Нам говорят, пора отомстить за предательство Ланкастер-Хауса[209], когда беспринципный лорд Каррингтон сдал британских поселенцев в долине реки Замбези. Пора убрать тропические шлемы и белые гетры и взвалить на себя бремя белого человека… Правда, конечно, мы этого не сделаем. Если бы мы планировали что-либо подобное в отношении Зимбабве, то давно бы это сделали. Но вместо этого мы согласились 20 лет назад на передачу власти в стране марксисту, который сразу предупредил, что «ни один белый эксплуататор не получит ни акра земли».
Конечно, некоторые были настроены не так пессимистично, наблюдая приход нового человека со смешными усами, напоминающими волосатую гусеницу. Вот запись Тони Бенна[210] в его дневнике от 4 марта 1980 года: «Роберт Мугабе безоговорочно победил на выборах в Родезии. Это фантастическая победа. Я уже давно не испытывал такого удовольствия. Когда я задумываюсь о систематических искажениях в британской прессе, это просто позор. Тори должны прийти в ярость». Но, как указывает Стив Гловер в еженедельнике The Spectator, Бенн был не одинок: правительство Тэтчер (хотя не сама Тэтчер) тоже визжало от оптимизма по поводу Мугабе, но не в таких безумных выражениях.
Тори ничего не сделали в 1982 году, когда Мугабе развязал войну в Матабелеленде, а пятая бригада национальной армии, подготовленная инструкторами из Северной Кореи, убила от 20 000 до 30 000 черных граждан. И теперь мы ничего не сделаем, когда страна поставлена на колени в результате коррупционного правления одной партии, а Мугабе в конечном счете натравливает воинственно настроенные массы на белых фермеров, которые еще остаются в стране и пока благоразумно держатся вне политики. Что мы можем сделать? Страшная правда – или так нашептывает лейбористское правительство – заключается в том, что в действиях Мугабе прослеживается жуткая логика. Да, эти экспроприации отвратительны и незаконны; но в его воображении они исторически симметричны действиям белых поселенцев, которые сгоняли черных с их земель вплоть до 1950-х годов.
Согласно соглашениям, достигнутым в Ланкастер-Хаусе, Британия обязалась оказать помощь в переселении тысяч бедных черных фермеров. И хотя Британия выплатила несколько миллионов, вся операция должна обойтись в миллиарды. Будем мы платить за это? Конечно, нет. И не должны, так как все указывает на то, что исход белых фермеров приведет к сельскохозяйственной катастрофе: молочный скот забивают на мясо, ирригационные системы разрушают, чтобы делать кастрюли и сковородки. Если и были аргументы в пользу британской помощи, то их опроверг своими действиями Мугабе, который раздал страну своим дружкам. И даже если бы мы сделали так, как он хотел, и выложили со скрипом денежки на программу переселения, есть ли какая-то гарантия, что он сейчас не устроит такого же рода гонения против оставшихся белых?
Кто-то скажет, что Хейн и Кук всегда сердцем были на стороне Мугабе; что они так и остались студентами-переростками, политиками из студенческих союзов, бывшими участниками митингов против апартеида, и поэтому они считают, что выселение белых колонистов – заслуженное наказание за колониальный порядок. Возможно, в их поведении просматривается тот инстинкт, который объясняет их непонятное колебание от поступательной тактики к псевдокрутой. Но этот фактор не является определяющим в отношениях Британии и Зимбабве. Причина нашего ничегонеделания не в этом.
А в том, что мы не способны сделать что-нибудь. У нас нет ни желания, ни средств защитить наших родных и близких. Американцы ни в коей мере не заинтересованы в судьбе горстки британских фермеров в не имеющей выхода к морю части Африки. Пентагон не пошлет туда бомбардировщики «Стелс»[211]. Это не Косово, ядро Балкан. Этичной внешней политики здесь не будет, так как Вашингтону не с руки навязывать здесь таковую.
Фактически ничего утешительного для нас нет, кроме следующего: Зимбабве еще не погиб и на момент написания этих строк ни одного поселенца пока еще не убили (хотя черного полицейского убили, но об этом факте британская пресса писала совсем мало). И есть еще шанс, что Мугабе не удержится у власти и проиграет выборы в следующем месяце. Это не очевидно, что он продолжает проводить выборы, или что существует независимая судебная власть, или все еще сохранилась свободная пресса, которая постоянно берет интервью у Яна Смита[212]. По сути, весь порядок – это дань уважения Британской империи.
Если Мугабе уйдет, то здравый смысл, возможно, вернется в Зимбабве и белым фермерам позволят заниматься сельским хозяйством и дальше. А если продолжатся погромы… ну, я даже не знаю, что мы сделаем, но они превратятся просто в пугало для всего мира. И надо думать, Зимбабве изгонят из Содружества.
Здесь, вероятно, происходит столкновение цивилизаций и в основном на почве феминизма. С гордостью заявляю, что Полли Тойнби[213] воспроизвела эту статью почти дословно.
Кого в действительности боятся исламские террористы, так это женщин
Итак, мы начинаем. Через несколько дней наши ребята возьмутся за «Талибан», и давайте помолимся за их успех. Пусть они выковыряют его из этой пещеры. Пусть они взорвут склады вооружения Усамы бен Ладена и разгромят его сторонников; завалят Хайбер[214] ломтиками ананаса, чтобы ублажить гражданское население, а затем, затем… ээ, похоже, никто не знает, что будет потом, так как эта война против терроризма отличается от всех других войн.
В течение последних 30 лет мы сами вели такую войну и знаем, каким лицемерием она сопровождается. С одной стороны, мы делаем все, чтобы поймать их, или иногда просто стреляем. С другой – ведем секретные переговоры с ними и передаем им то, что они просят. Сначала в 1973 году мы приглашаем их на Чейни-Уок[215] и в конечном счете на Даунинг-стрит. Дорогой мой Джерри, дорогой мой Мартин[216], что требуется для того, чтобы ваши парни перестали нас взрывать? Министерский «ровер»? Сделаем. Упразднение королевских констеблей Ольстера? Можете не продолжать, все ясно.
Проблема войны с исламскими фундаменталистами в том, что сами террористы не заинтересованы в переговорах. Бен Ладен призывает своих сторонников убивать неверных. Убийцы в этом случае попадут в рай. Оснований для переговоров в таких случаях нет. Даже за чашкой чая на Даунинг-стрит, 10. Нас не просто ужасают действия 19 террористов-смертников, уже две недели мы в тупике.
Что происходит? Что питает такую ярость? Мы все читали, что эти свихнувшиеся парни ненавидят Америку за поддержку Израиля; что они считают чрезмерными страдания иракского народа; что они ненавидят свои собственные продажные режимы, особенно в Саудовской Аравии, и обвиняют Америку в поддержке этих режимов. Но ни одна из этих геополитических причин лично меня ни в чем не убеждает. Должно существовать нечто более серьезное, что оскорбляет их гордость.
Думаю, это связано с их ощущением, что они представители культуры, подвергающейся нападкам. Они боятся, что их поглотят американская мораль и ценности, точно так же, как кока-кола и «Макдоналдс» завоевали весь мир. Но в чем главное различие между их культурой и культурой Запада? Ответ очевиден: в отношении к женщинам.
Не все исламские общества одинаковы в смысле половой дискриминации. Вы не поверите, но турки разрешили женщинам голосовать еще до того, как это сделали британцы. Но послушайте, как привычно звучит дискриминирующее женщин обращение бен Ладена «братья-мусульмане». Посмотрите, в какое ненормальное женское одеяние облачался журналист Би-би-си Джон Симпсон, когда тайком пробирался в Афганистан, что-то вроде синей палатки с квадратным отверстием для носа.
Это мир, в котором женщин наказывают плетьми за супружескую измену, где маленьких девочек не пускают в школу и где женщинам отказывают в элементарном медицинском уходе. Мохаммед Омар, лидер «Талибана», говорит, что смешение женщин и мужчин – это западное упадничество и ведет к распущенности. Назвать эти взгляды средневековыми – оскорбление для Средних веков. И тем не менее их придерживаются в той или иной степени во всем мусульманском мире.
В Кувейте, в стране, за которую мы воевали, недавно приняли решение лишить женщин права голоса. Ахмад аль-Бакер, просвещенный член парламента Кувейта, пояснил это так: «В священном Коране Аллах сказал, что мужчины лучше женщин. Почему нам не следовать этому?» Позже в Кувейте были дебаты об Олимпийских играх в Сиднее. В ходе дебатов чудак по имени Валид аль-Табтабе призвал запретить женский пляжный волейбол на том основании, что он «слишком сексуален и неприличен».
В городе Кано, Нигерия, мусульмане запретили женский футбол. В Дакке, Бангладеш, женщинам запретили работать в неправительственных организациях. Малазийский министр недавно объявил, что любая юбка – это приглашение к изнасилованию. Иранские журналы не могут демонстрировать фотографии Моники Левински или других женщин, которые находились в сексуальных отношениях с президентом Клинтоном. Имам мечети в Фуенгироле, Испания, некто Мохаммед Камаль Мустафа, опубликовал карманный справочник, разъясняющий, как можно бить свою жену. Бить разрешается только по рукам и ногам, написано в нем, тонким и легким прутиком. Все это, конечно, абсурд. Глупость. Но этих предрассудков настолько упорно придерживаются исламские фундаменталисты, что за них готовы идти на смерть.
Они смотрят на Америку и видят мир, полный влиятельных женщин, таких как Хилари Клинтон. Успехи западного феминизма настолько устрашающи, что ее муженька могли запросто лишить власти за сексуальную связь с практиканткой. Мусульманские фанатики видят неестественных мужчин, аборты, распад семей и распутных женщин, которые заказывают мужчин на дом. Это их искушает, отвращает и, наконец, приводит в ярость. Мохаммед Омар говорит, что «только уродливая и отвратительная западная культура позволяет оскорбить и обесчестить женщину как игрушку». Он имеет в виду, что только на Западе разрешено обращаться с женщинами как с равными.