вление. 2007. № 3.
638
Горохов С. А., Христов Т. Т. Религии народов мира: учебное пособие/С. А. Горохов, Т. Т. Христов. М.: Кнорус. 2010. С. 217–218.
639
Буддизм: Словарь/Абаева Л. Л., Андросов В. П., Бакаева Э. П. и др.; Под общ. ред. Жуковской Н. Л. и др. М.: 1992. С. 11–12, 144–145.
640
Уланов М. С. Буддизм в социокультурном пространстве России (социально-философский анализ): автореф. дис… докт. филос. наук. Ростов н/Д, 2010.
641
Бичеев Б. А. Дети неба – синие волки (Мифолого-религиозные основы этнического сознания калмыков). Элиста. 2004.
642
Охранительные нормы фиксируют меры государственного принуждения, которые применяются за нарушение правовых запретов. Они определяют также условия и порядок освобождения от наказания (Теория государства и права. Учебник. М., 1998; Общая теория права: Учебник для юридических вузов/Ю. А. Дмитриев, И. Ф. Казьмин, В. В. Лазарев и др.; Под общ. ред. А. С. Пиголкина. – 2-е изд., испр. и доп. М.: Изд-во МГТУ им. Н. Э. Баумана, 1996. С. 159–160).
643
Житецкий И. Очерки быта Астраханских калмыков. Этнографические наблюдения 1884–1886 г.г. М., 1893. С. 68–69.
644
Его Святейшество Далай-лама. Этика в новом тысячелетии. Киев; М.: София, 2004. С. 47–49 (Цит. по: Лафитский В. И. Сравнительное правоведение в образах права: В 2 т. Том второй. М.: Статут, 2011. С. 233).
645
Давид Р., Жоффре-Спинози К. Основные правовые системы современности: Пер. с фр. В. А. Туманова. М.: Междунар. отношения, 1996. С. 356.
646
Вечканова Н. В. Конституционное регулирование личных прав и свобод человека в азиатских государствах Тихоокеанского региона//Государственная власть и местное самоуправление. 2010. № 12. С. 7—12.
647
Криминология: учеб. пособие/Г. И. Богуш, О. Н. Ведерникова, М. Н. Голоднюк [и др.]; науч. ред. Н. Ф. Кузнецова. 2-е изд. перераб. и доп. М.: Проспект, 2010. С. 264.
648
Имамов Э. З. Уголовное право Китайской Народной Республики. Теоретические вопросы Общей части. М.: Наука, 1990. С. 27–34.
649
Учение о составе преступления в уголовном праве России и Китае: Сравнительно-правовое исследование/Под редакцией профессоров В. С. Комисарова, А. И. Коробеева, Хе Бинсуна. – СПб.: Издательство «Юридический центр Пресс», 2009. С. 245.
650
Туганов Ю. Н., Дробышевский В. С., Гуменюк О. П. Теория права Китая: традиции и новации. Иркутск – Чита: изд. ЧитГУ. 2005. С. 53.
651
Философия права: Учебник/О. Г. Данильян, Л. Д. Байрачная, С. И. Максимов и др.; Под ред. О. Г. Данильяна. М.: Изд-во «Эксмо», 2005. С. 65–72 (По: Павлова М. А. Возникновение идеи о наказании в догосударственном обществе и на Древнем Востоке//Уголовно-исполнительная система: право, экономика, управление. 2007. № 3).
652
Павлова М. А. Возникновение идеи о наказании в догосударственном обществе и на Древнем Востоке//Уголовно-исполнительная система: право, экономика, управление. 2007. № 3.
653
Ахметшин Н. Х. Уголовное законодательство Китая в XX веке//Проблемы Дальнего Востока. 2004. № 3.
654
Более подробно содержание отдельных запретов уголовного кодекса династии Тан будет раскрыто ниже.
655
Затем, уже в 1928 году, после внесения ряда изменений Уголовное уложение было переименовано в Уголовный кодекс. Позднее этот Кодекс действовал в редакции 1935 года и состоял из 357 статей.
656
Трощинский П. В. Юридическая ответственность в праве Китайской Народной Республики. М.: ИДВ РАН, 2011. С. 94.
657
Комар П. М., Коробов А. М. Развитие уголовного законодательства в странах АТР/Развитие российского права и права стран АТР в условиях конституционного реформирования: Материалы региональной научно-практической конференции, 29 ноября 2003 г. Владивосток: Издательство ВГУЭС, 2004. С. 63–76.
658
Ахметшин Х. М., Ахметшин Н. Х., Петухов А. А. Современное уголовное законодательство КНР. М.: ИД «Муравей». С. 254.
659
Уголовный кодекс Китайской Народной Республики/Под ред. докт. юрид. наук, проф. А. И. Коробеева, пер. с китайского Д. В. Вичикова. – СПб.: Издательство «Юридический центр Пресс», 2001. С. 14.
660
Ахметшин Н. Х. История уголовного права КНР. М., 2005. С. 31.
661
Уголовные установления Тан с разъяснениями («Тан люй шу и»). Цзюани 17–25. Пер. с кит. и коммент. В. М. Рыбакова. СПб.: Петербургское востоковедение. 2005. С. 31, 45, 51.
662
Хармаев Ю. В. Сравнительная характеристика уголовных наказаний по УК РФ и УК КНР/Материалы I-й международной научно-практической конференции «Сравнительное правоведение в странах Азиатско-Тихоокеанского региона» (г. Улан-Удэ. 15–16 июня 2007 г.).
663
Цуй Мань. Система наказаний в уголовном праве Китая/Материалы I-й международной научно-практической конференции «Сравнительное правоведение в странах Азиатско-Тихоокеанского региона» (г. Улан-Удэ. 15–16 июня 2007 г.).
664
К сожалению, в УК КНР отсутствует законодательное определение тягчайшего преступления, равно как и отсутствует категоризация преступлений в Общей части. Используя такие понятия, как «тягчайшее преступление», «менее тяжкое преступление», «сравнительно тяжкое», китайский законодатель не раскрывает их содержания.
665
Раднаева А. Ю. Смертная казнь в КНР: проблемы гуманизации уголовной политики и общественного мнения/Сравнительное правоведение в России, Монголии, Китае и Японии-II: материалы международной научной конференции студентов и аспирантов (16 апреля 2010 г.) – Улан-Удэ: Издательство Бурятского госуниверситета, 2010. С. 165–168.
666
Санжиев Д. Т. Система наказаний в уголовном праве РФ и КНР/Сравнительное правоведение в России, Монголии, Китае и Японии-II: материалы международной научной конференции студентов и аспирантов (16 апреля 2010 г.) – Улан-Удэ: Издательство Бурятского госуниверситета, 2010. С. 165.
667
Дорджиева Г.Ш. Буддизм Калмыкии в вероисповедной политике Российского государства (середина XVII – начало XX в.). Элиста. 2012. С. 26.
668
Последователи секты «желтошапочников» оказывают Цзонкабе необычайное почтение; во всех уголках мира, где только распространилось его учение – Тибете, в монгольской Гоби, в Забайкалье и Астраханских степях, в горах Тянь-Шаня, везде Цзонкаба чтится не только как глава, основатель нового вероисповедания, но как могучий, совершенный и милосердный бодхисатва, как третий Будда. Изображения Цзонкабы в виде статуй, икон наполняют храмы, ступы, жилища тибетцев и монголов, его изображения носят на груди.
669
Канон Ганджур (тиб. «перевод слов [Будды]») составлен в первой трети XIV века тибетским ученым из школы сакья Будоном Ринчендубом. Создание текстов традиция приписывает Будде Шакьямуни. Состоит из 7 разделов, 108 томов, содержащих 84 000 поучений. Ганджур выступает в двух качествах: как предмет культа и как источник догматики. Термин Ганджур имеет также смысл «Прямые слова Будды».
Свод Данджур (тибетск. «перевод комментариев [шастр]») содержит комментарии к Ганджуру, насчитывают в полном варианте 254 тома, около трех с половиной тысяч текстов (http://ru. wikipedia. org).
670
http://geo. metodist. ru/open-mn/sliedshow/budda-monastery. pdf
671
Юрковский А. В. К вопросу правовой системы Монголии// История государства и права. 2008. № 22.
672
Вернадский Г. В. Великая Яса Чингисхана. Улан-Батор, 1992. С. 24 (на монг. языке) (по: Алтанзул Алтангэрэл. Понятие наказания, его цели и виды по уголовному законодательству Монголии: дисс. канд. юрид. наук. Краснодар, 2005. С. 12–17.)
673
Голстунский К. Ф. Монголо-ойратские законы 1640 года. Дополнительные указы Галдан-хун-тайджия и законы, составленные для волжских калмыков при калмыцком хане Дондук-Даши. СПб., 1880. С. 147; Их Цааз («Великое уложение»). Памятник монгольского феодального права XVII в. Ойратский текст. Транслитерация сводного ойратского текста, реконструированный монгольский текст и его транслитерация, перевод, введение и комментарий С. Д. Далыкова. М., 1981.
674
Юрковский А. В. К вопросу правовой системы Монголии// История государства и права. 2008. № 22.
675
Голстунский К. Ф. Указ. соч. С. 13.
676
Их Цааз («Великое уложение»). Памятник монгольского феодального права XVII в. Ойратский текст. Транслитерация сводного ойратского текста, реконструированный монгольский текст и его транслитерация, перевод, введение и комментарий С. Д. Далыкова. М., С. 14, 22, 23.
677
Хохлов А. Н. Комментарии к: Бичурин Н. Я. Записки о Монголии. Самара. 2010. С. 392–393.
678
Бичурин Н. Я. Записки о Монголии. Самара. 2010. С. 340–372.
679
Данеев А. В., Раднаев В. М. Сравнительный анализ положений УК Монголии и РФ, касающихся лиц, подлежащих уголовной ответственности//Материалы международной научно-практической конференции «Сравнительное правоведение в странах Азиатско-Тихоокеанского региона-II» (г. Улан-Удэ, 19–22 июня 2008 г.). Улан-Удэ. 2008. С. 17.
680
http://www. izvestia. ru/news/464646; http://www. web-ground. su/topic/2010/01/14/t248
681
Селезнев Н. А. Всеобщая история государства и права зарубежных стран. М., 1960. С. 39–78.
682
Иванов А. М., Корчагин А. Г. Преступление и наказание в странах Юго-Восточной Азии (общая часть)//Правоведение. 2000. № 2. С. 188–197; Словарь юридических терминов. Сеул, 1996. С. 318 (на кор. яз.); Уголовный кодекс Республики Корея/Науч. редактирование и предисловие докт. юрид. наук, профессора А. И. Коробеева; перевод с корейского канд. филол. наук В. В. Верхоляка. СПб., 2003. С. 38–39.
683
Квашис В. Е. Смертная казнь. Мировые тенденции, проблемы и перспективы. М.: Юрайт, 2008.
684
Уголовный кодекс Республики Корея/Науч. редактирование и предисловие докт. юрид. наук, профессора А. И. Коробеева; перевод с корейского канд. филол. наук В. В. Верхоляка. СПб., 2003. С. 160, 164, 174, 175, 197.