Я не люблю себя. Да, это является более правдиво.
Можешь найти другой переворот?
Мой отец действительно любит меня. Да, я могу видеть это теперь. От этого хочется плакать, в хорошем смысле.
Дорогая, это то, что ты можешь сделать дома. Сядь с закрытыми глазами и смотри на него и на то, как он любил тебя, начиная с твоего самого первого воспоминания и заканчивая последним днем, когда ты его видела. Позволь как можно большему количеству воспоминаний подняться на поверхность. Просто смотри на него без своей истории и с открытым разумом. Делай так несколько дней и, наблюдая за ним, записывай любые беспокоящие убеждения и верни своего отца обратно в свое сердце. Если ты испытываешь любого рода боль, растерянность или дискомфорт рядом с ним, просто исследуй свое мышление. Задай четыре вопроса, сделай переворот и живи счастливой жизнью. Когда тщательно к этому подходишь, мысль о нем становится приятным гостем каждый раз. Ты начинаешь осознавать, что ты любишь своего отца всем сердцем, и просто не могла выразить этого, когда была ребенком. Все мы дети, когда верим в то, что думаем о наших отцах. Твой папа не любил тебя так, как ты того хотела, и это не означает, что он не любил тебя. Как ты можешь любить себя, как ты можешь стать себе отцом – этому ты сейчас учишься. Это всегда начало.
Мне грустно, что после десяти лет в разводе она до сих пор не соизволит простить меня.
Чье дело, прощать ли тебе?
Мое.
Чье дело, ее прощение?
Не мое.
Мне нравится, что ты заметил это, дорогой. Это ее дело, кого она прощает. Переверни это.
После десяти лет в разводе я до сих пор не соизволил простить себя.
Разве это не настолько же правдиво?
Да.
Здесь есть еще переворот. Можешь найти его?
После десяти лет в разводе я до сих пор не соизволил простить ее.
Расскажи мне об этом.
Не знаю, с чего начать.
То есть она должна простить тебя? Когда ты будешь знать, как начать, ты прощаешь ее, а затем идешь говорить с ней о прощении. Посмотри, как ты живешь, когда хочешь понимания. Это очень болезненно. Понимание – это твоя работа. Ты – тот, кто должен понять себя. Давай посмотрим на твое следующее утверждение.
Хочу, чтобы она была открыта и готова разговаривать.
Чье дело ее открытость или с кем ей разговаривать?
Ее.
Можешь ли ты увидеть, как спустя десять лет ты по-прежнему хочешь контролировать ее мышление, ее время, ее грусть, само ее существование? Ты хочешь контролировать, насколько она открыта. Ты хочешь контролировать, с кем она разговаривает. Ты даже хочешь контролировать ее прощение. Это безнадежно. Кем бы ты был без этой мысли? Честным человеком, живущим правдой, не ползающим на коленях, вымаливая прощение или любовь, а просто честным, любящим мужчиной, человеком, который уважает ее мнение, каким бы оно ни было. Давай посмотрим на следующее.
Я хочу, чтобы она оставила меня в покое.
Чье это дело, кого она оставляет в покое? Когда ты сказал «да» на ее требования, что ты хотел получить взамен, что ты приобретал? Ты хотел, чтобы она простила тебя, чтобы говорила приятные вещи о тебе твоему сыну. А был ли ты с ней честен в этом? Сказал ли ты ей: «Давай договоримся: я дам тебе денег, если будешь говорить обо мне приятные вещи нашему сыну. Я дам тебе денег, а в ответ ты притворишься, что простила меня»?
Нет.
Значит, во время вашего следующего разговора тебе, возможно, следует сказать ей это. Это честность. Если она скажет: «Нет, я не буду этого делать», – ты можешь поблагодарить ее за ее честность и дать ей знать, что она – твой учитель и как это прекрасно, что ее нельзя подкупить. В конце концов ты, возможно, заметишь, что прощение происходит автоматически, оно приходит, как только ты понимаешь собственные стрессовые мысли. Ты видишь, что она не может быть виновна в твоей боли, никогда. А если она не может этого увидеть, то не может по-настоящему тебя простить. Это не имеет к тебе никакого отношения.
Я сказал своей девушке, что мне интересен другой человек, и она пригрозила уйти от меня. Теперь я думаю, что моя честность может закончить мои отношения и оставить меня в одиночестве. Я боюсь, что потеряю ее, сказав ей правду.
Если ты боишься, что потеряешь ее или что не получишь того, что хочешь, – тогда у тебя определенно есть проблема. Как ты реагируешь, когда веришь в мысль о том, что потеряешь ее, если скажешь ей правду?
Мне страшно. Я не говорю ей того, что на самом деле думаю или хочу сказать. Лгу ей, и это заставляет меня чувствовать себя ужасно. Чувствую себя отдаленным и одиноким. Говорю себе, что я неудачник. Ухожу в себя и корю себя за то, что не могу поступить правильно.
Кем бы ты был, если был без убеждения, что потеряешь ее, сказав ей правду?
Был бы расслаблен и, возможно, более честен с самим собой. Возможно, более честен со своей девушкой.
Быть честным очень легко, когда ты не боишься ничего потерять. Это наипростейшая вещь, приносящая большее удовлетворение, чем что угодно, что, ты думаешь, ты мог бы получить извне. Ты начинаешь любить то, что есть. Ты больше не ищешь идеальных отношений. Вместо поисков ты находишь их всегда. То, чего мы хотим, находится прямо у нас под носом. А теперь переверни это.
Я потеряю ее, если буду лгать. Я потеряю себя, если буду лгать. Это более правдиво для меня. Своей ложью я причиняю больше боли и себе, и ей. Я ничего не потеряю, если скажу правду. Я уже испытывал на себе, что можно не терять, поступив честно, и на самом деле я заметил, что обычно я получаю от этого больше.
Это и мой опыт на 100 процентов. Давай посмотрим на твое следующее утверждение.
Я хочу, чтобы делиться правдой можно было без того, чтобы она ранила, разочаровывала или злила людей. Иногда я не честен, потому что думаю, что быть честным немилосердно.
«Ты можешь ранить или разочаровать людей своей правдой» – правда ли это?
Кажется, что да.
Если я действительно верю, что, сказав свою правду, я раню чьи-то чувства, я не скажу ее. Я останавливаюсь. Я не иду дальше своей собственной идеи о том, что могло бы ранить тебя, потому что это ранит меня. Это мои собственные границы. Я не могу знать, что это заденет твои чувства. Я останавливаюсь ради своих собственных чувств. Я не хожу, будучи осторожной по поводу того, что я говорю, я останавливаюсь ради самой себя. Я в ответе за свой собственный рай или ад. С другой стороны, если ты спросишь у меня о правде напрямик, тогда я тебе ее скажу. Если спросишь, мне хочется отдать тебе весь мир. То, как ты слышишь мой ответ, определяет, ранит ли он тебя или помогает тебе. Поэтому каждый человек отвечает за самого себя, когда дает и принимает. Я могу сказать самую нежную фразу, а чьи-то чувства могут быть задеты. Та история, которую люди рассказывают по поводу того, что они думают, я сказала – это то, как они ранят свои собственные чувства. Ничто другое невозможно. Если я прямо задам тебе вопрос, а ты начнешь увиливать, думая, что твоя правда меня ранит, то ты не уважаешь ни себя, ни меня. Твои нечестные ответы могут оставить в тебе чувство незавершенности. Раз я спросила тебя напрямик, значит, я способна это вынести. Можешь ли ты действительно знать, что ты можешь ранить или разочаровать другого человека своими словами?
Нет, я не могу этого знать.
Как ты реагируешь, когда веришь в эту мысль?
Меня терзают сомнения. Ситуация кажется неразрешимой.
Кем бы ты был без нее?
Я был бы расслабленным. Свободным быть честным. Свободным быть собой. Живущим целостно.
Переверни это.
Я хочу, чтобы делиться правдой можно было без того, чтобы она ранила, разочаровывала или злила меня.
Как хорошо.
Давай посмотрим на твое следующее убеждение.
Честность порой страшит и пугает.
Переверни это.
Как мы любим себя? Один из способов – это не ища одобрения вне себя – таков мой опыт. Не ища одобрения вовне, я увидела, что оно у меня уже есть. Я не хочу одобрения – я хочу, чтобы люди думали то, что думают. Если я ищу твоего одобрения, значит, мне некомфортно. И через исследование я пришла к пониманию, что то, что ты одобряешь – это то, чего хочу я. Такова любовь – она ничего не стала бы менять.
Честность не страшит и не пугает. Я могу это видеть. Я боюсь не честности, а потери.
Да, дорогой. Хорошо, что ты видишь, что потеря – значит приобретение. Всегда. Какая следующая мысль?
Честность мешает мне получать то, что я хочу. Это неправда. Ложь мешает мне получать то, что я хочу.
Что мне так нравится по поводу того, чего мы действительно хотим, – это такой сюрприз. Быть честным – значит жить ближе к своей истинной природе. Я знаю, что это так, потому что, когда ты так не живешь – это причиняет боль. Эта боль – возможность заметить, в какую стрессовую мысль ты веришь в данный момент, подвергнуть ее сомнению и перевернуть. В этом вся суть боли. Здравый разум не страдает никогда.
Мой муж должен вернуться в семью.
Можешь ли ты абсолютно точно знать, что это правда?
Я очень сильно этого хочу.
Но можешь ли ты знать с абсолютной точностью, что это правда – что он должен вернуться?
Нет, не могу.
Исследование имеет дело только с реальностью. Реальность в том, что он не вернулся. Он не должен вернуться, пока он этого не сделал. Веря в мысль, что он должен вернуться, ты споришь с реальностью, а когда ты это делаешь – ты проигрываешь в ста процентов случаев. Это все равно что учить кота лаять. Ты говоришь: «Я собираюсь посвятить всю свою жизнь тому, чтобы научить кота лаять». И ты учишь его, учишь, и по истечении десяти лет кот смотрит на тебя и говорит: «Мяу». Есть что-то, что сделает тебя гораздо счастливее, чем возвращение твоего мужа, и твое убеждение мешает тебе это осознать. Можешь ли ты найти что это? Как ты реагируешь, когда веришь в мысль: «Мой муж должен вернуться в семью»?