Мои литературные и нравственные скитальчества
«Мои литературные и нравственные скитальчества» — это сборник произведений Аполлона Григорьева, который известен как поэт и критик, но малоизвестен как прозаик. В этой книге собраны самобытные воспоминания, исповедные дневники, романтические рассказы и художественные очерки.
В «Моих литературных и нравственных скитальчествах» Григорьев делится своими мыслями и чувствами, раскрывает свою душу перед читателем. Это позволяет лучше понять личность автора и его отношение к литературе.
Читайте книгу Аполлона Григорьева «Мои литературные и нравственные скитальчества» онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания.
Читать полный текст книги «Мои литературные и нравственные скитальчества» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (1,07 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.
- Год издания: 1980
- Автор(ы): Аполлон Григорьев
- Жанры: Русская классическая проза, Биографии и мемуары: прочее
- fb2 файл книги добавлен , размер файла 1,07 MB
«Мои литературные и нравственные скитальчества» — читать онлайн бесплатно
Посвящается М. М. Достоевскому
Вы вызвали меня, добрый друг,[1]на то, чтобы я написал мои «литературные воспоминания». Хоть и опасно вообще слушаться приятелей, потому что приятели нередко увлекаются, но на этот раз я изменяю правилам казенного благоразумия. Я же, впрочем, и вообще-то, правду сказать, мало его слушался в жизни.
Мне сорок лет, и из этих сорока по крайней мере тридцать живу я под влиянием литературы. Говорю «по крайней мере», потому что жить, т. е. мечтать и думать, начал я очень рано; а с тех пор, как только я начал мечтать и думать, я мечтал и думал под теми или другими впечатлениями литературными.
Меня, как вы знаете, нередко упрекали, и пожалуй основательно, за употребление различных странных терминов,[2]вносимых мной в литературную критику. Между прочим, например, за слово «веяние», которое нередко употребляю я вместо обычного слова «влияние». С терминами этими связывали нечто мистическое, хотя было бы справедливее объяснять их пантеистически.[3]