Ну а Роб, оклемавшись у Полюшки, сорвался в Харгеон и прихватил из приюта троицу с парой из которых он, как выяснилось, довольно плотно общался и даже рассказывал об основах магии. Собственно, эту информацию я получил, слушая разговоры и держа ушки на макушке, не проявляя особого интереса.
При этом сами свежеприбывшие карапузы не выказывали особых ностальгических чувств — насколько я понял, они провели в башне не так много времени, не наладили толком дружеских связей, ну и не особо пострадали, что было неплохо и искренне порадовало. Но деревенька их была стерта с лица земли, так что на приглашение Роба они откликнулись с радостью, что в целом и неплохо.
А вообще, гильдмастер и Роб ударились в недельный запой, вспоминая «былые деньки». Из их, не вполне трезвых бесед, я и почерпнул большую часть информации, поскольку подвыпившее старичьё за языками не следило.
Тем временем, несколько эмоционально оттаявшее пополнение понемногу вживалось в гильдию. И вот, наконец, по приходу инструкторов, Кагура потащила Эльзу к кендоисту. Нет, ну я все понимаю, начал внутренне злопыхать я, но это уже точно бред. Так что стала моя персона, не слишком понижая голосок, интересоваться у окружающих согильдийцев, на тему, может катана на магию какую–то хитрую завязана, или еще что?
На мои вопросы отвечали пожатием плеч и ответами «принято» и «лучшая школа». Хрень какая–то, злопыхал я, пока кендоист не возвысил голос.
— Форма клинка, пацан, освящена веками и идеальна, — начал он нести пургу. — Другие формы хуже и давно используются как церемониальные, ну кроме тяжелых двуручных мечей, — все же честно уточнил он, не став рекламировать уж совсем феерическое надругательство над фехтованием, нодати называемое.
Вообще, я, конечно, не был великим фехтовальщиком, но в свое время был знаком и гоняем одним фанатом боевого фехтования. Да, мы использовали современные спортивные рапиры, мои занятия с ним были способом скрасить досуг, да и просто было интересно, но, поставить стойку и объяснить основные принципы он смог. Ну и, закономерное отвращение ко всякой азиатчине в смысле мечей привил, на тему бреда и бессмысленности «лучшего в мире меча». После, уже в зрелом возрасте, как в фильмах так и аниме, картины того, как фехтовальщик со шпагой или рапирой размахивает ею, как дебил, чтоб ненароком не выиграть у катанщика, вызывали у меня как смех, так и испанский стыд.
При этом, я искренне думал, что при наличии вполне отчетливых шпаг и рапир, засилье японского ножа для рыбы в мультфильме было исключительно фантазией мангаки. И вот, мне при всей честной гильдии заявляют, что, мол, нож для рыбы — круто и вершина, а шпага, значит, церемонная и вообще. Ну все, злобно решил я, хоть и карапуз, но буду сейчас ентого мастера унижать и доминировать.
— А пальцам отрубленным, — тонким и противным голоском пропищал я, — вы будете про идеальную форму рассказывать. Я‑то думал, — продолжил я, — что есть какой–то смысл, специальная магия, а это просто нож для рыбы.
— Это меч! — почти прорычал мастер, потрясая бокеном.
— Вот это — меч, — сформировал я обоюдоострую шпагу с закрытой гардой из льда. — А у вас нож для рыбы. Мастер, давайте так, я готов вам в тренировочном поединке показать, что меч именно у меня.
— Ты мальчишка, но урок тебе не помешает, — успокоился мужик, помещая бокен за пояс.
Ну а я подошел и принял стойку, опустив острие под углом. Ну и первым делом этот резальщик закономерно возжелал продемонстрировать необоримое «искусство мгновенного выхватывания меча», закономерно получив в локоть тычок ледышкой. Потом чуть не прибил меня своим бокеном — дело в том, что он занес его над головой(!) аж двумя руками(!!!). Опасность для меня была в том, что я чуть не ударился в челодлань, но вовремя одумался и потыкал его в пузо ледышкой.
— И все равно тебе разрубят, — цеплялся за соломинку кендзюцик. — Твоими тычками сразу не убьешь.
— Если позволю — да, — подтвердил я, демонстрируя ледяную дагу, зажатую в убранную за спиной руке. — Или так, — превратил я дагу в кулачный щит. — Ну или даже так, — продемонстрировал я перетекающую в толстый, «латного» вида наруч. — Не говоря о том, что удары соперника я буду принимать на гарду, если не уклонюсь, при этом, — продемонстрировал я движение запястьем. — Ну и вторая рука свободна.
— Парень, откуда ты знаешь забытую технику? — воззрился на меня мастер.
— А она забыта? — искренне изумился я. — Ну вообще–то, — судорожно придумывал я отмазку, — В нашей деревне так часто занимались. Я даже не знаю всего толком, так, показал, что видел.
— Где твоя деревня?! — чуть не начал меня трясти мастер.
— Делиора, — хмуро ответил я. — Но что–то я помню, так что если интересно…
На этих словах мастер меня ухватил за локоть и усадил за стол. Ну а я припоминал технику, принципы, стойки. Не так много, но собеседник, похоже, понимал больше, чем я рассказывал, и довольно кивал.
А я параллельно припоминал изрядно меня в свое время позабавивший факт — в «галантный век» шпаг и рапир признаком дворянина и воина были узкие плечи и переразвитые предплечья с запястьями, как раз из–за манеры фехтования. Ну и вдобавок «кавалерийские» ноги и зад, классический «мужской треугольник» в те времена был признаком мужика, трудяги, занимающимся тяжким трудом.
Позже, с распространением сабель, картина поменялась, вот только сабля — оружие кавалериста, да и, в отличие от азиатского ножа для рыбы, она все же использовалась и для колющих ударов, имела нормальную гарду… Ну а распиаренная всяческими псевдоказаками шашка — это тот же нож для рыбы, точнее колун, предназначенный для рубящего удара с коня или в горах, сверху из засады.
Нет, безусловно, фехтовать можно и шашкой, как и столовыми приборами. Только они для этого не предназначены, шашка — это максимально простой и дешёвый в изготовлении кусок заточенного металла для единоразового рубящего удара.
Наконец, тиранящий меня второй час кендзюк (хотя, возможно, уже фехтмейстер) убедился, что вытянуть из меня больше не получится, да и спросил, как называлась моя деревня, «Дабы увековечить место сохранившее забытое искусство, в названии возрожденного стиля». Чем вверг меня в задумчивость, потому как места этого я из скудных обрывков памяти тела не знал. Ну и выдал я, немного подумав, предложение назвать стиль «Вермилион», и симпатично, и в цвет, да и в память о гильдии и первом гильдмастере. На что фехтмейстер задумался, покивал и ускакал заказывать тренировочные рапиры и вообще.
— Да, это ты дал жару, Грей, — выдал мне вечером Макаров.
— Скорее холоду, — изящно скаламбурил я. — Мастер, но я же видел рапиры и шпаги, их и вправду не используют? — все еще не до конца верил я в реальность.
На что гильдмастер поведал, что используют, но как церемониальное или магически–начертательное оружие. Похоже, школа классического фехтования и вправду была утрачена, несколько удивленно мыслил я уже дома. Ну, всяко бывает, а девчонки, хотя бы, будут иметь перед всякими кендзюками ощутимое преимущество.
Кстати, тот фехтмейстер расширился и действительно возродил школу, но, тем не менее, занимался в гильдии пару раз в неделю, в том числе с Эльзой и Кагурой, ставших смотреть на мою персону с немалым уважением. Ну и, по–моему, я наставника несколько обидел, отказавшись заниматься с ним. Но мне это и вправду было не нужно, учитывая магию созидания. Трата сил и времени, которые разумнее потратить на мордобойное искусство.
А вообще, после этого инцидента, возникла у меня некая тревога, а не привлекаю ли я слишком много внимания? На что, подумав, я дал разумный и правильный ответ: Конечно, привлекаю. И чё?
Мне, по большому счету, не от кого прятаться, я не «избранный» какой в мире, где все гады. Макаров, при всех его тараканах, мировой дед. Чего мне опасаться–то?
Прикидывал, гонял в уме, ну и выходило, что и ничего особенно. Конечно, была некоторая тревога о мужике с жезлом–черепом и полосками на роже, который присутствовал в арке с Нирваной. Но я, блин, в гильдии, о моей роли лично он вряд ли знает, да и в Совете, вроде бы, устроили некую чистку.
Единственное, что было потенциальной опасностью — это мозголазность Макарова, но, вроде пронесло, а вероятность «перепрошивки» моего сознания сейчас близится к нулю.
Вообще, после некоторой «перетасовки» канонных групп, я, с одной стороны, оказывался без четкого «предзнания», а с другой стороны… да и хрен бы с ним, наверное. Пока мои действия приводили к выживанию наших, ну и уменьшению поголовья вражеских, собственно, Симон, если мне память не изменяет, вообще помер в арке с Райской Башней, Кагура — пусть и мелкая, но забавная девчонка с интересной магией и нашей гильдии точно не помешает.
Ну а Эльза, несмотря на отсутствие травматичности и прочего, начинала проявлять задатки «всегильдийского сержанта», начиная потихоньку строить ровесников и младших, но явно приглядываясь к перспективам «застроить всех». По крайней мере, Лаксуса она от части обязанностей с нашим лотком точно избавила, ну хоть меня не строила — и то хорошо, думал я. В принципе, по магическому потенциалу мы были наравне, это при том, что я постоянно тратил и использовал магию, а она, по сути, толком и не начинала.
Но со мной она практически не общалась, не отгораживалась, но так, привет–пока, не более. Впрочем, меня это вполне устраивало — дел и без всяких «алых хвостатых сержантов» хватало.
При том, что без магии архива (которая непонятно, будет или нет), я к ряду магических экспериментов даже не приступал, у меня была, помимо саморазвития и повышения боевой мощности, еще одна цель. А именно, наставник Ур.
Как по её словам, так и по нарытой в прочесываемой и каталогизируемой мной библиотеке, она была жива. Тело мага, использующего ледяной гроб, превращалось в лед, что было с сознанием — черт знает, а контейнер оставался и поддерживал оледенение. Кроме того, в библиотеке я наткнулся на «магию душ», в которой вполне объективно, с примерами, доказывалось как её существование, так и использование в магии.