485
Уголовное право. 2010. № 1. С. 108–113.
486
См. об этом, например: Кристи Н. Борьба с преступностью как индустрия/Пер. с англ. 2-е изд. – М., 2001. С. 154, 156; Кудрявцев В. Н. Стратегии борьбы с преступностью. М., 2003. С. 333 и др.
487
Цит по: Основы нравственности. Учебное пособие. М., 2000. С. 280.
488
Патриарх Московский и всея Руси Алексий II читателям журнала «Право и безопасность»//Право и безопасность. 2005. № 3(16). С. 4.
489
Академик Нерсесянц В. С. Правовая политика и совершенствование законодательства: теоретико-методологические проблемы//Актуальные проблемы совершенствования российского законодательства на современном этапе: материалы Всероссийской научно-практической конференции 2003 г. М., 2004. С. 4.
490
См., например: Кузнецова Н. Ф. Проблемы криминологической детерминации. М., 1984. С. 18 и др.
491
Тер-Акопов А. А. Христианство. Государство. Право. К 2000-летию христианства: Монография. М., 2000. С. 10.
492
Там же. С. 10, а также: Юридическая безопасность человека в России. Угрозы и вызовы в сфере юриспруденции: Сб. науч. тр./Науч. ред. А. А. Тер-Акопов. М., 2001 и др.
493
Зорькин В. Д. Предел уступчивости//Российская газета. 2010. 29 октября.
494
Степанян. К. Клеветнику России//Литературная газета. 2000. 16–22 февраля. № 7 (5777).
495
Липатов В. Перечитывая Достоевского//Российская газета. 2004. 24 декабря.
496
Большой юридический словарь/Под ред. А. Я. Сухарева, В. Д. Зорькина, В. Е. Крутских. М., 1997. С. 528.
497
Алексеев С. С. Избранное. М., 2003. С. 402.
498
Архимандрит Софроний. Преподобный Силуан Афонский. С. 228.
499
См.: Бачинин В. А. Интертекст мировой цивилизации: христианская геосоциальная девиантология (методологические проблемы)//Глобализация и девиантность/Под ред. Я. И. Гилинского. М., 2006. С. 351–352.
500
Данному вопросу было посвящено исследование Ю. Г. Носкова, позицию которого разделяют авторы настоящего раздела. См.: Носков Ю. Г. Религия и проблемы безопасности//Сборник науч. трудов Воен. ун-та. М., 1998. № 2. Ч. 2. С. 187–204.
501
См.: Тер-Акопов А. А. Безопасность человека: социальные и правовые основы. М, 2005. С. 28.
502
Правовое обеспечение безопасности человека. Научные труды МНЭПУ. Вып. 11. Серия «Юриспруденция». М., 1998; Безопасность военной службы. Материалы научной конференции «Правовое обеспечение безопасности человека». Секция военного права. М., 1998; Криминальная безопасность человека: угрозы и пути их преодоления: Сб. науч. тр. Науч. тр. МНЭПУ. Вып. 5 Сер. «Юриспруденция». М., 2003; Криминальная бюрократия – форма отклоняющегося поведения и угроза безопасности граждан: Сб. материалов Всероссийского конкурса по проблемам правового обеспечения безопасности человека. Вып. 1. М., 2008 и др.
503
Бачинин В. А. Указ. соч. С. 351.
504
См.: Флоренский П. Имена. М., 2004. С. 131.
505
Вашкевич Н. Н. Системные языки мозга. М., 1988.
506
Подробнее об этом см.: Харабет К. В., Шамраев Н. А. «Наркотическая» терминология: семантическое исследование (нетрадиционный подход в изучении этиологических проблем отдельных видов отклоняющегося поведения)//Наркология. 2008. № 10.
507
О значении церковных судов подробнее см.: Протоиерей Владислав Цыпин. Курс церковного права.
508
Творения Тихона Задонского: В 3 тт. Т. 3. С.349.
509
Существует и иное толкование этого места Ветхого Завета: под «мужеложством» понимается лишь насильственный гомосексуализм, из чего делается вывод о том, что Писание не содержит общих запретительных, равно как и разрешительных установлений относительно гомосексуальных отношений. См.: Щедровицкий Д. В. Введение в Ветхий Завет. Пятикнижие Моисеево. М., 2003. С.683–684.
510
См.: Основы социальной концепции РПЦ. С. 378–384.
511
Там же. С. 385–393.
512
Кроме вина в Библии есть многочисленные указания на другой хмельной напиток – сикеру (Втор. 14, 26; 29, 6; Суд. 13, 4; Притч. 20 1: Ис. 5, 11; 24, 9; 28, 7; 29, 9; 56, 12; Лк. 1, 15). Кроме сикеры и вина в Библии выделяются крепкие напитки, а также приготовленный из них уксус (Числ. 6, 3).
513
Святитель Василий, епископ Кинешемский. Беседы на Евангелие от Марка. М., 2006. С. 796.
514
Основы социальной концепции РПЦ. С. 384.
515
См., например: Криминальный бюрократизм как угроза безопасности человеку в России. Материалы первого Всероссийского конкурса па лучшую научную работу среди студентов и молодых ученых по правовым проблемам безопасности человека. М., 2007.
516
Бердяев Н. О самоубийстве//Психологический журнал. 1992. № 1. С. 91–97.
517
Св. Григорий Богослов. Собрание творений в 2 томах. Репринт. Свято-Троицкая Сергиева лавра. Т. 1. С. 527.
518
Более подробно о первородном грехе говорится в учении преподобного Макария Великого, Григория Богослова, св. Афанасия Великого, св. Максима Исповедника и других отцов, а также см. работу современного автора: Священник Вадим Леонов. Бог во плоти. М., 2005. С.33–61.
519
Основы социальной концепции РПЦ. М., 2000. С.94.
520
См. Священник Вадим Леонов. Бог во плоти. М., 2005. С.53.
521
Дж. Бернал. Наука в истории общества. М., 1956. С. 17.
522
Философский энциклопедический словарь. М., 1983. С. 328.
523
Архимандрит Софроний. Преподобный Силуан Афонский. Свято-Троицкая Сергиева лавра, 2006. С. 353.
524
Там же. С. 359.
525
Св. Феофан Затворник. Наставления в духовной жизни. М., 2000. С.152.
526
Архимандрит Софроний. Преподобный Силуан Афонский. Свято-Троицкая Сергиева лавра, 2006. С. 355.
527
Тауфик Аль Хаким. Записки провинциального следователя. М., 1959. С. 103.
528
Св. Феофан Затворник. Наставления в духовной жизни. М., 2000. С. 152–153.
529
Собрание писем пр. оптинского старца иеросхимонаха Амвросия монашествующим. Введенская Оптина пустынь. 1995. С. 33
530
Там же. С.495.
531
Архимандрит Софроний. Преподобный Силуан Афонский. Свято-Троицкая Сергиева лавра, 2006. С. 232–233.
532
Преподобный Исидор Пелусиот. Письма. Т. 1. М., 2000. С. 6.
533
Архимандрит Софроний. Преподобный Силуан Афонский. Свято-Троицкая Сергиева лавра, 2006. С.229.
534
Там же. С.127.
535
Меньшиков М. О. Из писем ближним. М., 1991. С.25–26.
536
Меньшиков М. О. Из писем ближним. М., 1991. С. 30.
537
Альфред Брем. Путешествие по Северо-Восточной Африке. М., 1958. С. 251.
538
Ушинский К. Д. Избранные педагогические сочинения. Т. 1. С. 139–140.
539
Протоиерей Владислав Свешников. Очерки христианской этики. М., 2000. С. 476.
540
Протоиерей Владислав Свешников. Указ. соч. С. 492.
541
Архимандрит Алипий. Архимандрит Исайя. Догматическое богословие. Свято-Троицкая Сергиева лавра, 2005. С. 247.
542
Мина Р. Мафия против закона. М., 1988. С. 137–138.
543
Там же. С. 139.
544
Эрвин М. Шур. Наше преступное общество. М., 1977. С. 138.
545
Священномученик Владимир, митрополит Киевский. Вечные истины христианства. М., 1999. С. 253.
546
Домострой. СПб., 1999.
547
Ушинский К. Д. Избранные педагогические сочинения. Т. 1. М., 1974. С. 139–140.
548
Ушинский К. Д. Указ. соч. С. 142.
549
См. Самойлов Б., Мотяшов И. Агния Барто. Очерк творчества. М. 1979.
550
Святитель Николай Японский. Краткое жизнеописание. Выдержки из дневников. СПб., 2001. С.4
551
Высокопреосвященнейший Иоанн, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский. Посох духовный. СПб., 2002. С. 184.
552
Творения Филарета, митрополита Московского и Коломенского. М., 1994. С. 351.
553
Архимандрит Софроний. Преподобный Силуан Афонский. Свято-Троицкая Сергиева лавра, 2006. С. 25.
554
Митрополит Вениамин (Федченков). Отец Иоанн Кронштадтский. М., 2001. С.822.
555
Архимандрит Софроний. Преподобный Силуан Афонский. Свято-Троицкая Сергиева лавра, 2006. С. 356.
556
Там же. С. 356.
557
И мы, люди Твои. Тюремные письма. М., 2008. С. 199.
558
Тер-Акопов А. А. Преступление и проблемы нефизической причинности в уголовном праве. М., 2003. С. 418.
559
Основы социальной концепции РПЦ. С. 96–97
560
Там же. С. 95.
561
См.: Официальный сайт Московской патриархии.
562
Осмыслению такого подхода была посвящена международная конференция, организованная Свято-Филаретовским православно-христианским институтом. Подробнее об этом см.: О мирном и непримиримом противостоянии злу в церкви и обществе. Материалы Международной научно-богословской конференции (Москва, 28–30 сентября 2005 г.). М., 2007.
563
Мельник В. В. Искусство защиты в суде присяжных. М., 2003. С. 154 и след.
564
Там же. С. 160.
565
Митрополит Сурожский Антоний. Труды. Кн. 2. М., 2007. С. 752.
566
Там же. С. 752–753.
567
Подробнее об этом см. «Человеческие ценности в медицине», «Вопросы медицинской этики», «Смерть», «Православная философия материи», «Тело и материя в духовной жизни» и другие проповеди владыки Антония (см.: Митрополит Сурожский Антоний. Труды. В 2 кн. М., 2002.; труды святителя Луки (Войно-Ясенецкого); Мелехов Д. Е. Психиатрия и проблемы духовной жизни. М., 2003.; см. также статьи врача-психиатра Воскресенского Б. А., иер. Анатолия (Берестова) по данной проблеме и др.
568
См.: Гилинский Я.И. Указ. соч. С. 25.
569
Так, опубликован ряд работ, посвященных изучению методологической роли принципа дополнительности в развитии общественных наук (см.: Харабет К.В. Принцип дополнительности и его значение для криминологии//Российская юстиция. 2008. № 5; Принцип дополнительности и его методологическое значение для криминологии. Материалы XXII Мирового конгресса по философии «Переосмысливая философию сегодня» (Сеул, Корея. 30 июля – 5 августа 2008 г.) (дополнительный сборник тезисов докладов) (на англ. яз.); Некоторые проблемы развития современной отечественной науки о девиантном поведении с позиции принципов дополнительности и универсального эволюционизма (Н. Бор и Н. Моисеев)//О необходимых чертах Цивилизации будущего. К 90-летию академика РАН Н.Н. Моисеева. М