К святому Георгию в первый раз тоже чудесно попала. Однажды я была в Рамле у знакомых евреев. Я им говорю: «Слушайте, здесь где-то рядом с Рамле находится Лидда: там великомученик Георгий Победоносец пострадал и был погребен, церковь его должна быть. Святой Георгий – для всех великий святой. Пошли искать!» И мы пошли, и вскоре нашли храм Георгия. Евреи мои очень удивились, как это: первый раз приехала и сразу нашла, а они 20 лет в Израиле жили и ничего не знали. Сначала нам не открывали церковную дверь, но мы снова через час пришли, и я все-таки достучалась, нам открыли. И потом, когда мы вернулись в Рамле, уже в квартире знакомый окно открыл и говорит: «Смотри, вот видишь там огонек? Там Георгий, оказывается, всего лишь в километре от нас. Спасибо тебе». Потом я уже сама стала ездить к святому Георгию, как батюшка Николай говорил: «Да там же и твой Георгий»… – мой святой, к которому я часто обращаюсь в молитве.
За двадцать лет я прикипела к этой земле совершенно. Господь сподобил меня, грешную и недостойную, такой милости, что я уже четверть своей долгой жизни пребываю здесь, на Святой земле, где Господь родился, жил, пострадал и воскрес, да еще быть игуменьей в монастыре Царицы Небесной.
Я молюсь, чтобы этот уголок Святой земли – Горний монастырь, основанный на месте Рождества Пророка и Предтечи Господня Иоанна, разрастался как духовное русское пространство, пока будем оставаться верны Господу Святая земля подкрепляет и освящает пребывающего здесь с молитвой.
Очень важно, что расширяется русское паломничество, и наше главное послушание здесь послушание Марфы – сестры трудятся, чтобы каждый паломник имел хорошие условия для жизни на Святой земле и не думал, где ему жить и что ему есть. Тогда у человека остается много сил для поклонения святыням. Этот данный Богом талант – побывать и освятиться на Святой земле он, вернувшись на родину, непременно преумножит во много крат – в ту меру, какой наделил его Господь. Когда паломник своими глазами сподобился видеть места евангельских событий, он уже и Евангелие по-другому читает, воспринимая слова глубже и постепенно меняет свою жизнь на более духовную. Бывает, у человека настоящий переворот в душе происходит, и он возвращается уже другим – с более серьезным отношением к жизни. Я так радуюсь, когда слышу о подобных вещах. И знаю, свет воспоминания о пребывании на Святой земле остается на всю жизнь…
Иллюстрации
Преподобный Серафим Саровский
Икона Божией Матери «Умиление», принадлежавшая прп. Серафиму
Крест-вериги преподобного Серафима
Преподобный Серафим кормит медведя
Крестный ход по месту, где проходила святая Канавка
Серафимо-Дивеевский монастырь
Купание в источнике
Икона Божией Матери «Нечаянная радость»
Святитель Филарет, митрополит Московский
Митрополичьи палаты Троицкого подворья Сергиевой лавры
С крестниками
Отец на даче
Преподобный Герасим Иорданский со львом
Икона блж. Ксении Петербургской «с косой»
Часовня блаженной Ксении на Смоленском кладбище
Гробница блж. Ксении Петербургской в часовне
С розой от блаженной Ксении
Святой праведный Иоанн Кронштадтский. Фото
Блаженная Ксения Петербургская
В евангельском «граде Иудовом» родился Иоанн Креститель. Ныне здесь, на окраине Иерусалима, располагается русский Горненский монастырь
Валентина Щукина, 16 лет. 1948 г.
Монахиня Георгия (Щукина), 1960 г.
На Карповке, перед могилой св. прав. Иоанна Кронштадтского. 1989 г.
Мон. Георгия в мемориальном кабинете св. прав. Иоанна Кронштадтского в монастыре на Карповке
Матушка Георгия и протоиерей Николай Гурьянов. Остров Залит
Фото на память с Патриархом Алексием II
С иконой Благовещения в Горненском монастыре
Горненская игумения Георгия (Щукина)
Примечания
1
2 Кор. 6: 14–15.
2
Второзаконие 18: 10–12.
3
Не зря святитель Иоанн Златоуст говорит: «Вид гробницы святого, проникая в душу, и поражает ее, и возбуждает, и приводит в такое состояние, как будто сам лежащий во гробе молится вместе, стоит пред нами, и мы видим его, и таким образом человек, испытывающий это, исполняется великой ревности и сходит отсюда, сделавшись иным человеком».
4
Уде́л Богоро́дицы – в православном предании «жребий» Божией Матери на земле – святая земля, которая находится под Её особенным покровительством. Известны четыре удела Богородицы: Иверия (Грузия), Святая Гора Афон, Киево-Печерская лавра и Серафимо-Дивеевский монастырь. К началу двадцатого века Серафимо-Дивеевский монастырь состоял почти из двух тысяч насельниц – монахинь и послушниц. Так Матерь Божия по Своему обещанию заботилась о Своем Четвертом жребии.
5
В 2003 году, за три дня до празднования 100-летия прославления преподобного Серафима Канавку вырыли почти полностью и благоустроили. Последний участок Канавки был передан монастырю в 2006 году, и 31 июля закончилось ее восстановление.
6
«Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе». (Рим. 14:17).
7
Пс. 126, 1–2.
8
Слова принадлежат преподобному Ефрему Сирину Также Предание Церкви сохранило слова Христа – «В чем застану, в том и сужу».
9
Флп. 1:21.
10
Некоторые тиражируют доныне ложь, что Андрей Федорович умер от пьянства.
11
С 1755 года в Петербурге свирепствовали эпидемии оспы, кори и лопухи (скарлатины).
12
«Увертюра» – от французского ouverture, означающего открытие, начало, вступление.
13
Мф. 16:24.
14
Мф. 8:20.
15
Поскольку неизвестны дни рождения и смерти блаженной Ксении, праздновать ее память установили в день ее Ангела – преподобной Ксении (6 февраля н. ст.).
16
Мф. 22:37.
17
Мф. 25: 15–30.
18
Лк. 9:62.
19
Греческое слово μετάνοια (метанойя – «покаяние») означает «перемена ума», «перемена мыслей».
20
Об этих муках так говорил святой праведный Иоанн Кронштадтский: «…иметь духовные потребности и стремления и не находить им удовлетворения – какое мучение для души!
21
Мф. 25: 31–46.
22
Лк. 18, 27.
23
Наталия Сундукова, Наталия Силуянова и Наталия Васильева вместе с другими восемью женщинами были осуждены к разным срокам лишения свободы и сидели Карлаге. На них завели групповое дело, в котором было указано, что арестованные «с момента прибытия в Карлаг НКВД в контрреволюционных целях без всяких на то оснований систематически отказывались от работы в лагере, проявляя контрреволюционный саботаж… Наряду с этим обвиняемые среди заключенных проводили антисоветскую пропаганду, используя при этом религиозные предрассудки…» На допросе они все единодушно назвали себя верующими христианками, не стали давать показания и вину свою не признали. 11 мучениц были расстреляны в Карлаге 11 января 1942 года. Место их погребения неизвестно.
24
«Кто совершит дело, угодное Богу, того непременно постигнет искушение; ибо всякому доброму делу или предшествует или последует искушение, да и то, что делается ради Бога, не может быть твердым, если не будет испытано искушением». Преподобный Авва Дорофей.
25
Мф. 17:20.
26
Мф 13:32.
27
Быт. 2:24.
28
53-е правило Лаодикийского Собора.
29
Мф.11:12.
30
Святитель Василий Великий.
31
Мф. 16:26.
32
Мф. 5:48.
33
Мф. 12:30.
34
Мф. 12:50.
35
Мф. 5:11–12.
36
Мф. 10:36.
37
Лк. 5:39.
38
Мф. 6, 31–33.
39
Преподобный Серафим (в миру Василий Николаевич Муравьев, 1866–1949) родился в благочестивой крестьянской семье. С десяти лет, по смерти отца, Василию пришлось стать кормильцем семьи. В Петербурге, начав с посыльного, через десять лет молодой человек уже открыл собственное дело, женился, стал одним из крупнейших торговцев мехом, при этом постоянно и много благотворил.
После революции закрыл свою контору, щедро одарил всех своих служащих, основные капиталы пожертвовал в несколько монастырей. В 1920 г. блестяще образованный купец 2-й гильдии стал пономарем – низшим служителем при церкви в Александро-Невской лавре и вместе с женой принял постриг. Его проповеди были просты и доступны, и много людей в страшные послереволюционные дни устремились к нему за утешением. Спустя несколько лет он принял схиму с именем Серафим и был назначен духовником одного из самых известных монастырей России. В конце 1920-х гг. заметили, что своей молитвой он исцеляет больных.