Вместе с русской империей разрушался экономический и хозяйственный миропорядок. Закрывались заводы, потому что уничтожалась единая экономика империи. Появилось больше 15 суверенных валют – единый рынок развалился на маленькие и незащищенные региональные рынки. Главным экономическим агентом объявлялось частное предприятие. Естественно, частные предприятия растащили имперские экономические гиганты по мелким лавочкам. Там, где, как в «Газпроме», «Роснефти», «Рособоронэкспорте» и «Росатоме», процесс дробления удалось замедлить, имперская индустрия и наука демонстрируют высокодоходность.
Разрушалась имперская культура. Идеология ушла из школы, но никакая другая на смену не пришла. Имперский вакуум начал заполняться национальной идеологией. Так внутри исторической России появляется идея, что все проблемы национальной периферии возникли из-за колониальной политики русской империи. Это русская империя завоевала вольных ханов, уничтожила украинское казачество, сняла жупаны с молдавских господарей, привела к присяге гордых грузинских князей, подкупила армянских и азербайджанских правителей, укротила узбекских баев и загнала туркменских кочевников по колхозам. В общем, если у какого-то маленького народа случались проблемы, то виной всему была русская империя. Она вырвала гордых латышей и эстонцев из Европы и заставила жить в совковой реальности почти 50 лет. Русская империя изнасиловала 100 миллионов немок в 1945 году и сгноила в лагерях миллиард диссидентов.
Какой бы нелепой ни казалась пропаганда, на национальной периферии она стала реальностью. Не везде она обострена, как сегодня на Украине, но тем не менее русский колониальный вопрос стоит достаточно остро. И на него необходимо дать не менее четкий ответ – в терминах и понятиях реальной политики 21-го века.
Во-первых, не надо бояться собственного имперского прошлого и, возможно, будущего. Если есть империя, то обязательно есть колонизация. Потому что главная историческая функция империи – форматировать пространство. Империя – это миропорядок для сотен народов. Империя – это единая культура для сотен национальных культур.
Но также империя – это еще и наступление на права правящих национальных элит. Дело в том, что правящие элиты на национальной периферии всегда стремятся, с одной стороны, избавиться от опеки империи, а с другой – выбить себе как можно больше экономических преференций. Это может быть выражено в особой экономической зоне в Грузинской и Армянской советских республиках, где было разрешено частное предпринимательство в советские времена. Сегодня выражается в безвозмездной помощи Киргизии и Таджикистану или в сверхдотациях республикам Северного Кавказа.
Поэтому надо перестать играть в политкорректность и начать называть вещи своими именами. Действительно, проблема национальной периферии стоит остро. Там, где национальные элиты гарантируют мир и порядок в государстве, Россия должна идти по пути интеграции. Там же на национальной периферии, где мир и порядок не обеспечены, России придется брать ответственность на себя. И колонизировать эти территории, которые были доведены национальными элитами до разрухи и гражданской войны.
Многие считают, что Российской Федерации не должно быть дела до Украины, Средней Азии и Кавказа. В свое время в националистической и либеральной среде был популярен лозунг «Хватит кормить Кавказ». А визы для жителей Средней Азии часто требуют ввести легальные федеральные политики.
Идея огородиться каменной стеной привлекательна. Однако даже Советский Союз со всей его мощью не смог построить самодостаточную экономику и зависел от торговли с Европой и США. Россия является страной-континентом. Поэтому она не может отгородиться от мира. Как нельзя огородить забором Уральские горы, так нельзя изолировать Россию.
Аналогично обстоят дела и на национальной периферии. Если Российская Федерация не станет исторической Россией и не займется миропорядком национальной периферии, тогда национальная периферия займется миропорядком Российской Федерации.
Многие знакомые из Красноярска, Москвы, Петербурга, Новосибирска жалуются, что появились целые таджикские, киргизские, азербайджанские и другие азиатские микрорайоны. С национальной периферии бегут не только русские, но и местные жители. Узбеку в Российской Федерации на правах трудового мигранта быть лучше, чем гражданином в независимом Узбекистане. И часто дело не только в размере заработка. Уважение к труду, возможность карьерного роста, интернационализм – многие трудовые мигранты едут в Россию не столько за заработками, сколько за возможностями роста, уважением и за дружбой народов.
Поэтому чем хуже обстоят дела с миропорядком на национальной периферии, тем больше ее жителей появится в городах срединной России. Миропорядок в имперском ядре России прямо зависит от миропорядка на национальной периферии. Поэтому колонизация – вопрос выживания русской империи. И это надо признать и зафиксировать как естественные интересы России в рамках как минимум Евразии.
Во-вторых, вопрос имперской колонизации касается развития мировой культуры. Гений Моцарта никогда не раскрылся бы, не живи он в Австрийской империи и не будь Вена мировой музыкальной столицей. Певцы Бюль-Бюль-Оглы и Вахтанг Кикабидзе пели бы в аулах и ресторанах черноморских и каспийских курортов. Многие гении не состоялись бы, родись они на национальной периферии. Самый яркий исторический пример – императрица Екатерина Великая. Именно ей мы обязаны рождением Одессы, освобождением Белоруссии и Украины из-под польской оккупации. Будучи принцессой крошечного германского королевства, Екатерина II никогда не смогла бы реализоваться у себя на родине. Только возможности имперской власти, которые Екатерина получила вместе с короной, дали раскрыться гению императрицы. Империя расширяет пространство, а культура покоряет время – гении используют возможности имперской культуры для того, чтобы писать историю.
Чего бы добился Наполеон, будь Корсика национальным государством, где Бонапарт был бы обычным артиллеристом? Как сложилась бы судьба арапа Петра Великого, дедушки Пушкина, останься он у себя в Африке?
Поэтому надо перестать стесняться собственной имперской культуры. Культуры, которая открывала дорогу гениям и талантам. Русской имперской культуры, которая включила в себя тюркские, кавказские, персидские, алтайские, угро-финские, балтийские и другие народы и культуры.
Колонизация периферии – такое же естественное состояние империи, как дефицит при социализме и жизнь в кредит при капитализме. Правда, колонизация по-русски имеет ряд специфических черт и не похожа на рассмотренные в предыдущей главе модели колонизаций.
Итак, колонизация по-русски.
Начнем с самых истоков. История Руси, а посему и России началась с колонизации.
«Земля наша велика и обильна, а наряда в ней нет. Приходите княжить и воладети нами», – говорит нам «Повесть временных лет». Так описывается появление в Киеве, будущей имперской столице, варяжских князей, которые и заложили первую русскую империю – Киевскую Русь.
Однако это красивая легенда – собрались добрые русские люди и призвали варягов. Как это можно сделать? Написать в «Твиттер»: «Хорошая страна ищет справедливых князей»? Дать объявление? Выйти на биржу? Понятно, что призвание варягов – литературный образ. Который должен объяснить происхождение новой власти.
Нас же интересует сущность вопроса о власти, который остро встал в Киеве. Что, там появились варяжские рейдеры и решили сами стать русскими князьями? Как же было в действительности?
Конечно же, Русь не взялась из ниоткуда. Города на главных русских реках – Волге, Днепре, Днестре, Дунае, Двине, Дону, Буге – существовали очень давно. Дело в том, что на протяжении столетий главными дорогами были реки. Русь представляла собой глухие леса, а на берегах судоходных рек стояли крупные города. Туда стекались товары из деревень, дичь и шкуры от охотников, зерно от крестьян. В самих городах развивались ремесла, зарождалась муниципальная политика, появлялись развлечения и предметы роскоши, соответственно была своя развитая культура. Источником жизни были реки – именно по ним прибывали и отправлялись товары, только по воде можно было быстро путешествовать. Река кормила и приносила вести со света.
Давайте для чистоты понимания будем называть историю Руси до призвания варягов историей доисторической России. Так вот, о доисторической России мы знаем крайне мало в политическом смысле. Но главное, что мы понимаем, – наши предки уже давно обосновались в городах и активно контактировали с миром. Они жили на великом торговом пути между Севером и Югом. Именно по Днепру проходила перевалка грузов из Балтики в Черное море («путь из варяг в греки»).
Судя по археологическим исследованиям, доисторическая Россия была богатой страной. И это богатство, похоже, стало причиной появления варягов в Киеве и рождения Древней Руси.
Рис. 6. Торговые маршруты Евразии в древности и сегодня
Варяги (они же викинги, они же норманны) были знатными беспредельщиками и рейдерами своего времени. Почти 500 лет Европа содрогалась от их имени. Жители северных островов вооружались до зубов, садились в лодки-драккары и плыли грабить города Европы. Варяги-викинги-норманны взяли Париж, после чего французский король отдал им весь север страны, который сегодня так и называется – Нормандия. Кстати, именно оттуда началась колонизации Англии менее чем через 100 лет.
Будучи народом-воином с психологией налетчика, варяги подчиняли себе целые королевства. Могучие монархи Европы и богатейшие монастыри предпочитали откупаться от норманнов, лишь бы не видеть их корабли-драконы.
Поэтому появление в Киеве варягов – это не что иное, как очередной рейдерский захват самого богатого города на великом торговом пути. Интересен еще один факт, который нам в средней школе сообщают, но не объясняют. Вот пришли варяги в Киев. А откуда пришли? Из Новгорода. А в Новгороде они откуда взялись? Получается, что сначала варяги пришли в Новгород, а только потом отправились южнее.