18 апреля 2012 г. в деревне Самолве энтузиастами во главе с В. А. Потресовым, сыном участника знаменитой экспедиции, был открыт музей, посвященный трудам и находкам экспедиции Караева – Потресова. С 1997 г. проходит ежегодная культурно-просветительская рейд-экспедиция по Северо-Западу Российской Федерации «для привлечения внимания общественности к истории России, подвигу Александра Невского на поприще политики, дипломатии и военного дела». Пробег стартует на площади Александра Невского в Санкт-Петербурге и движется по маршруту: Санкт-Петербург – Копорье – Ивангород – Сланцы – Спицино – Кобылье Городище – Псков – Выбуты – Изборск – Печерский монастырь – Пушкинские горы – Святогорский монастырь – Михайловское – Порхов – Великий Новгород – Старая Ладога – Усть-Ижора (место Невской битвы под Санкт-Петербургом). Он охватывает основные мемориальные точки средневековой Северо-Западной Руси, хотя волонтеры уделяют внимание не только Средневековью, но и воинским захоронениям Великой Отечественной войны, то есть налицо опять связь событий, которую протягивают через века. В деревне Самолве Псковской области регулярно проходят реконструкции средневекового сражения, которые собирают сотни реконструкторов из России и других стран. 11 сентября 2021 г. там состоялось масштабное открытие мемориального комплекса «Князь Александр Невский с дружиной», на котором присутствовали президент России В. В. Путин, патриарх Московский и всея Руси Кирилл, губернатор Псковской области М. Ю. Ведерников и многие другие высокопоставленные лица и общественные деятели.
Другое сражение князя Александра – Невская битва 1240 г. в устье реки Ижоры – также интенсивно мемориализировалось в 1990-х – начале 2000-х гг. Этот процесс был запущен празднованием в 1995 г. на государственном уровне (на основании указа президента Б. Н. Ельцина) очередной даты – 775-летия со дня рождения Александра Невского[1332]. В том же году была освящена восстановленная церковь – храм-памятник в честь битвы, в 2002 г. рядом с ней установлен памятник-часовня Александру Невскому, а в 2003 г. – памятник князю, попирающему доспехи поверженных шведов, на берегу в устье Ижоры. В 2009 г. открыт музей-диорама «Невская битва». Культ Александра Невского продолжает развиваться в Санкт-Петербурге: его именем назван скорый поезд в Москву и даже самый высокий жилой комплекс (здание высотой 126 м на проспекте Обуховской обороны, 2012 г.).
Северо-Западом Российской Федерации культ Александра Невского не ограничивается, он носит общенациональный характер. Орден Александра Невского – единственный в истории России, который существовал в Российской империи, в СССР и теперь является государственной наградой в Российской Федерации (с 2010 г.). В 2008 г. в конкурсе «Имя России» победил именно Александр Невский, обойдя И. В. Сталина и А. С. Пушкина. Кроме государства и общества, память о великом князе активно поддерживается церковью – в 2019 г. насчитывалось более 360 храмов, посвященных Александру Невскому.
Средневековые персонажи были привлечены и для «нашего ответа» Дню св. Валентина на российской почве. В 1990-х гг. местная администрация города Мурома стала активно отмечать праздник 8 июля как День семьи, любви и верности, покровителями которых выступают муромские святые князь Петр и княгиня Феврония. 2 августа 2002 г. в Муроме прошел съезд представителей древнейших городов России, чей возраст превышает 850 лет. На съезде была провозглашена новая организация – Совет старейших городов России. Она постановила регулярно проводить этнографические фестивали на родине Ильи Муромца, Добрыни Никитича и Алеши Поповича, учредила премию Ильи Муромца и попыталась провозгласить День Петра и Февронии новым праздником. По словам корреспондента, «идеальные образы святых супругов Петра и Февронии должны служить примером для русской молодежи, и этот праздник обязательно должен затмить модный, но чуждый нам День св. Валентина»[1333]. В 2006 г. от жителей Мурома поступило обращение, под которым подписались почти 20 тыс. человек, с просьбой учредить Всероссийский день супружеской любви и семейного счастья (в память благоверных князей Петра и Февронии Муромских). Инициативу поддержала Государственная дума, и 8 июля 2008 г. Фонд социально-культурных инициатив, возглавляемый С. В. Медведевой, супругой третьего (с 2008 по 2012 г.) президента Российской Федерации Д. А. Медведева, впервые провел этот праздник во всероссийском масштабе. Была учреждена медаль «За любовь и верность», с ликами Петра и Февронии, которая вручается Организационным комитетом, отвечающим за проведение Дня семьи, любви и верности в Российской Федерации. С 2009 г. в городах России в рамках общенациональной программы «В кругу семьи» устанавливают скульптурные композиции «Святые благоверные Петр и Феврония Муромские». Примечательно, что в основном это типовые памятники, изготавливаемые по одному из пяти вариантов, созданных выпускником Суриковского института скульптором Константином Чернявским. Они поставлены более чем в 60 городах России, и тем самым образы Петра и Февронии стали самыми тиражируемыми средневековыми образами в стране, по количеству монументальных символов обогнавшими даже памятники Александру Невскому. В стране также насчитывается более 40 храмов, освященных в честь этих муромских героев.
Другим святым, чье значение в современной монументальной пропаганде вышло за рамки локального культа, стал Сергий Радонежский. Памятники ему в последние годы были установлены в Радонеже, Белгороде, Сергиевом Посаде, Симферополе, Оренбурге и Нижнем Новгороде. Однако попытка сделать его вслед за Кириллом и Мефодием символом распространения православия на российской территории развития не получила, видимо, в связи с явной его аполитичностью и чисто церковным образом святого. Показательно, что в религиозном отношении он почти догоняет по популярности Александра Невского: в РПЦ на 2019 г. насчитывалось 294 храма, посвященных Сергию Радонежскому, причем их часто открывают как домовые храмы при больницах и онкологических центрах. Масштабной государственной коммеморацией с участием президента В. В. Путина и других государственных деятелей стало 700-летие Сергия, отмечавшееся в 2014 г.[1334] Показательно, что в официальном дискурсе, связанном с этим юбилеем, вновь транслировалась легенда о Сергии как активном участнике событий, связанных с Куликовской битвой[1335]. Д. А. Медведев, в то время Председатель Правительства, удачно совместил в ходе своего визита в Тулу празднование 634-й годовщины Куликовской битвы и 700-летия преподобного Сергия Радонежского[1336].
Для массового сознания Куликовская битва 1380 г. является символом русской победы, равнозначным битвам Александра Невского. Она почиталась изначально, как место памяти ее история складывается уже в XV–XVI вв.[1337], но в последние годы особенно много сделано для развития памяти о ней и культа Дмитрия Донского[1338]. В современном медийном пространстве Куликовская битва – предмет постоянного внимания и дискуссий[1339]. Для практик религиозных коммемораций ключевым событием, естественно, стало причисление в 1988 г. Дмитрия Донского к лику святых. В постсоветское время активно растет число и самых различных светских коммемораций, обращающихся к памяти о победе на Куликовом поле. Например, в декабре 2002 г. станции московского метро было присвоено имя «Бульвар Дмитрия Донского». Любопытно, что в Московском метрополитене эта станция единственная, название которой связано со средневековым историческим деятелем, в то время как «именных» станций в Московском метро довольно много. В постсоветский период именем Дмитрия Донского было названо большое количество улиц (в Калининграде, Коломне, Краснодаре, Новосибирске и т. д.), площадь (в поселке Дзержинском Московской области) и набережная (в Коломне). В 2002 г. имя «Дмитрий Донской» присвоено самой крупной в России атомной подводной лодке. Появляются новые памятники в Туле, селе Прохоровке Курской области, на Куликовом поле в Тульской области, в Москве, Коломне, поселке Дзержинском Московской области. В 2014 г. в Москве был открыт еще один памятник, освященный патриархом Кириллом в присутствии премьер-министра России Д. А. Медведева и мэра Москвы С. С. Собянина[1340]. Канонизация и связанные с ней регулярные коммеморации постоянно подпитывают память о Дмитрии, в 2004 г. патриархом Алексием II был учрежден орден святого великого благоверного князя Дмитрия Донского. Среди его кавалеров – Б. Н. Ельцин, Ю. М. Лужков, Р. Г. Нургалиев, В. В. Устинов и другие известные военные деятели и чиновники[1341].
С начала 1990-х гг. мы видим значительный рост числа художественных произведений, сюжеты которых прямо или косвенно связаны с фигурой святого. В числе прочих можно указать, например, «Искупление» (1991 г.) В. Лебедева, «Чур меня» (1993 г.) Б. Дедюхина, «Куликовская битва. Поле Куликово» (2003 г.) В. Возовикова и др. Дмитрий Донской в них получает положительную оценку, а его образ в целом вписывается в идеал князя, внемлющего всем нуждам своего воинства и готового защищать русский народ, не боясь никаких трудностей.
Не отстает и современная историография: по каталогам Государственной публичной исторической библиотеки (ГПИБ) среди героев допетровской Руси Дмитрий Иванович – на пятой позиции (после Ивана IV, Сергия Радонежского, Александра Невского и Владимира Святого)[1342]. Образ князя востребован и музыкальным российским андеграундом. В целом Дмитрий Донской (если учесть неразрывно связанные с ним нарративы о Куликовской битве), согласно соцопросам, занимает примерно пятую-седьмую позиции среди героев допетровской Руси