– Иди докладывай заказчику, – кивнул дядя в сторону дроида (являвшегося, помимо прочего, аналогом штабного и связного модуля). – А я пока погляжу, что там с баранами по медицине. Раз э т и пробы уже взяли, значит, можно анализы завершить.
– А ты сможешь?! – искренне удивился племянник. – Это ж животные!
– Ты дурак? – спокойно спросил в ответ командир подгруппы. – Там простенький анализ крови, плюс пробы на микробиологию слизистых и кишечника. Что там понимать? Кроме того, это было оговорено с заказчиком: одна из целей – сберечь племенное стадо. А я не всю жизнь со стволом по степи поливал…
Что рассыпавшийся по окрестностям гурт и был частью того племенного стада, дядя племяннику говорить уже не стал: в эти времена, молодое поколение Текинского оазиса уже было далеко от сельского хозяйства. Увы…
А местная элитная порода овец лично для командира подгруппы отличалась от прочих блеющих собратьев так же, как кошка отличается от собаки.
Глава 14
– Как выглядит эта ваша свадьба? – спрашивает наевшаяся Ирма, развалившись в комнате Лолы прямо на ковре на полу (что у нас считается вполне нормальным; тем более, пол у Лолы в комнате застелен ещё и специальным войлоком). – И что она, теоретически, даёт двум жёнам?
– Во-первых, у нас можно максимально четыре жены, если по канону, – располагаюсь с ней рядом. – Детей у нас потом тоже помногу, пропорционально жёнам.
– Контрацепция грех, – ехидно добавляет Лола, устраиваясь рядом с нами, но с противоположной от Ирмы стороны.
– Прико-о-о-ольно, – удивлённо тянет Ирма. – Не то чтоб я буквально стремилась к реализации права на контрацепцию, но звучит в наше время несколько нетривиально!
– Это она о классике, – поправляю Лолу, чтоб ни у кого не возникало превратных впечатлений. – Я, конечно, не большой знаток теорий на эту тему, но точно знаю: во всех клиниках даже на ортодоксальном Аравийском полуострове противозачаточную спираль женщинам точно устанавливают. Если есть услуга в прайсе, значит, сегодня всё не так жёстко. А у нас в Степи вообще допуски были гораздо либеральнее…
– А откуда ты про спирали в Аравии в курсе? – оживляется Лола. – С чего это у тебя такой опыт?
– Да были там в одном из Эмиратов, с кем дружим семьями. У одной сестры зуб, у второй какая-то болячка на коже от песка на детской площадке, не помню, что там было… меня в клинику за компанию родители потащили, потому что не с кем оставить было. Сидел в клинике на первом этаже, брошюру в вестибюле листал час, заняться было нечем. Вот этого пункта по малолетству не понял. Обратился с вопросами – объяснили.
– А кто тебе это объяснил? – весело спрашивает Ирма. – Ты родителей или сестёр потом вопросами о спиралях донимал?
– Вот мне тоже интересно, – улыбается Лола. – Я не представляю, как бы я младшему брату такое объясняла…
– Вот не угадали обе, хе-х. Подошёл к девочкам на ресепшн и тупо в лоб спросил их, – смеюсь, вспоминая лица тех девушек и их трёхминутные переглядывания (перед тем, как одна из них мне таки объяснила детали и физику процесса). – А я потом уже дома удивил родственников познаниями. Особенно маму, – в этом месте смеёмся втроём. – Но мы отклонились от темы. Женитьба… Во-первых, в исламе это инструмент гарантий прав всех детей, которых у нас, повторюсь, немало. Для начала.
– А здесь масса случаев, когда муж лет в сорок пять уходит к более молодой женщине, а о первой жене и ребёнке тупо забывает. Надо через суд взыскивать с него что-то, и не факт что получится, – Ирма явно рассказывает о чём-то из личного опыта, но мы с Лолой вопросов тактично не задаём. – Если же муж переезжает в другую страну, то взыскание алиментов превращается в такой квест, что женщине проще согласиться с тем, что он ничего не должен. И попросту о нём забыть…
– Не скажу что мы идеальны в этом плане, но у нас права детей – святое. Хотя-я-я-я, с наследованием по женской линии могут быть весьма немаленькие проблемы, – честно обозначаю важное.
– О наследовании сейчас не будем, – перебивает меня Лола. – Как выглядит процедура?
– Во-первых, невеста должна прийти в Ислам…
– А если б я была исмаилиткой? – вспыхивает неожиданным любопытством Лола. – Ну или ещё какой-то сектанткой?
– Это что, уже актуально? – удивляюсь неожиданному логическому посылу.
– Не-а, – отмахивается она. – Просто вспомнила кое-что, стало интересно.
– Если невеста исмаилитка, то она всё равно должна прийти в Ислам, – смеюсь. – Так как в большинстве масхабов исмаилиты считаются немусульманами. В нашем ханафитском так точно.
– А что для этого надо? Вам мужикам там что-то ненужное отрезают, я интересовалась, – проявляет неожиданные познания Ирма. – А нам что?..
– Для этого она в присутствии свидетелей произносит Шахаду, формулу Единобожия, – выдавливаю сквозь смех, впечатлившись направлением её измышлений. – Ля иилляха иль Алла, Мухамадар расулюля. Нет Бога, кроме Бога. И Мохаммед пророк Его.
– Только на словах? – дотошно уточняет Ирма. – Резать точно ничего не надо?
– Нам не надо, – ржёт Лола слева от меня. – Достаточно формулы…
– После этого – обряд бракосочетания в присутствии двух свидетелей, – продолжаю. – Обряд проводит имам. Если его нет, то тот, кто обладает большими знаниями об Исламе в этой группе людей. Ещё желательно присутствие попечителя невесты, мужчины: отца, брата, дяди.
– Но в этом случае, попечителем может быть и сам имам, – вставляет Лола со своего места. – Поскольку у невесты нет мужских родственников-мусульман. А! – Вскидывается она, приподнимаясь на локте. – Обязателен ещё свадебный дар от жениха – махр! Его размер оговаривается и назначается самой невестой, хе-хе-е-е-е-е.
На мне скрещиваются взгляды с двух сторон.
– А я не против, – пожимаю плечами в положении «лёжа». – Если по классике, там вообще-то оговорена нижняя граница, но она не сильно сногсшибательна.
– Сколько? – цепко спрашивает Ирма под смех Лолы.
– Не менее сорока серебряных дирхамов. – Цитирую по памяти. – Это примерно сотня монет по нынешнему курсу.
– Кое-кто сейчас не говорит самого интересного, – продолжает веселиться левая половина ковра в лице Лолы. – Верхняя планка ограничена лишь фантазией самой невесты! – она торжественно поднимает палец в воздух. – Вот тут ты прилип…
– Да ладно, мы не стяжатели, – потирает руки Ирма. – Но обычай интере-е-е-есны-ы-ый…
– Вот это как раз не просто обычай, – бормочу нейтрально. – А самые что ни на есть канонические правила.
– Тогда следующий вопрос, – пытливо продолжает допрос не владеющая темой Ирма. – А если, как у нас, две девушки-мусульманки и парень образуют семью одновременно? Какие тогда тонкости?
– А вот да, самой стало интересно, – задумчиво говорит Лола. – Это же можно в один день? Я вот что-то тут не в курсе.
– Там чуть сложнее, – отодвигаюсь чуть назад, чтоб попасть головой на валик-подушку. – Первое. Желательно сделать отдельные обряды никяха, бракосочетания. Не вместе. Единственное исключение: какие-то обстоятельства, требующие неотлагательного обряда.
– Это какие, например? – подозрительно спрашивает Ирма, почему-то при этом задумчиво косясь Лолу.
– Например, опасность убийства, – смеюсь. – То есть, когда есть риск, что до второго никяха кто-то из нас не доживет.
– О, как раз наш случай! – Потирает руки Ирма. – Так мулле и скажем! А то я не переживу, если я ещё буду холостая, а ты уже будешь женой, – она протягивает руку надо мной и упирает указательный палец в грудь Лоле.
Та вздрагивает, подпрыгивает из положения лёжа, взвизгивает и наотмашь ударяет по руке Ирмы.
В тот момент, когда Ирма руку отдёргивает.
И рука Лолы со всего маху попадает мне по лицу, разбивая в кровь губы и срывая ногтем кусочек кожи с века (рефлекторно (и вовремя!) закрывшегося глаза).
– Чтоб вы обе долго жили, – бормочу через пару минут, когда кровь остановлена, а Ирма с виноватым видом массажирует наши с Лолой спины по очереди. – Ещё какие вопросы?
В этот момент звонит мой комм. Гляжу на экран: Гуйч, в режиме видео связи.
От девочек у меня секретов нет, потому отвечаю сразу же.
Лола неплохо относилась к Ирме, но местами её почти побаивалась: внутренних стопоров и «царя в голове» у той периодически не было.
А ещё Лола явно не хотела признаваться себе, что Ирма не уступает именно ей в личном опыте взаимоотношений с мужчинами… Впрочем, на эту тему можно будет подумать потом. Спину гладить она умеет, этого не отнять. Прия-я-ятно…
Комм Бахыта звонит в самый неподходящий момент. Звонящим оказывается старик из туркан, живущих ближе к берегу Моря-Озера.
Лола вздыхает, поднимается, легонько хлопает Ирму по рукам и садится рядом с ней.
Разговор ведётся на туркане, которого Ирма не понимает.
– Витиевато здороваются, – переводит Лола на ухо Ирме слова мужчин. – Дед говорит, что первая группа уже прошла почти половину маршрута к конечному пункту… был какой-то контакт, тут не поняла, они на диалекте… полтора десятка убитых, столько же раненных и пленных… спрашивает, что делать с пленными… Бахыт спрашивает, есть ли возможность конвоирования; дед говорит, нет такой возможности… о, сейчас смотри внимательно. Сейчас они будут кого-то опрашивать так, чтоб Бахыт видел и присутствовал: с «ханскими» пленниками только он может решить, что делать…
– Извините, что пришлось это всё наблюдать, – хмуро говорю девочкам, отключив комм через некоторое время. – Но просить вас выйти, мне кажется, тоже было бы неправильно. Если мы одна семья.
– Страшно. – Коротко отвечает Лола. – Где-то страшно. Но лучше увидеть и понять сейчас, чтоб потом не было неприятных эмоциональных сюрпризов. А иначе что, никак нельзя было?