Фавн – в римской мифологии бог полей, лесов, пастбищ, животных… При шуме леса или во сне Фавн давал предсказания, сложенные сатурианским стихом…
Флора – в римской мифологии богиня цветения колосьев, цветов, садов… В праздник в честь Флоры флоралии на ее алтарь приносили цветущие колосья… Игры в честь Флоры сопровождались веселой разнузданностью, при участии простого народа и проституток.
СТРАНСТВИЕ РОЗЫ
Перед воротами Эдема
Две розы пышно расцвели,
Но роза – страстности эмблема,
А страстность – детище земли.
Одна так нежно розовеет,
Как дева, милым смущена,
Другая, пурпурная рдеет,
Огнем любви обожжена.
А обе на Пороге Знанья…
Ужель Всевышний так судил
И тайну страстного сгоранья
К небесным тайнам приобщил?!..
В долине реки Ганг
Не сумев покорить Индию, Александр Македонский прервал военный поход и вернулся в Вавилон. Однако он оставил греческие гарнизоны в Пенджабе и Синде.
Недолго продержались эллины в чужой стране. Индию охватило восстание под предводительством талантливого полководца Чандрагупты.
Согласно преданию, именно он приказывал своим соратникам перед боем колоть ладонь левой руки шипами роз. Так, по древнему поверью, воины избавлялись от страха и переставали ощущать боль.
Греческие гарнизоны в Пенджабе и Синде были уничтожены. А Чандрагупта, пополнив свою армию, захватил все царство Магадха и вскоре стал властителем многих стран, племен и народов древней Индии.
Жители больших и малых селений долины Ганга встречали его воинов и осыпали розовыми лепестками.
Наверное, именно в те триумфальные дни Чандрагупта сказал: «Мы прошли славный путь от кровавых уколов шипов до ласки лепестков божественных цветов».
Основатель новой династии Маурья Чандрагупта повелел высадить в своем дворце розы из всех покоренных им земель. Он считал, что его держава будет здравствовать, пока произрастают в садах эти цветы.
Внук Чандрагупты Ашок был достойным преемником своего деда. Он сумел объединить почти всю Индию в единое государство.
Каждое утро правителя начиналось с обхода розария. А приближенным Ашок не раз говорил: «Я вдыхаю чудесный аромат цветов, я ласкаю свой взор их таинственной красотой, я оставляю капли крови на шипах, а взамен получаю волшебную силу розы».
Мистики тех времен утверждали, что за несколько дней до смерти Ашока цветы во дворце стали вдруг засыхать. Этим они хотели предупредить властелина Индии о том, что враги подмешивают ему в напитки яд.
Но предостережение цветов никто не сумел вовремя понять.
После смерти Ашока великое государство Маурьев начало распадаться. В Индии разгорелись междоусобные войны, и знаменитый дворцовый розарий погиб.
Месть «царю царей»
Этот цветок особо почитался в Персии. Там было выведено множество сортов роз.
Иностранцам персы говорили: «У нас вы не встретите ни одного зажиточного дома, в котором не растут эти цветы. Вы не найдете в нашей стране поэта, не воспевавшего розы».
Персы не только любовались прекрасными цветами, но и использовали их для приготовления всевозможных лекарств, напитков и косметических средств. Предсказатели умели гадать по живым и засохшим розам и считали эти цветы хранителями тайн гармонии, красоты, земных и небесных сил. А постигшему их тайну станет подвластен весь растительный мир и откроются возможности выращивать фрукты и овощи в знойной пустыне и на голых камнях.
Провозгласив себя в 226 году «царем царей», Ардашир I пожелал раскрыть секрет розы. Он встречался с мудрецами, садовниками, чародеями, но никто из них не смог помочь властелину.
Однажды Ардашир отправился ночью в свой сад и с досадой обратился к самому роскошному розовому кусту: «Я покорил многие народы и познал немало тайн, мне подвластны воины и мудрецы, богатые купцы и умельцы-ремесленники. Так неужели я не совладаю с тобой и не разгадаю секреты розы?..»
Но ничего не услышал в ответ персидский владыка.
Разгневанный Ардашир выхватил саблю и закричал: «Проклятые, гордые цветы! Все преклоняются перед вашей красотой, а я поступлю по-другому!»
Но розы молчали.
И царь принялся отчаянно рубить куст за кустом.
Утром слуги обнаружили, что в саду не осталось ни одной живой розы, а царь лежит на земле без сознания. На его ладони виднелся кровавый след от укола шипа.
Лекари посчитали рану пустяковой. Но кто-то из мудрецов заявил: «Розы отомстили „царю царей“. Он убил их, они – его…»
Придворные не придали значения этим словам. А через несколько дней Ардашир I внезапно скончался.
Приближенные царя недоумевали: отчего наступила смерть? Но по городам и селениям Персии поползли слухи: «Розы отомстили… И красота умеет постоять за себя…»
Антоний и Клеопатра
После убийства Юлия Цезаря его ближайший сподвижник, известный политик и полководец Марк Антоний попытался взять всю власть в Риме. После поражения в битве при Мутине он был вынужден заключить соглашение с влиятельными политиками и полководцами Лепидом и Октавианом.
В 42 году до новой эры Антоний отправился на Ближний Восток и в Египет. По существу он стал единовластным правителем римских провинций в этих землях и вскоре сблизился с царицей Египта Клеопатрой, тем самым закрепив свои позиции в Северной Африке и в Малой Азии.
Как отмечал Теодор Моммзен: «Антоний замышлял основать великое азиатское царство, наподобие царства Александра.
Следуя примеру Красса, объявившего перед своим выступлением в поход, что он распространит римское владычество до Бактрии и Индии, Антоний назвал своего первого сына, рожденного ему египетской царицей, именем Александр…
Большую часть Киликии и Сирии вместе с Кипром Антоний соединил с египетским государством, которому он таким образом почти вернул те территории, которые входили в его состав при Птолемеях, а так как любовницу Цезаря царицу Клеопатру он сделал своей собственной любовницей, или, вернее, супругой, то незаконный сын Цезаря, Цезарион, уже ранее признанный ее соправителем в Египте, был объявлен наследником державы Птолемеев…».
Своих двоих сыновей от Клеопатры Антоний возвел в наследники Сирии и Армении.
Это случилось в 37 году до новой эры. Ожидая приезда Марка Антония, царица Клеопатра повелела свезти во дворец 30 повозок роз, срезанных в северных районах Египта.
Сотни рабынь обрывали цветочные лепестки и покрывали ими пол в зале, где готовился пир в честь знаменательного гостя.
Слой этого необычного ковра достигал примерно 35 сантиметров.
Хотя роза попала в Рим в III–II веках до новой эры, считается, что именно у Клеопатры консулы, императоры, патриции Древнего Рима переняли обычай усыпать пиршественные залы розовыми лепестками, принимать ванны и изготовлять косметические средства из этих цветов.
В те времена у римлян существовала традиция – на дружеские пирушки надевать венки из роз. Во время празднества лепестки цветов обрывали и кидали в вино. Такой напиток являлся своеобразным гарантом доверительности.
Однажды Марку Антонию донесли, что Клеопатра после незначительной ссоры с ним задумала его отравить. Царица узнала о доносе и решила доказать супругу свою верность.
Клеопатра приказала лекарю обрызгать несколько роз ядом. Из этих цветов она сделала венок и одела на себя.
Во время ужина Антоний, как бывало не раз, сорвал несколько лепестков из венка супруги и бросил в свою чашу с вином. Но едва он попытался сделать глоток, царица выхватила чашу и воскликнула:
– Ты мог умереть через несколько мгновений, если бы не моя любовь! В твоем вине яд, от которого нет спасенья…
Она приказала привести приговоренного к смерти раба. Его заставили выпить вино из чаши Марка. Осужденный сделал пару глотков и тут же упал замертво.
– Теперь я верю в твою искреннюю любовь, – произнес изумленный Антоний и немедленно повелел казнить того, кто оклеветал Клеопатру.
Триумф в Венном городе
Одни исследователи считают, что в Древний Рим роза попала благодаря египтянам, другие – что на Апеннинский полуостров ее завезли греки.
Римские воины, отправляясь в поход, во время торжественных проводов, вместо металлических шлемов, надевали венки, сплетенные из роз. Считалось, что уколы колючек вселяют в человека смелость и выносливость.
В книге «Цветы в легендах и преданиях» Н.Ф. Золотницкий писал: «Сципион Африканский разрешил солдатам 8-го легиона, первым ворвавшимся в неприятельский лагерь, в день их триумфального шествия в Риме, нести в руках букеты из роз и, в увековечение их выдающейся храбрости, выбить изображение розы на их щитах.
Точно так же и Сципион Младший дозволил солдатам первого взобравшегося на стены Карфагена легиона украсить венками из роз их щиты и убрать розами всю триумфальную колесницу.
…злоупотребление розой как украшением достигло крайних пределов. Так, например, тщеславный проконсул Веррес, обвинявшийся, как известно, Цицероном в продажности, передвигался по Риму не иначе, как на носилках, матрац и подушки которых постоянно набивались свежими лепестками роз, причем он и сам был весь обвит гирляндами из этих цветов».
Но триумф розы в Риме омрачался и недовольством народа. Прекрасный цветок овладел не только двориками и садами многих жителей Вечного города, но и захватил поля в его окрестностях, где выращивался хлеб.
Известный древнеримский поэт Марк Валерий Марциал в конце I века, то ли с иронией, то ли с тревогой, писал: «Египтяне, пришлите нам хлеба взамен наших роз…»
В его времена весь Рим был буквально пропитан ароматом этих цветов. Современники Марциала отмечали, что иногда приехавший в столицу человек терял с непривычки сознание от запаха роз.
И награда, и символ порока
«Не виновата роза…» – такую надпись на латинском языке можно увидеть на каменной плите среди руин Римского форума.
Наверное, никогда уже не узнать, кто автор этой надписи и какое он хотел снять обвинение с прекрасного цветка.
А почитателей и недоброжелателей в Древнем Риме у розы было немало. В I и во II веках до новой эры она служила символом верности, красоты, величия, таланта. Венком из этих цветов награждали за выдающиеся заслуги полководцев и политиков, поэтов и философов, артистов и лекарей.
В самом начале I столетия новой эры она стала олицетворять порок, безумную расточительность, гордыню. Скорее всего, в такой перемене были виноваты римские императоры и их приближенные.
Все оргии Нерона не обходились без роз. А иногда во время морских прогулок он приказывал покрывать водную гладь вокруг своего корабля цветами. Сохранилось свидетельство, что один из римских императоров повелел осыпать розовыми лепестками целое озеро.
В 39 году Гай Цезарь Калигула за какую-то провинность приговорил нескольких своих приближенных к смертной казни. Но вдруг выяснилось, что они вовсе не виноваты. Узнав об этом, взбалмошный диктатор воскликнул: «Справедливость справедливостью, но даже я не в силах отменять свои великие решения!..»
Калигула приказал лишь не подвергать невиновных мучительной смерти. Их связали, заперли в подвале и засыпали розовыми лепестками. На следующий день осужденных нашли мертвыми, но с блаженными улыбками.
«Сказано под розой»
В древности не только у римлян этот цветок был символом тайны.
Египтяне изображали сына богов Исиды и Осириса Гор-Па-Херда мальчиком, прижимающим указательный палец к губам. Общеизвестный знак молчания.
Древние греки называли это маленькое божество Гарпократом и считали покровителем хранящих секреты. Как бывало не раз, изваяния многих эллинских богов перекочевывали в Вечный город. В первых веках новой эры статуэтки мальчика с приложенным к губам пальцем нередко встречались в домах состоятельных римлян.
В те времена в империи процветало доносительство, и неосторожные, нелестные слова о диктаторах или их приближенных могли обернуться арестами и казнями.
Именно тогда было популярным высказывание, которое сегодня трактуют неверно: «In vino Veritas» – «В вине истина».
Римляне подразумевали не то, что алкоголь является истиной, а то, что пьяный может выболтать секрет.
В пиршественных залах патрициев, помимо статуэтки божка, олицетворяющего молчание, были изображения розы. Цветы рисовали на потолке, и они как бы напоминали пирующим не болтать лишнего.
Эта традиция породила еще одно известное латинское выражение: «Sub rosa dictum» – «Сказано под розой», что означало – «под секретом».
И многие заговорщики Древнего Рима, а затем и Византии, собираясь на свои тайные сходки, не раз повторяли как клятву знаменитую фразу: «Сказано под розой»…
Казненный цветком
В средневековом Риме была популярна легенда о «моховой розе», которая выросла на том месте, куда упали капли крови распятого Христа.
На мечах, кинжалах и топорах участников крестовых походов из числа жителей Вечного города нередко встречались выгравированные изображения розы.
Вернувшиеся в Европу крестоносцы стали создателями и членами различных тайных организаций. И снова, как в Древнем Риме, роза олицетворяла секрет, молчание, верность клятве.
Когда в 1648 году Вестфальский договор юридически закрепил распад Германии на отдельные княжества, император Священной Римской империи Фердинанд III сказал своим приближенным: «Великое государство рассыпалось, как лепестки увядшей розы. Но роза снова расцветет и возродится снова Германия!..»
Сторонники Фердинанда III создали тайный орден, цель которого – восстановление Священной Римской империи. Члены этой организации носили на груди мешочки с засохшей розой.
Предателей орден наказывал весьма изощренно. По заданию его предводителей римские алхимики изготовили сильнодействующий яд, компонентами которого был настой из лепестков и корней розы.
Приговоренному орденом к смерти за измену вручали этот цветок, шипы которого смазывались ядом.
«Сожми стебель – и мы увидим, виновен ты или нет», – приказывали палачи.
Предатель умирал мгновенно, и никто, кроме членов ордена, не мог понять, отчего он скончался.
Защитница и предсказательница
В XIV веке из Азии в Северную Африку и в Европу явилась «черная смерть». Так называли в те времена опаснейшее заболевание – чуму.
Она погубила примерно каждого четвертого европейца. Зараженный этой болезнью умирал, как правило, через двое-трое суток. В течение года только в одном Риме умерло около половины его жителей.
Люди пытались спастись от «черной смерти» магическими обрядами, колдовскими заговорами, амулетами, всевозможными снадобьями. Но все это мало помогало.
Жители Рима обратили внимание на то, что перед приходом эпидемии розы в садах меняли свой цвет или вовсе засыхали.
Конечно же, лекари той поры уловили некую мистическую связь между прекрасными цветами и нашествием «черной смерти».
«Если розы предупреждали народ о приближении эпидемии, значит, они смогут помочь бороться с ней», – решили медики и колдуны и стали изготавливать из роз лекарства.
Спасали эти снадобья от чумы или только дарили надежду? Нет достоверного ответа. Однако вера в чудодейственную силу розы утешала жителей Вечного города.
Подарок папы римского
Главы католической церкви издавна ценили розы. В книге «Цветы в легендах и преданиях» Н.Ф. Золотницкий описал традицию, появившуюся в Ватикане в Средние века.
Изготовленную лучшими ювелирами из золота и драгоценных камней розой папа римский отмечает выдающиеся добродетельные поступки.
«В день, именуемый „Dominica in fosa“ (резанное воскресенье), папа благословляет такую розу в присутствии полного собрания кардиналов в церкви Св. Петра, окуривает ее фимиамом, окропляет святой водой, обмакивает в миро и посылает ее обыкновенно тому царственному лицу, которое за истекший год оказалось наиболее достойным…
Что касается самой розы, то она крайне оригинальна. Стебель ее, сделанный из чистого золота, имеет длину почти четыре фута. Большой цветок составлен из отдельных лепестков, на которых выгравированы имя папы и различные добродетели того лица, которому роза назначается. Кроме того, на листьях блестят бесчисленные крошечные брильянтики, изображающие небесную росу…»
Золотницкий детально описал и церемонию вручения этого подарка папы римского: «Парадный придворный экипаж, украшенный гирляндой живых или искусственных белых роз, ожидает депутатов папы у вокзала.
Во дворе дворца знатных римских гостей той королевы, которой подносится роза, встречает барабанным боем выстроенный в парадных мундирах полк. Затем старший из папских послов несет розу в высоко поднятой руке до приемной залы, где кладет ее на подготовленный столик, покрытый белою шелковою скатертью.
…дворцовый епископ служит молебствие, на котором королева присутствует, сидя под белым балдахином. Затем все отправляются в тронную залу, и здесь ее величество садится в стоящее на возвышении кресло. Рядом с ней занимает место старший посол, младший же, стоя перед ней, читает громко послание папы. При этом он три раза медленно взмахивает золотою веткою и, наконец, вручает ее прелату.
Тот прикасается розой к сердцу королевы и произносит следующие слова: „Вот таинственная роза – дар святейшего отца“.
Королева целует золотой цветок и отвечает: „Благодарю Господа“. Вслед за тем король или королева жалуют послам высший орден своего государства».
Такую розу в 1160 году получил от папы римского Александра III король Франции Людовик VII. Этот монарх был одним из предводителей II Крестового похода. Понтифик Урбан подарил золотую розу королеве Иоанне Сицилийской.
Получали такой дар из Ватикана и такие известные исторические личности, как германский император Генрих III, императрица Евгения, мексиканская императрица Шарлотта и испанская королева Изабелла.
«Небесная и венная…»
И в далеком прошлом, и в наше время ворожеи, знахари, маги использовали эти цветы в своих мистических действиях.
В средневековом Риме жили колдуны, умевшие составлять букеты, которые, в зависимости от количества роз, от сочетания их окраски, влияли на судьбу человека. Такой, полученный в дар, букет мог помочь в любви, предохранить от всевозможных бед, а мог свести с ума, притянуть несчастья и даже убить…
Неподалеку от площади Навона в Риме я попал в скромный частный дом. В его дворике цвели четыре куста розы. Рядом, на стене дома, была выбита цитата из Анакреона:
Роза – радость Афродиты,
Роза – муз цветок любимый.
Хозяин дома, синьор Альберто, заметив, как я рассматриваю его цветы, задумчиво произнес:
– У нас говорят: Рим любит розы, и они отвечают ему тем же…
Мне вспомнились строки Николая Васильевича Гоголя о цветах и деревьях Вечного города: «Опять то же небо, то все серебряное, одетое в какое-то атласное сверкание, то синее, как любит оно показываться сквозь арки Колисея; опять те же кипарисы, эти зеленые обелиски, верхушки куполовидных сосен, которые кажутся иногда плавающими в воздухе, та же ясная даль, тот же вечный купол, так величественно круглящийся в воздухе…
Где вы встретите эту божественную, эту райскую пустыню посреди города? Какая весна! Боже, какая весна!
Но вы знаете, что такое молодая, свежая весна среди дряхлых развалин, зацветших плющом и дикими цветами. Как хороши теперь синие клочки неба промеж деревьев, едва покрывшихся свежей, почти желтой зеленью, и даже темные, как воронье крыло, кипарисы…
Удивительная весна! Гляжу – не нагляжусь. Розы усыпали теперь весь Рим…»
В Древнем Риме существовало предание о том, что розы покорят всю планету и тогда откроют людям тайну красоты и мировой гармонии. Но счастливым человечество станет, лишь когда вместе с солнцем над землей взойдет «небесная вечная роза». «И уйдут в прошлое войны, болезни и страдания…».
Что ж, сегодня розы действительно освоили почти всю планету, и нет страны, где их не выращивают. Даже в северных землях устраивают теплицы для прекрасных странниц. Вот только «небесная вечная роза» все медлит и медлит с явлением над нашей планетой.