Так история возникновения Руси звучит логичнее. Варяги брали под контроль города на великом торговом пути. Поэтому в старославянском языке Балтийское море называлось Варяжским. Вот с Балтики явились варяги и пошли «отжимать» города доисторической России.
Давайте попробуем представить, как это выглядело в те времена. Все города доисторической России стояли на судоходных реках. И вот под покровом ночи на веслах в порт древнего Новгорода или Смоленска заходят несколько ладей. Городскую стражу зарезали в течение пары минут. Из ладей с драконами на носу выпрыгивают бородатые вооруженные люди в кожаных доспехах, шлемах и кольчугах. От них пахнет морем, кровью и властью.
Надо понимать психологию варягов. Обычная варяжская дружина состояла из тех, кому нечего терять. На родине варягов – холодных берегах современных Дании, Норвегии и Швеции – были очень тяжелые условия жизни. Земледелие не развивалось, кормило море. Поэтому выбор для «нормального варяжского пацана после школы» был простой – либо в рыбаки, либо в пираты.
То есть варяжская дружина – это бригада. Что «отожмут» – с того и кормиться будут. А если «отжать» не получится и всю бригаду «завалят на стрелке» – значит, туда и дорога. Слабый викинг – мертвый викинг.
И вот несколько сотен смелых и отчаянных парней решают захватить торговый путь из Балтики до Черного моря. То есть взять под контроль нынешние Украину, Белоруссию, Южный и Северо-Западный федеральные округа Российской Федерации. Цели у варягов были очень амбициозные, ничего не скажешь.
Но варягов было ничтожно мало. По одной из исторических версий, звалось варяжское племя русами – или как минимум из рода русов были предводители варягов на ладьях с драконами. Историки много спорят о том, как произошло название Русь. Не было, не было – и вдруг появилось. Были на нашей земле скифы, сарматы, хазары – и вдруг откуда-то русы появились. Были племена древлян, полян, смолян и прочих галичан, кривичей и литвинов.
Для нас совершенно неважно, откуда взялось название Русь. Для нас важно, что это название стало фигурировать в официальных документах. Вот как, например, подписываются правящие элиты Руси в договоре с Византией в 911 году, описанном в «Повести временных лет»:
«Мы от рода русского – Карлы, Инегелд, Фарлаф, Веремуд, Рулав, Гуды, Руалд, Карн, Фрелав, Руар, Актеву, Труан, Лидул, Фост, Стемид – посланные от Олега, великого князя русского».
Как мы видим, русами себя называл очень узкий «коллектив» – вся бригада варягов перечислена поименно. И все как на подбор со скандинавскими именами – ни одного славянского. То есть претензии русов понятны: они хотят контролировать торговлю с самой мощной империей того времени Византией со столицей в Константинополе, который сегодня носит имя Стамбул.
Но как оказалось, мало взять главный город на торговом пути из Балтики в Черное море – стольный град Киев. Надо еще и контролировать более мелкие города и земли вдоль всего торгового пути. Но как это делать? Надо же не просто завоевывать, но и объединять в единое целое.
Так, пришлой бригаде варягов понадобилось стать легальной властью в «отжатых» городах. Но как уже говорилось, самих варягов было очень мало – буквально несколько тысяч человек на территорию, которую в те времена населяло почти 3 миллиона человек. Варяги взяли власть над правящими элитами восточных славян. И сами стали во главе вертикали правящих элит. Варяги в течение нескольких поколений полностью растворяются в правящих элитах славян. Это хорошо видно по именам первых русских князей: сначала княжеские варяжские имена Олег, Ольга, Игорь, Рогволд, Рюрик, а через 50 лет – славянские Владимир, Святослав, Ярослав и греческие Дмитрий, Александр и Андрей.
Варяги растворились в славянской национальной культуре, сделав ее имперской русской культурой. Варяжское завоевание городов и деревень Руси сопровождалось амбициозными целями. Варяги не просто грабили и захватывали города. Они выстраивали монополию на великом торговом пути из Балтики в Черное море.
Рис. 7. Города Древней Руси на торговых маршрутах
Так появилась идея русской империи – сверхгосударства, союза разных племен во имя общего доминирования. То, что мы сегодня условно называем Киевской Русью, было скорее союзом городов, нежели единым государством.
Единицей управления был город – центр цивилизации, где развиты ремесла, идет торговля, есть правящие элиты, решен вопрос о власти, где, в общем, живут культурные люди. В таком городе на княжеский трон садится кровный родственник главного князя в Киеве или сын знатного рода от самого Рюрика.
Центральная власть в лице главного князя в Киеве практически не вникает в дела князей в Смоленске, Чернигове или Суздале. Таким образом, Русь объединилась с помощью родственных связей, которые сохраняли между собой потомки варягов. Пускай в тебе текло 0,5 % процента крови рюриковичей, но сам факт давал тебе входной билет в правящие элиты.
Принадлежность к «рюриковичам» была чем-то сродни членству в КПСС и «Единой России»: если хочешь быть при власти, то лучше вступить. Конечно же, были князья и без варяжской крови, но они обычно подделывали метрики, создавали фальшивые родословные или женились на родовитых невестах.
Варяжская модель управления удачно легла на Русь – никто особо не бунтовал, миропорядок устраивал большинство. Однако оставалась извечная проблема любой монархии – престолонаследие. Как обеспечить устойчивую систему передачи власти?
Над этой дилеммой ломали голову все великие правители. Не знал, что делать с наследованием, Чингисхан, проблемы были у Юлия Цезаря, Наполеона, Карла Великого, Екатерины II, Петра I, Ленина, Сталина. Такая же проблема, кстати, возникнет и у нынешнего верховного правителя России.
Как угадать, кто из сыновей более талантлив? А что делать, если не будет сыновей? Кому тогда передать власть?
Часто случалось, что князь умирал, его сыну-наследнику всего 10 лет, а за спиной стоят братья умершего князя – здоровые мужики в расцвете сил. Естественно, они не хотят подчиняться десятилетнему сопляку, хотя по титулу он старше.
Феодальная система «подарила» истории много бессмысленных войн, которые начинались из-за титулов. Мы же помним, что вопрос о власти – это центральный вопрос, который надо постоянно решать. И вот мы подходим к ключевому событию – колонизации Древней Руси, а именно к событиям крещения Руси. В 988 году князь Владимир принял крещение по обряду Византии. Так мы стали православными, присоединившись к грекам, болгарам и другим народам.
Почему вопрос о крещении Руси в православие является краеугольным вопросом русской имперской истории?
Чтобы понять это, необходимо отбросить в сторону вопрос веры и сконцентрироваться на религии. Надо разобраться, что такое православие, католицизм, ислам, иудаизм и другие религии для имперского миропорядка, идеологии и культуры. То есть необходимо рассмотреть выбор православия с точки зрения теории элит.
Итак, перед потомками варягов и славян, которые княжили на Руси, встал вопрос о присоединении к центру силы. Русь к тому времени была крепкой региональной державой, но империей еще не была. Причем империей она не могла стать как раз из-за национальной культуры. Языческая культура не давала никаких прорывных технологий и, самое главное, не решала вопроса о власти. Языческие боги были такими же, как люди, – плели друг против друга заговоры и боролись за власть. Правящим элитам была нужна стройная имперская идеология, которая бы держала податное сословие и нищих в повиновении, а управляющую прослойку – в узде. Чтобы никто не покушался на власть «партии» Рюриковичей.
Так как своей имперской культуры не было, возникла необходимость заимствовать ее. Однако для того, чтобы заимствовать имперские технологии и культурные образцы, нужно самому стать частью имперской культуры. Политбюро «партии» Рюриковичей во главе с князем Владимиром составляли люди прагматичные – выбирали из того, что было в наличии.
В 988 году на горизонте просматривалось несколько империй. Во-первых, остатки Западной Римской империи с центром в Риме. На Западе шли постоянные гражданские войны и не было общей границы. А контактировать с Римом через Польшу и Венгрию – это какое-то понижение в статусе. Основной имперской идеологией Рима был католицизм. Католическая идентичность прижилась на то время в Италии, Испании, Франции, Германии, Чехии и Польше.
На юге владычествовала Византия – наследница Восточной Римской империи со столицей в Константинополе. Византия была греческой империей, возникшей на развалинах наследия имперского Рима на базе греческой культуры. Византия была одновременно наследием федеративной культуры греческих городов-государств и имперского унитаризма Рима. Она объединила в себе и философов, и бюрократов. Но что самое главное – Византия была абсолютной монархией, где царь был одновременно носителем духовной власти. Императора Византии называли басилевсом, и этот титул передавался по наследству. В Византии не было такого раскола, как в Западной Римской империи, однако провинции были достаточно самостоятельны. Основой имперской идентичности Византии стала греческая вера – православие.
Где-то далеко на юге зарождался исламский мир – наследники пророка Мухаммеда поднимали зеленое знамя ислама на территории современных Ирака, Ирана, Сирии и Закавказья. Исламская имперская идеология легко прижилась среди арабов, тюрок и других ближневосточных народов. Но границ с исламскими империями у Руси не было. К тому же, в отличие от православия и католицизма, ислам вопрос о власти в интересах правящей элиты решал менее эффективно. Потому что править должны потомки Мухаммеда, а ими члены политбюро «партии» Рюриковичей не являлись.
Самым главным аргументом в пользу выбора идентичности, конечно же, были имперские технологии. В мире начиналась эпоха профессиональных армий – разделение на рода войск, которые постепенно вытесняли княжеское ополчение. Этот долгий процесс затянулся на столетия, но первые образцы регулярных армий появились уже в средневековых империях. Шагнули вперед военные и гражданские технологии. Появился греческий огонь – огнеметная технология, позволявшая уничтожать флот противника. Развивалось тактическое искусство, греческие инженеры создавали осадные машины. Параллельно строились километры дорог, росла грамотность, возводились церкви и казармы. Константинополь того времени был одной из мировых столиц, мегаполис сотни культур, перекресток Евразии – место, где встречаются Балканы, Малая Азия и Средиземноморье.