рит Чацкому (Грибоедов подчеркнул сходство автора и героя, дав последнему свое имя - Александр): «Гоненье на Москву. Что значит видеть свет! Где ж лучше?», то герой парирует упрек: «Где нас нет». И далее идут вопросы, рожденные московской жизнью: «Ну что ваш батюшка? все Английского клоба старинный, верный член до гроба? Ваш дядюшка отпрыгал ли свой век? А этот, как его, он турок или грек? Тот черномазенький, на ножках журавлиных… А трое из бульварных лиц, которые с полвека молодятся?» и т. д. Каждый вопрос насыщен намеками на действительно существовавших лиц. Конечно, в поэме-комедии все предельно типизировано, и узнавание прототипов (этим долго занималась литературная Москва) - дело десятое… Сошлемся опять на И. А. Гончарова, проницательного наблюдателя нравов, - он отметил, что в «Горе от ума» в группе двадцати лиц отразилась, «как луч света в капле воды, вся прежняя Москва, ее рисунок, тогдашний дух, исторический момент и нравы…».
Постоим же несколько минут у старых казаковских колонн дома Бегичева (ныне ул. Кирова, 42) - ведь именно здесь, вот за этими стенами, были нанесены на бумагу бессмертные афоризмы «Горя от ума». Не ко входу ли сюда относятся слова: «…возьмите вы хлеб-соль: кто хочет к нам пожаловать, - изволь, дверь отперта для званых и незваных…»
ДОМ БЕГИЧЕВА В КРИВОКОЛЕННОМ ПЕРЕУЛКЕ, ГДЕ В 1826 ГОДУ БЫЛ А. С. ГРИБОЕДОВ
Еще недавно - несколько лет назад - на углу Пушкинской площади (там, где теперь новое здание газеты «Известия») и улицы Горького стоял дом, который молва окрестила «дом Фамусова». Предание имеет почву. Большой барский особняк принадлежал некогда М. И. Римской-Корсаковой, у которой был «воспитанниц и мосек полон дом». Петр Вяземский, поэт и острослов, бывавший у нее вместе с Пушкиным и Грибоедовым, писал: «Мария Ивановна Римская-Корсакова должна иметь почетное место в преданиях хлебосольной и гостеприимной Москвы. Она жила, что называется, открытым домом, давала часто обеды, вечера, балы, маскарады, разные увеселения, зимою санные катанья за городом, импровизированные завтраки… Красавицы дочери ее, и особенно одна из них, намеками воспетая Пушкиным в Онегине, были душою и прелестью этих собраний. Сама Мария Ивановна была тип московской барыни в хорошем и лучшем значении этого слова». Дом на площади был памятен Москве еще и потому, что это было одно из немногих зданий, уцелевших в пору наполеоновского нашествия. Когда захватчики были изгнаны, то в доме Римской-Корсаковой состоялся первый после освобождения бал. А балы Москва любила и славилась ими: «Вчера был бал, а завтра будет два».
ДОМ М И. РИМСКОЙ-КОРСАКОВОЙ («ДОМ ФАМУСОВА»).
По соседству с домом Римской-Корсаковой, в нескольких минутах ходьбы по Тверскому бульвару, - другой дом (ныне № 25), связанный с преданиями и былями грибоедовской Москвы. В «Доме Герцена» (автор «Былого и дум» здесь родился) жил всем известный сын сенатора А. А. Яковлев - это о нем княгиня Тугоуховская в «Горе от ума» говорит: «От женщин бегает, и даже от меня! Чинов не хочет знать! Он химик, он ботаник, князь Федор, мой племянник!» Перечень адресов грибоедовских героев может быть продолжен…
Но сам Грибоедов любил и Москву древнюю, видя в ней опору для героических деяний. Он мечтал написать драму, посвященную 1812 году, и нарисовать в ней образ Москвы. Сохранился план драмы, небольшие фрагменты. Действие должно было происходить то на Красной площади, то в Архангельском соборе, то в доме у Никитских ворот, где бывал Наполеон, то в селе под Москвою… Герой в опустевшей при захватчиках столице обращается к родному городу со страстным призывом: «О матерь наша, мать России всей, кормилица моя, моих детей! В тебе я мирно пожил, видел счастье, в тебе и гроб найду…» Примечательно, что в сцене, действие которой должно было происходить в Успенском соборе, возникают тени героических предков - Святослава, Владимира Мономаха, Петра Первого и других, - возбуждая «рвение к славе и свободе Отечества».
Еще Вяземский говорил, что грибоедовскую Москву не следует отождествлять со всей Москвой. Но не будем забывать, что в таком обширном городе, как Москва, всегда было множество городов.
ДОМ ЯКОВЛЕВА НА ТВЕРСКОМ БУЛЬВАРЕ, 25. КОНЕЦ XVIII ВЕКА.
- Я старый дом, построенный архитектором Менеласом, но облик у меня такой, какой мне придал Жилярди… Знаменитый Доменико Жилярди, или, как звали его в Москве, - Дементий Иванович, столько строивший в Москве после двенадцатого года, сотоварищ замечательного московского зодчего Афанасия Григорьева… Не могу не сказать о себе, и ничего нескромного в этом нет, тем более, что обо мне говаривали Пушкин, Грибоедов, Толстой… Да и как меня можно не замечать? Очень уж я на виду всей Москвы, на главной улице.
Прислушаемся к голосу старого дома. Перенесемся в дни, когда по белокаменной разъезжали в золоченых каретах, щеголяли в пудреных париках, гордились буклями, надевали камзолы и модники ходили в туфлях на высоких каблуках… Человек в полумаске, с перстнем на указательном пальце, изображающим череп Адама, встречает другого на полутемной лестничной площадке и вводит в зал с тускло мерцающими свечами. К прибывшему подходит другой, в кожаном фартуке, плотно завязывает глаза, долго ведет из помещения в помещение, и наконец новичок - ему развязывают глаза - оказывается в комнате, освещенной лампой-черепом. Раздаются слова в сумрачной тишине: ищет ли новообращенный брат премудрости и добродетели?
И повторяются, как эхо, слова: смерть, любовь, таинство, добродетель…
Что же такое происходит?
Ничего, в сущности, особенного. Обычное заседание масонской ложи или очередная встреча в особняке на Тверской «вольных каменщиков». По примеру Западной Европы Москва обзавелась тайными ложами, в которые входили многие знатные представители московской аристократии, иногда и некоторые выдающиеся лица из разночинной среды. Москва и Петербург в свое время много спорили о целях, которые ставили масоны, учившие, что «бог - великий архитектор Вселенной», что человечество должно объединиться в одно великое братство… Масонство видоизменялось, и к нему примыкали по разным причинам, иногда по совершенно противоположным. Всем запомнилась лицевая сторона ордена, связанная с таинством, с такими его атрибутами, как циркуль, молоток, мастерок, перчатки… В России масонам одно время покровительствовал сам Павел I, но чаще масонство носило сугубо скрытный характер, было связано с антиправительственным движением, и среди московских «вольных каменщиков» мы видим таких разных людей, как друг Радищева А. М. Кутузов, архитектор В. И. Баженов, просветитель-издатель Н. И. Новиков, а позднее и некоторые из декабристов.
Кого только не повидал этот старый дом, принадлежавший в XVIII веке семье Херасковых, один из членов которой, Михаил Матвеевич, - автор знаменитой поэмы «Россиада», куратор Московского университета и крупный масонский деятель. Его окружение составляли Н. И. Новиков, И. П. Тургенев, А. М. Кутузов… Дом был выстроен в 1780 году и записан на брата поэта, генерал-поручика А. М. Хераскова; в нем встречалась, веселилась, обсуждала новости, знакомилась, фрондировала, раболепствовала, пела, музицировала, читала стихи аристократическая Москва. Можно сказать, что эти двери открывала и поднималась по лестницам вся белокаменная.
Дом в послепожарной Москве перешел к Разумовским и был значительно перестроен - в облике здания Желярди подчеркнул классицистические отличия. От времен Херасковых сохранилась только средняя часть. Наиболее же известная страница из жизни дома связана с открытым здесь в начале 30-х годов московским Английским клубом, который до этого помещался на Страстном бульваре.
АНГЛИЙСКИЙ КЛУБ НА ТВЕРСКОЙ УЛИЦЕ (НЫНЕ ГОРЬКОГО) XVIII ВЕК ТЕПЕРЬ В ЭТОМ ЗДАНИИ МУЗЕЙ РЕВОЛЮЦИИ.
Существует старый московский анекдот: «Какое странное название: московский Английский клуб». - «Я знаю еще более странное название, - ответствовал Пушкин, - императорское человеколюбивое общество».
Герцен в мемуарах писал, что Английский клуб менее всего английский: «В нем Собакевичи кричат против освобождения и Ноздревы шумят за естественные и неотъемлемые права дворян».
Представим себе Александра Сергеевича Пушкина, который, «как денди лондонский одет», является в Английский на Тверской. Вот-вот состоится встреча с Чаадаевым или с кем-то из англоманов разговор не обойдется без «аттической соли» и эпиграмм. Но боже, какая неожиданность - Александр Сергеевич обнаруживает свою фамилию в списке исключенных из клуба… Еще никто не знает, что именно Пушкин увековечит это здание в бессмертных стихах «Евгения Онегина»:
…вот уж по Тверской
Возок несется чрез ухабы.
Мелькают мимо будки, бабы,
Мальчишки, лавки, фонари.
Дворцы, сады, монастыри,
Бухарцы, сани, огороды.
Купцы, лачужки, мужики.
Бульвары, башни, казаки,
Аптеки, магазины моды,
Балконы, львы на воротах
И стаи галок на крестах.
В нескольких строках Пушкин нарисовал красочную и предельно точную картину онегинской Москвы - все имеет, каждая примета, точнейший адрес. И в наши дни спокойно дремлют, как и в дни Пушкина, «львы на воротах» особняка на улице Горького, что под номером 21.
М. М. ХЕРАСКОВ (1783 - 1807). РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ и ПОЭТ
Поднимемся по лестнице и пройдем в первую комнату, что в обиходе именуют прихожими. В дни чопорного Английского клуба здесь вывешивался список, кого лишали права ПОСС щения. Чаще всего наказанию подвергались те, кто не уплатил своевременно за билет - штраф был огромный. В один отнюдь не прекрасный вечер, как я уже сказал, Пушкин обнаружил свою фамилию в числе исключенных. Мы не знаем, как отозвался на новость поэт, обладавший «африканским» темпераментом. Во всяком случае, в письме к жене он написал: «Скажи Вяземскому, что умер тезка его, князь Петр Долгоруков, получив какое-то наследство и не успев промотать его в Английском клубе, о чем здешнее общество весьма сожалеет. В клубе не был, чуть ли я не исключен, ибо позабыл возобновить свой билет, надобно будет заплатить штраф 300 руб., а я весь Английский клуб готов продать за 200 рублей».