Мироход (Том I) — страница 31 из 74

— Организованное восстание рабов?

— Именно.

Разговор был прерван двумя служанками, несущими кастрюлю и блюдо с жареным мясом. Живот приветственно заурчал, предвкушая скорый пир и знаменуя второстепенную важность всех прочих дел. Тарелки тут же были наполнены наваристым супом, как не странно, не содержащим картошки. Подобие маленьких стейков, все еще источающих жар сковороды — служили как оказалось всего лишь закуской и поедались все с теми же сухофруктами. Остаток завтрака был проведен в тишине, нарушаемой лишь легким постукиванием ножей и вилок о тарелки.

— Ну что, Игни? Готов к своему первому уроку об основах магии? — Обратился ко мне Терих, вставая из-за стола.

— Всегда готов.

— Тогда идем со мной. Сиви, можешь пока быть свободна.

— Хорошо, господин Терих. Тогда я отправлюсь к себе.

Подмигиваю девушке и следую за управляющим. Довольно быстро мы оказались в «хозяйском крыле» поместья, миновав все тех же вечных стражей, которых я видел вчера вечером. Странно, они что, совсем не едят и не спят? Именно с этим вопросом я и обратился к будущему учителю магических искусств. Последовавший ответ меня слегка удивил. Альтернативно-живые могут сутками обходиться без сна и пищи, черпая энергию напрямую из окружающего пространства.

Конечной целью нашего похода стала дверь, ярко желтого цвета, прятавшая за собой самую настоящую лабораторию с библиотекой. Довольно просторное помещение, с шестью длинными столами, кучей шкафов вдоль стен, гобелены с чертежами неизвестных схем, целые стеллажи книг и свитков. Выглядело это очень здорово и атмосферно, приводя меня буквально в щенячий восторг. Это вам не поделки студентов, нарекающих шатер в лесу «древним скрипторием».

Терих, жестом руки, указал мне на стул около небольшого столика, стоящего в центре. Сам же, подойдя к ближайшему шкафу — извлек с полки большой фолиант, обтянутый красной кожей.

— Скажи мне Игни, что ты знаешь о магии?

— Я знаю, что она существует и вроде бы делится на школы. Это все.

— Немного. Но так даже лучше. Начнем с основ. — Он подошел к столу и уложил предо мной книгу.

— Постараюсь запомнить как можно лучше.

— Магия — это энергия, наполняющая мир, подобно воздуху. Она есть везде, вокруг нас. Она есть даже в нас самих. Человек — своего рода сосуд для энергии, которую мы можем накапливать и использовать нужным нам образом.

Открыв книгу в самом начале — учитель показал мне довольно занятное изображение человека. В черном пространстве стоял светящийся белый тип, раскинув руки.


— Вот здесь находится исток. Место хранения и регулирования потока энергий. — Он указал на область чуть ниже сердца. — В голове этим энергиям задается предназначение. Кроме того, чем выше уровень владения магией — тем ярче магический ореол, вокруг головы.

— Так вы находите нелегальных магов-самоучек?

— Именно, Игни. Хорошо, что ты додумался до этого сам.

Расплывшись в улыбке от неожиданной похвалы, я внимательней вгляделся в рисунок.

— Кроме истока, существует еще пять точек выхода и манипуляций энергетическим потоком. Ладони, ступни, пах. Все пять точек могут являться областью создания заклинаний. Однако, с помощью рук их творить удобнее и проще. По крайней мере, я настоятельно рекомендую, начать именно с них.

— Это что, получается, можно членом как волшебной палочкой колдовать?

— Можно, если хочешь оставить свой род без потомства.

— Понял. — Мое лицо приобрело несколько странный и глупый вид, рисуя в воображении картину.

— Всего существует девять направлений магических искусств:

Школа Воздействия, она же Изменение, она же Преображение. — Направленное действие энергией на объект, с целью придания ему требуемых свойств, качеств, внешнего вида или манипулирования в пространстве.

Школа Призыва, она же Пространственная. — Направление энергий на перемещение предметов и сущностей во внутреннее пространство и последующее их извлечение.

Школа Духа, она же школа Души. — Использование энергий для воздействия на духовную и энергетическую составляющую. Как внешнюю, так и внутреннюю.

Школа Разума, она же Менталистика. — Воздействие на разум, желания и мысли физического объекта.

Школа Восстановления, она же Исцеление. — Использование энергий для воздействия на исток, с целью восстановления исходной структуры.

Школа Света, она же школа Теней. — Воздействие на источники света и их преображение.

Школа Воплощения, она же Создания. — Создание необходимых предметов, через преобразование энергии.

Школа рун, она же Начертание. — Создание энергетических схем и структур, для воздействия на объекты.

Ритуализм, он же Шаманизм. — Использование обрядов, для преобразования энергий.


Довольно интересные сведения, должен признать. Вот только наваливаются они в устной форме и большим пластом. Мозги начинают потихоньку греться, даже в самом начале лекции. В чем отличие Духа от Разума? В чем различие между Светом и Изменением? А что за тема с Призывом? Но самое важное…

— С помощью Воплощения — можно создавать новые объекты? — Спрашиваю Териха о самом главном.

— Можно. Сложность и форма зависит только от времени, воображения и способностей самого мага.

— То есть я могу сделать, допустим, чашку и заполнить её водой?

— Можешь, если знаний и умений хватит.

— И сколько на это может понадобиться времени?

— От нескольких часов, до нескольких секунд. Зависит от создающего.

— Не может быть все так просто. Какие ограничения?

— Молодец, Игни. Другого я от тебя и не ожидал. — Наставник расплылся в улыбке. — Невозможно создать металлы.

— Металлы? Почему?

— Этого никто не знает. Величайшая загадка современной магии. Кроме того, металлы сами по себе экранируют от проникновения энергии. Так что, мага в железных доспехах, ты никогда не встретишь.

— Даже в кольчуге?

— Если кольчуга совсем легкая и с большими звеньями — то и смысла в ней нет. А тяжелые и плотные практически полностью восстановление энергии истока блокируют. Как ты уже понял — она поступает туда извне. Однако, исключения есть и здесь. Серебро ускоряет проведение потоков в несколько раз. Именно по этой причине его используют для начертания рунных схем.

«Курлык! Курлык!»

— Расскажи подробней о рунных схемах.

— Руны делятся на два вида. Обычные — которые можно изобразить на плоской поверхности. И высшие — объемные. К первым относят «низшие», «малые», «средние» и «руны запроса». Ко вторым же «руны воззвания» и «истинные руны». Как думаешь, почему они получили такие названия?

Вопрос поставил меня в тупик и заставил глубоко задуматься. Если с первыми тремя — все понятно, то последующие явно намекают, что руна о чем-то просит или кого-то зовет. Думать о подобном немного жутковато, но любопытство берет верх. Пожалуй, озвучу именно эту теорию.

— С помощью рун просят кого-то о помощи?

— Молодец. — Улыбка Териха становится еще шире. — Каждая руна посвящена определенному аспекту. Та же руна Света — принадлежит аспекту. Вот только если ты используешь первые три руны, то можешь добиться результата самостоятельно. А когда понадобится сделать что-то очень сложное, с нелинейным применением схемы — уже придется воззвать к одному из проявлений аспекта. Такие руны могут существовать без постоянного источника энергии и не утрачивать своих свойств со временем.

— Здесь тоже есть какое-то «НО»?

— Все верно, схватываешь налету. Если при составлении схемы — ты в не верном порядке используешь руны конфликтующих аспектов — это может вызвать недовольство тех, к кому взываешь. Обычно, подобное, заканчивается весьма мучительной смертью начертателя.

«Курлык! Курлык!»

— Звучит довольно жутко. Я так понимаю, что к высшим рунам обращаются не часто?

— На моей памяти был только один предмет, с нанесенной руной воззвания. Да и тот, упоминается лишь в легендах о павшей столице. «Копье жнеца», обращавшее сраженного им в послушную нежить.

Глава 26. «Таинства Магии»

Сведения о существовании артефактов показались мне крайне интригующими. Ведь что такое, по своей сути, артефакт? Предмет ниипической мощи, способный делать что-то недоступное остальным. Та же «черная молния», например, с чистой совестью может считаться здесь предметом как минимум эпическим. Но вот копье, обращающее людей в послушных зомби — это вообще другой уровень. Впрочем, надеюсь, что подобную вещь я никогда на своем пути не встречу. И тут есть две причины. Первая и основная — этим артефактом уже в любом случае кто-то владеет, а значит его сила может быть направлена против меня. Вторая и не менее разумная — если данным артефактом никто не обладает, значит его владелец уже мертв. И убило его нечто, против чего вся сила этой магической штуки оказалась бесполезна. С другой же стороны… Можно обзавестись кучей зачарованных предметов рангом пониже. И раздобыть легче и польза от них ощутимая. Осталось только выяснить, что вообще создать реально, как сложно такую штуку достать и можно ли сотворить её самостоятельно.

— Я правильно понимаю, что артефакт — это обычный предмет, с нанесенными на него рунами, преображающими его свойства?

— В общих чертах — так и есть. Вот только для артефактов используют вещи как минимум мастерской работы. Никому не захочется хвастать перед знатными людьми обычным, невзрачным железным кинжалом, с нанесенной на него высшей руной. А вот клинком, отделанным драгоценными металлами — другое дело.

— Какие существуют виды рунных чар?

— Рунных чар… — Терих скривился, повторяя эти слова, как от горькой попки огурца. — Довольно неприятная формулировка.

— Извини, для меня данная тема как белый лист. У нас ведь первое занятие. Как будет правильным назвать предмет с нанесенной руной?

— Магический, рунный, артефакт. Можно использовать название, исходя из типа и свойства рунной схемы. «Щит малой стойкости». «Кольцо стабильной регенерации». «Перстень запроса магических сил». Если же на предмет наносят высшую руну — ему пр