Ты говоришь: «…ему приходилось выполнять глупые приказы своего архиепископа».
Конечно, он осознавал их глупость и все же их исполнял.
Группа ковбоев сидит вокруг костерка в ожидании обеда. Повар, грязный, небритый коротышка, берет в руки ложку и произносит:
— Первый из вас, кто начнет возникать по поводу жрачки, будет завтра сам ее готовить!
Он разливает по тарелкам свою бурду, и ковбои молча приступают к еде.
— Боже мой, на вкус так это просто дерьмо! — воскликнул было один из едоков, но тут же вспомнил об угрозе повара. — Но это дерьмо просто превосходно!
— Вы когда-нибудь отклонялись от партийной линии? — спрашивает чиновник у члена партии.
Отвечающий белеет от страха и горячо протестует:
— Нет, нет и еще раз нет! Я всегда отклонялся вместе с линией партии!
Просветленный становится актером. Я не думаю, что Дионисий испытывал какие-то затруднения, скорее всего, он наслаждался этим театром.
Два солдата армии ГДР охраняют Берлинскую стену.
— Что ты думаешь о нашем политическом строе? — спрашивает первый.
— То же, что и ты!
— В таком случае мне придется тебя арестовать!
Наверное, ему было немного трудно, мне понятно это. Легче оставаться свободным, как я: свободным от любых религий, свободным от любых политических идеологий, свободным от любого рода философий. Мне совершенно не нужно волноваться о том, чтобы приспосабливаться к каким-либо априорным идеям, мне не нужно согласовывать свои взгляды со взглядами других. Мне легче.
Почему я выбрал этот путь? Причина в том, что у меня не очень хорошая память. Я не помню, что говорил вам вчера, и не могу быть последовательным — для этого нужна хорошая память. Чтобы врать, нужна хорошая память, а у меня ее нет, и я постоянно все забываю. Но меня это не беспокоит, потому что я совершенно не заинтересован в последовательности. Противоречивость — одно из свойств моего послания, потому что, если вы хотите превратить полярные противоположности во взаимодополняющие элементы, вам придется принять противоречия.
Дионисий выбрал трудное занятое. Ему все время приходилось помнить, что такое христианская идеология, что говорят догматические богословы, что говорится в Символе Веры, что написано в Библии, что говорили все остальные святые. Он выбрал действительно трудный путь, но, должно быть, этот путь нравился Дионисию, ведь никто не принуждал его оставаться епископом. Он мог бы отказаться от этой деятельности.
Но одно можно сказать определенно: внутри он не был разделен.
Ты спрашиваешь: «Возможно ли, чтобы Дионисий, просветленная личность, согласился быть епископом в организации, которая культивирует чувство вины?»
Он хорошо с этим справлялся.
«Как ему удавалось без душевной раздвоенности носить маску перед людьми?»
Если вы знаете, что играете роль, то это не трудно. Трудности возникают, как только вы начинаете идентифицировать себя со своей маской. Если вы играете роль, то вы просто играете, это только маска. Вы не она; вы — свидетель. Вы наблюдаете за собой так же, как и за другими актерами.
Вот что я предлагаю каждому: если вы находитесь в мире игры — я знаю, что среди вас есть актеры, — если вы актер, играйте на сцене так, как будто это настоящая жизнь, и вы станете непревзойденным актером. А если вы находитесь в жизни, живите так, как будто вы актер, и вам не будет равных среди живущих.
Возможно, Дионисий временами кричал, иногда ему хотелось бунтовать, но он делал это не публично.
Покупатель заходит в зоомагазин и говорит:
— Мне нужна самка попугая.
— У нас есть только эта, — отвечает владелец магазина, показывая на попугая заурядной наружности.
— Сколько она стоит? — спрашивает покупатель.
— Всего пятьдесят долларов, сэр.
— Что?! Все остальные птицы стоят в два раза дешевле. Почему эта маленькая птичка такая дорогая?
— Это единственная самка попугая, которая несет квадратные яйца, — произносит владелец.
— Квадратные яйца? Вот это да! Но на самом деле меня больше интересует попугай, который умеет говорить.
— Как же, — отвечает владелец. — Она еще и говорит. Совсем немного, правда, но говорит.
— И что же она говорит?
— Время от времени она говорит «Ой!»
Должно быть, Дионисий время от времени тоже говорил «Ой!», потому что нес квадратные яйца! Но, вероятно, ему это нравилось. Никто не заставлял его быть епископом, он сам выбрал эту работу.
Поэтому, пожалуйста, не тревожьтесь о нем. Он прожил замечательно красивую жизнь, он умер замечательно красивой смертью и оставил после себя прекрасный труд. И я не думаю, что в какой-нибудь другой ситуации он был бы более счастлив. Он великолепно сыграл свою роль. Не беспокойтесь о нем, беспокойтесь лучше о себе.
Женщина приходит к психиатру и рассказывает о своей проблеме.
— Помогите моему мужу. У него галлюцинации: он думает, что он лифт!
— Пришлите его ко мне, — отвечает психиатр, — и я попытаюсь привести его в порядок.
— Ну что вы, это невозможно, — отвечает посетительница. — Он скоростной лифт. Он не останавливается на вашем этаже!
В лечении нуждается жена, а не муж, но она беспокоится о муже!
Пожалуйста, не беспокойтесь о других. У вас самих достаточно причин для беспокойства. Но люди пытаются волноваться за других; так они отвлекаются от своих собственных тревог. Это способ опьянить себя великими проблемами.
Какое вам дело до Дионисия? Никакого: вы с ним никак не связаны. Или вы думаете, что вас с этим беднягой связывает кровное родство? Он был католическим епископом и женат никогда не был, разве что оставил пару-тройку незаконнорожденных детей! Я не знаю… Не беспокойтесь о нем, беспокойтесь лучше о себе. Относитесь к жизни легко, любовно, игриво, несерьезно. Серьезность — это болезнь, величайший душевный недуг, а игривость — признак превосходного здоровья.
Пятый вопрос
Последний вопрос… серия очень серьезных вопросов.
Ошо,
Как бы вы назвали индийца с половиной мозга?
Счастливчиком!
Шестой вопрос
Ошо,
Как занять индийца на весь день?
Дайте ему бумажку, на каждой стороне которой написано: «Смотри на обороте».
Седьмой вопрос
Ошо,
Почему индийцы все время прогуливаются группами по трое?
Обычно один из них умеет читать, другой — писать, а третьему просто нравится компания интеллектуалов.
Восьмой вопрос
Ошо,
Что находится у индийца в черепной коробке?
Клочок бумаги с надписью: «Мозг».
Девятый вопрос
Ошо,
Каковы три характерные составные части всех индийских правительственных программ?
Начало — посредственность — бесконечность[3].
Десятый вопрос
Ошо,
Как заставить индийца рассмеяться в понедельник?
Рассказать ему в пятницу анекдот.
Достаточно на сегодня.
Глава 6Быть или не быть
Первый вопрос
Ошо,
В чем разница между индивидуальностью и обычным упрямством?
Разница огромна, между ними просто нет абсолютно ничего общего. Необходимо выяснить два вопроса: во-первых, что такое личность, и во-вторых, что такое индивидуальность.
Как правило, мы вообще лишены индивидуальности. Именно это и имел в виду Гурджиев, говоря, что очень нелегко найти человека, у которого есть душа. Он первым из просветленных мастеров выразил эту мысль с такой ясностью. Махавира, Будда, Кришна и Христос — все они говорили так, что создавалось впечатление, будто душой наделен каждый человек. У каждого человека есть эго, но нет души, и эго для души не мост, а барьер.
Личность находится на периферии вашего существа, не в центре. Слово personality (личность. — Примеч. пер.) происходит от латинского слова persona. Актеры греческого театра носили маски, они говорили через маски. Sona означает звук, a persona — звук, проходящий через маску. Вы не видите человека по-настоящему, вы не можете разглядеть его истинное лицо. Вы видите только маску, нечто поддельное, нечто искусственное, изобретенное.
Когда рождается ребенок, мы начинаем формировать в нем личность, давая ему образование, внушая определенные религиозные взгляды, прививая какую-то философию, политическую идеологию. Мало-помалу, кирпичик за кирпичиком, мы возводим вокруг него целое здание, пленником которого он становится — до такой степени, что начинает отождествлять самого себя с этим созданным другими сооружением. Он даже не чувствует себя в плену.
Обнаружить себя в этом плену значит совершить великое открытие: теперь человек будет стремиться к освобождению. Кем бы вы ни были, вы созданы вашим окружением. Вас толкали и тянули в разные стороны, вам придавали определенную форму. Она не имеет отношения к вашему подлинному существу; это что-то вам навязанное, нарисованное. Но вы очень хорошо знакомы с этой формой. Вы знакомы с ней так давно, что уже не помните, что вы были какими-то другими. Но вы именно другие — вы не эти навязанные вам личности.
Личность и индивидуальность путают во всем мире. На днях один саньясин написал мне письмо: «Ошо, мне кажется, что у меня сильная индивидуальность, и я не могу сдаться коммуне. Скорее всего, я не смогу стать частью коммуны. Я хочу, чтобы у меня была своя собственная кухня». Он считает, что у него сильная индивидуальность, на самом деле у него нет никакой индивидуальности — пока еще нет.
Когда вы приходите ко мне, у вас есть только личность. И я занимаюсь абсолютно неблагодарным делом: мне приходится разрушать вашу личность, потому что это единственный способ помочь вам открыть в себе индивидуальность. Индивидуальность — ваше подлинное лицо: таким вас хотел видеть бог, таким он вас создал. Ваша индивидуальность отмечена подписью бога, тогда как личность — всего лишь социальное явление. Поэтому существуют христианские личности, индуистские личности, мусульманские личности и прочие.