Мировая художественная культура. XX век. Литература

Погрузитесь в мир мировой художественной культуры XX века с книгой «Мировая художественная культура. XX век. Литература» от Юрия Манна, Владислава Зайцева, Елены Олесиной и Ольги Стукаловой. Эта книга представляет собой уникальное собрание материалов, которое даёт целостное представление о развитии литературы и филологической мысли в XX веке.

Авторы книги уделяют внимание максимально широкому кругу направлений развития литературы этого времени: от России до стран Европы, Северной и Латинской Америки, Австралии, Азии и Африки. Откройте для себя разнообразие литературных течений, стилей и идей, которые определили лицо XX века.

Читайте книгу «Мировая художественная культура. XX век. Литература» онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания.

Читать полный текст книги «Мировая художественная культура. XX век. Литература» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (1,91 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.

«Мировая художественная культура. XX век. Литература» — читать онлайн бесплатно

Я на мир взираю из-под столика.

Век XX – век необычайный!

Чем столетье интересней для историка,

Тем для современника печальней.

Николай Глазков. Лез всю жизнь в богатыри да в гении (1937)[1]

«Не календарный – настоящий» XX век начался для большинства стран мира на 13 лет позже 1901 г. – с первыми выстрелами Первой мировой войны. Новый век начал с кровопролития. Затем последовали революции, разрушившие тысячелетний уклад жизни, гражданские войны, Вторая мировая война (1939-1945 гг.), открывшая перспективу тотальной атомной катастрофы. Предчувствие грядущего кризиса появилось уже в конце XIX в. Особенно остро оно воплотилось в философииФридриха Ницше.

Фридрих Ницше(1844-1900) – выдающийся немецкий философ. Деятельность Ницше оборвалась в 1889 г. в связи с душевной болезнью. В«Рождении трагедии из духа музыки»(1872) он противопоставил два начала бытия: «дионисийское» (жизненно-оргиасти-ческое) и «аполлоновское» (созерцательно-упорядочивающее). Философ выступал с критикой культуры(«По ту сторону добра и зла»(1886)). В мифе о «сверхчеловеке» культ сильной личности сочетался с романтическим идеалом «человека будущего»(«Так говорил Заратустра»(1883-1884);«Воля к власти»(1889-1901)), бросившего вызов европейской просветительской идеологии, основанной на позициях рационализма, гуманизма, демократизма.

Читать дальше