунов был близок к трону ещё во времена Ивана Грозного, многому он научился у первого русского царя. А уж при Фёдоре правил, как всесильный премьер-министр. Словом, пришлось Фёдору Никитичу несладко.
— Опала?
— Борис Фёдорович Годунов, как и положено государственному деятелю, ценил соглядатаев и доносчиков. Они позволяли ему видеть сквозь стены. За доносы он щедро награждал серебром, мехами и поместьями. В свите бояр Романовых шатался дворянин — сам владелец богатой вотчины — по фамилии Бартенев. Служил он у них, между прочим, казначеем. Тайно он явился к Семёну Годунову и предложил свои услуги. Они сговорились. Вскоре Бартенев подложил в тайник Романовых каких-то отравленных кореньев. Начался сыск.
Дом Романовых — вот эту усадьбу на Варварке — царёвы люди взяли приступом. А потом братьев Романовых допрашивали, а их людей жестоко пытали. Коренья стали доказательством того, что Романовы готовили страшное злодеяние: хотели отравить царя.
Не странно ли, что в православном царстве-государстве пострижение в монахи было самой расхожей политической репрессией? Всё-таки любая идеология, любая религия — в известной степени фикция. Так было во все времена. В истории всё устроено мудро: Лицемерие спасает от фанатизма.
И вот под колокольный звон, в 46 лет светский лев становится монахом и получает имя Филарет. Он и церковной службы толком не знал. Заодно в монахини постригли и его супругу — урождённую Ксению Ивановну Шестову. Эта властная, яркая (и тоже уже немолодая) женщина нисколько не походила на служительницу Бога. Ксении Ивановны больше не стало. На свет Божий явилась инокиня Марфа. Романовых сослали подальше от Москвы. «Дан приказ: ему — на Запад, ей — в другую сторону». Новоявленного Филарета отправили в Антониев-Сийский монастырь на Северной Двине, а Ксению-Марфу — на дальний заонежский погост.
Казалось, супруги больше никогда не свидятся.
Монах не мог претендовать на престол. Не имел права. Но Фёдор (простите, теперь уже Филарет) и в ссылке верил в будущее своё возвышение. К церковной службе душа его не лежала: он вообще, по сравнению с современниками, был глуховат к мистике, она нагоняла на него скуку. К высшему духовенству он относился кисло. Патриарха Иова, который участвовал в расправе Годунова над Романовыми, вообще ненавидел. Поначалу он не помышлял о церковной карьере и держал себя с братьями-монахами высокомерно.
Пристав Богдан Воейков — усердный соглядатай — доносил царю, что живет Филарет «не по монашескому чину, всегда смеется неведомо чему и говорит про мирское житье, про птицы ловчие и про собаки, как он в мире жил, и к старцам жесток». Воейков побаивался, что Романов может бежать, потому что «ограду монастырскую велено свесть на гумно и около монастыря ограды нет». Ограду укрепили, да и следили за пленником не вполглаза. Филарет воодушевился, когда получил известия о художествах Самозванца — будущего Лжедмитрия Первого, который наступал на Годунова.
Когда «вор Гришка Отрепьев» стал царём Димитрием, пока ещё без приставки «лже» — Романова выпустили на волю. К тому времени Филарет стал иеромонахом и метил в архиереи. Борода его поседела. Самозванец старался приветить врагов Бориса Годунова — и Филарет быстро стал митрополитом Ростовским. Трудно сказать, как отреагировали на это настоящие священники вверенной ему епархии. Можно только предполагать, что они были не в восторге…
— Но вернемся к Вашему тёзке. Чем он интересен?
— Ещё никогда на московский престол не занимал столь ярко выраженный маменькин сынок. По крайней мере, такие ребята надолго не задерживались у власти. А Михаилу повезло: врагов у него хватало, а опасных конкурентов не было. Спасителя Отечества, князя Димитрия Пожарского он то приближал, то унижал — а тот всё терпел. Почему Пожарский не претендовал на трон? Откуда такое смирение?
Инокиня Марфа обосновалась в Вознесенском монастыре, непосредственно в Кремле. В двух шагах от царских покоев. Жила она в богатой келье скорее по-царски, чем по-монашески. Вокруг неё составился своеобразный двор из монахинь и слуг. Главную роль при дворе играли, конечно, Салтыковы. Родственники Марфы, многочисленное и алчное семейство.
А Михаилу уже исполнилось двадцать. Не век же бобылём бегать! Выборы царской жены по давней московской традиции превращались в своеобразный конкурс «А ну-ка, девушки». Кандидаток отбирали заранее — рослых, ладных, да ещё и из многодетны семей, чтобы царственное потомство было гарантированно. А уж дальше выбирал жених.
Михаил выбрал свою подругу детства Марию — дочь незнатного коломенского дворянина Ивана Хлопова. Впрочем, есть версия, что впервые он увидел её на смотринах — и влюбился с первого взгляда. Марию тут же взяли в теремные хоромы цариц, нарекли ее по воле царя Анастасией, приказали всем оказывать ей царские почести. Она получила статус нареченной царской невесты. Ей оказывали царские почести. Дворяне целовали её крест.
Неожиданное возвышение бедного рода Салтыковым не понравилось. Михаил Федорович (и этого они боялись!), как человек тихий и сосредоточенный, женившись, мог полностью сосредоточиться на Марии, и стал бы менее зависеть от инокини Марфы. А там, глядишь, и дети у них пойдут — совсем плохо станет Салтыковым жить при дворе. Им было нетрудно восстановить властную Марфу против худородной невесты и против всей её семьи, которую приблизили к престолу. Пылкий Михаил Салтыков открыто бранился с Хлоповыми.
Женихались они долго. То ли влюблённые, то ли друзья детства… Но Михаил на других женщин и не поглядывал. Жила Мария-Анастасия в Кремле. Она была сластеной. Во время гуляния, на охоте галантный царь подарил невесте коробку леденцов. Необыкновенно вкусных. Она начала лакомиться уже на воздухе, в тот же день прикончила всю коробку. И тут старания Салтыковых достигли цели: юная, цветущая девица слегла. Рези в животе, рвота… Хлоповы, конечно, скрывали от придворного общества недуг. Но она не могла встречаться с царем. И он почуял неладное. Приказал доставить к ней лучшего заморского лекаря. Лекарь прописал снадобье и заверил, что царская невеста через неделю будет, как новая. И на будущих детях эта болезнь не скажется. Но Михаил Салтыков взял дело в свои руки. Заморское лекарство дали ей лишь однажды. И через неделю Маше стало хуже. Она таяла на глазах. Тут Салтыковы подсунули царю своего лекаря, который поставил новый диагноз: печеночная желтуха. И предложил чудесное лекарство — какую-то настойку на водке. Но ни настойка, ни псалмы не помогали. Хлоповы уверяли царя, что Мария вот-вот поправится, но властная Марфа и Салтыковы собрали боярский совет, который постановил: невеста к царской радости непрочна. Не годится в царицы! И потомства здорового не даст. Далее она не должна своей болезнью осквернять кремлевские покои. Приготовления к свадьбе отменили. Царь плакал ночи напролет. Чтобы он не мог встретиться с Машей — её сослали в Тобольск. Михаил позволил сделать это.
В Тобольске Мария (так и не ставшая Анастасией) жила как в ссылке. И содержание-то ей выделили почти нищенское. Правда, царь добился для неё переезда в Верхотурье, где для Хлоповых выстроили уютное подворье. А через год — всё-таки под именем Анастасии — её тайно перевезли в Нижний Новгород.
Михаил не глядел на других девиц, всё мечтал о Хлоповой. А тут как раз из польского плена вернулся и стал патриархом Филарет. Много лет царь не видал отца. Не просто отвык, а практически не помнил его. Но почувствовал, что с помощью отца можно освободиться от материнского диктата. И — разоткровенничался. Отец тут же устроил серьёзное расследование. Допросили прислугу, Салтыковых, лекарей… Лекаря в один голос говорили, что никакой угрозы деторождению болезнь Хлоповой не представляла… Салтыковы покаялись, но Филарет выставил их из Москвы — в дальние вотчины.
Михаил ликовал. Вот-вот он вызовет Марию из Нижнего, и они, наконец, воссоединятся.
Но той же ночью в его комнату неожиданно вошла мать, инокиня Марфа. «Если Хлопова станет царицей — меня ты больше не увидишь. И будешь проклят». Тут уж самолюбие Марфы столкнулось с энергией только что вернувшегося из Польши Филарета. Долго колебался царь, но всё-таки подписал грамоту с отказом жениться на Хлоповой. Михаил пребывал в депрессии, а Филарет гневался. Как же так, он внял просьбе сына, во всём разобрался, восстановил справедливость, а этот мальчишка проявил то ли глупость, то ли ветреность.
Патриарх чуть не проклял сына — за малодушие, за слабость. Но семейные страсти постепенно улеглись.
А Марии следовало и впредь оставаться в Нижнем Новгороде и там принять имение, «вымороченное некогда в казну владение покойного Кузьмы Минина, спасителя Руси».
Через год мать подобрала царю невесту — Марию Долгорукую. Но вскоре после пышной свадьбы царица слегла и Михаил остался вдовцом.
Юродивый на Красной площади орал: Вот оно, наказание Романовым за Хлопову! Обманули девку-то!
Почти через год снова собрали дворянских дочерей. По легенде, Михаил Федорович выбирал невесту ночью. Вместе с матерью он обошел комнаты, в которых спали девицы, и при свете свечи вглядывался в лица дворянских дочерей, пытаясь угадать свою суженую. К негодованию матери, больше всех ему понравилась худородная дворянка Евдокия Стрешнева, которая даже не участвовала в этом «конкурсе красоты», а была наперсницей одной из родовитых претенденток.
Ну, в тридцать лет Михаил уже мог себе позволить бунт против постаревшей матери.
С Евдокией он нажил десятерых детей, в том числе и наследника — будущего царя Алексея. Но, конечно, нет-нет а и вспоминал молодую весёлую Марию. «С ней я был бы счастливее».
— И фактическим правителем страны стал Фёдор-Филарет?