Миры и столкновенья Осипа Мандельштама

Книга «Миры и столкновенья Осипа Мандельштама» — это культурологическое исследование творчества одного из крупнейших представителей Серебряного века. Авторы Валентина Мордерер и Григорий Амелин анализируют поэтику Осипа Мандельштама в широком контексте, рассматривая его творчество в диахроническом разрезе от И. Ф. Анненского до позднего Набокова, а также синхронически — в сопоставлении с Хлебниковым, Пастернаком и Маяковским.

В книге раскрываются сложные взаимодействия между поэтическими мирами разных авторов, их влияние друг на друга и формирование уникального стиля Мандельштама. Исследование помогает глубже понять не только творчество самого поэта, но и культурные процессы эпохи.

Читать онлайн бесплатно книгу «Миры и столкновенья Осипа Мандельштама» можно на сайте библиотеки Ридания.

Читать полный текст книги «Миры и столкновенья Осипа Мандельштама» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (1,12 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.

«Миры и столкновенья Осипа Мандельштама» — читать онлайн бесплатно

Это не о содержании книги и не об её авторах. Потому, что гораздо интереснее здесь —объективная интенциональностьтекстов и определяемая ею их тематичность и тональность. Власть литературы (как и науки о ней) кончилась вскоре после кончины ВЛАСТИ. Власти как предела и источника любого самоотождествления (или противопоставления, что — одно и то же). Власти, без которой Булгаков не написал бы «Мастера и Маргариты», Пастернак «Доктора Живаго» и «Вакханалии», Платонов — «Котлована», а Мандельштам — свою сталинскую оду. Когда Власть умерлафактически, в начале шестидесятых, не зная о своей смерти и лишь продлевая свое чистоформальноесуществование, таким же образом продлевалась иллюзия власти литературы и филологии. Так же радостно и не-сознательно, гордо и самоуверенно. Когда же Власть закончилась и в своей «исторической» форме, то и власти литературы и филологии пришлось искать другие идеологические (в строго французском, а не советском смысле этого слова) формы своего посмертного существования. [Заметьте, я говорю именно об идеевластисловесности, а не о ней самой!]

Читать дальше