Итак, речь идет о позитивном использовании нашего родительского авторитета. В конце концов, независимо от того, считаем ли мы концепцию авторитета в принципе хорошей или отвергаем ее, родители – авторитеты. Быть умнее и мудрее – такова природа родительства. Вот почему здесь нет никакой ошибки: наказания – это всегда плохо, и принуждение надо оставить для чрезвычайных ситуаций – например, случаев реальной опасности.
Время чтения: 1 минута
Возможно, во время чтения первых 11 основных тезисов вы испытали беспокойство по тому или иному поводу. Вы критически взглянули на себя и свое повседневное поведение в ретроспективе, проанализировали его и обнаружили, что, несмотря на самые лучшие намерения, вы не справились со всем на сто процентов. Возможно, несговорчивый малыш раздражал вас то в одном, то в другом и поэтому вы реагировали на его плач не сочувствием, а руганью. В другой раз вы – подсознательно вернувшись к усвоенным шаблонам – могли наказать его за неуважение или запереть в детской. Вы не ценили сотрудничество, но направляли внимание в основном на то, что не получилось.
Тогда мы можем практически пообещать вам, что подобное случится снова, потому что даже родители, которые хотят, чтобы все было правильно и хорошо, сталкиваются с неудачами. Однако, как мы уже подчеркивали в главе «Учитесь поступать как родитель», важно то, что вы делаете на постоянной основе, а не отдельные инциденты.
При этом важно постоянно выяснять, почему что-то пошло не так. Если это уместно и у всех есть на это силы, обсудите случившееся с ребенком немедленно или сделайте это позже, когда все успокоятся: «Мне жаль, что я так громко ругался, это было глупо с моей стороны». Это не подрывает ваш авторитет, напротив – только на примере ваш ребенок узнает, что у человека могут быть слабости и что они допустимы. Это, в свою очередь, большая сила. Затем следует подумать о том, как поступить лучше в следующий раз, а затем как можно лучше реализовать это. Получаться будет не всегда, но все легче и легче с каждым разом – важно продолжать в том же духе.
11. Что еще укрепляет отношения между родителями и детьми
Время чтения: 18 минут
В предыдущей главе мы познакомили вас с основами коммуникации, которые обеспечивают ориентацию на привязанность и потребности в повседневной жизни. Но есть и другие инструменты, которые родители могут сознательно использовать, чтобы укреплять связь со своим ребенком или детьми, способствовать их развитию и избавлению от стресса в повседневной жизни. И, что не менее важно, приятно проводить вместе время и получать удовольствие.
Под термином «ритуал» многие люди понимают действия в рамках религии, например крещение или свадьбу. Иногда это слово также имеет зловещий, мистический или потусторонний оттенок, потому что, возможно, вы подумаете о жрецах вуду, втыкающих иголки в куклу, или о шаманах, вызывающих духов в состоянии транса.
Все эти практики являются ритуалами. Но еще ритуал может приносить большую практическую пользу в повседневной жизни. Потому что по сути своей это не что иное, как социальный план действий, направленный на решение определенной проблемы[78]. Церковь, например, ритуалом регулярного богослужения решает задачу утверждения прихожан в их вере.
Проблема, которую необходимо решить с помощью ритуала, с тем же успехом может заключаться в том, чтобы дать малышу успокоиться – так он может вовремя и без серьезных конфликтов лечь спать. В рамках плана действий существуют «роли», которые люди, участвующие в ритуале, должны выполнять ради достижения цели. Например, роль папы может заключаться в том, чтобы покормить игрушечных (или воображаемых) собачек своего трехлетнего сына после того, как мальчик выгуляет их (в своем воображении) в соответствии с собственной ролью. После того как это будет сделано, возможно, план действий будет предусматривать чистку зубов и поход в туалет – сначала это делают ласковые собачки, а затем их маленький хозяин. За этим следует выбор книги, которую мама почитает ребенку в постели. Последними пунктами ритуала могут быть включение ночника и пение колыбельной песенки.
Это не просто последовательность действий – все, что делается в рамках ритуала, следует установленной последовательности и со временем приобретает смысл, выходящий за рамки простого действия. Это означает, что ритуал становится символом. Например, когда папа говорит «Пора выгуливать собак!», это может иметь символическое значение: «Скоро пора ложиться спать!» В какой-то момент папе уже даже не нужно этого произносить, потому что алгоритм уже говорит сам за себя. Кроме того, выполнение каждого пункта плана подталкивает к следующему и все идет (в большинстве случаев) как по маслу, без необходимости обсуждения.
Как семьи разрабатывают ритуалы
Ради таких повседневных ритуалов мало кто заранее садится и составляет план (даже если это в принципе возможно) – скорее, первые составляющие этапы возникают сами по себе. Однако затем их можно подхватить, повторить и усовершенствовать, например сделав так, чтобы дальше нужно было следовать другим желаемым действиям.
Возможно, маленький мальчик из нашего примера однажды вечером впервые «выгулял» своих игрушечных собак и попросил отца поиграть с ним, взяв на себя кормление. После этого отец находчиво предложил, чтобы собачки сделали «пи-пи» и почистили зубки. Это облегчило ему задачу сподвигнуть сына на эти действия. Затем, воодушевившись, отец произвел ту же последовательность действий – к восторгу ребенка – на следующий день, и через день, и далее.
Уже сложился ритуал. Повторяющиеся, всегда одинаковые действия, о которых мы уже упоминали, оказывают глубокое влияние на психику, поскольку накладывают отпечаток на мозг и дают ориентиры. Ритуалы всегда характеризуются одними и теми же действиями, а значит, их можно сознательно применять для облегчения повторяющихся переходных ситуаций – например, при подготовке ко сну, сборах в детский сад или совместной уборке. Они создают структуру и таким образом дают всем участникам чувство безопасности, потому что можно действовать с опорой на нее. Кроме того, они укрепляют связь между участниками ритуала и создают ощущение «мы». Однако ритуалы оказывают не только психологическое воздействие, но и физическое. Примером могут служить люди, которые всегда обедают в определенное время: они замечают, что примерно в половине первого у них урчит в животе. А дети, которые всегда проводят вечерний ритуал в определенные часы, ощущают в это время усталость.
Это не значит, что ритуалы неизменны – ребенок растет, и в какой-то момент привычный алгоритм кажется устаревшим. Тогда его можно просто скорректировать, заменив, скажем, одно действие на новое. Например, дети на стадии автономности могут внезапно восстать против одного или нескольких компонентов ритуала или почувствовать, что они для этого уже слишком большие, – это нормально и дает возможность ребенку самому решать, что он хочет делать вместо этого (см. также «Тезис № 9» в предыдущей главе, где рассматривается мотивирующий потенциал собственных решений). О некоторых особенно благоприятных возможных элементах ритуала[79] читайте далее.
Подуть, наклеить пластырь, изобрести «спрей от монстров» – это тоже ритуалы
Распространенный ритуал среди родителей – подуть на больное место, когда ребенок поранился. С физической точки зрения от того, что подуешь на ушибленное колено, сначала не ощущается ничего, кроме легкой прохлады. Однако со временем это становится символом того, что боль утихает и родители заботятся о своем ребенке. Так передается любовь и, следовательно, привязанность. Те, кто интересовался эффектом плацебо, знают, насколько сильна при боли роль психологического фактора[80].
Если спросить малыша, почему так важен пластырь, ответ может быть таким: «Его наклеивают. Тогда бо-бо перестает». А если пластырь еще и красивый, то он тем более хорошо помогает. Соблюдать ритуал «правильно» особенно важно для малышей. Тому есть простая причина: в противном случае ритуал не сработает. С другой стороны, если последовательность алгоритма соблюдается, он действует даже тогда, когда с медицинской точки зрения это не имеет никакого смысла: ребенок «просто» наткнулся на что-то, но все равно хочет, чтобы на это место приклеили пластырь. Через короткое время пластырь уже небрежно брошен в угол – потому что «бо-бо» закончилось.
В случае с пластырем задействуются и другие факторы: ребенок может быть совершенно обескуражен внешними изменениями из-за внезапно появившегося синяка или царапины. Лучше бы этого не видеть, а потому – заклеить. Эффект плацебо еще более усиливается у малышей в возрасте так называемой стадии магического мышления: такие вещи, как пластыри, могут наделяться волшебными свойствами. Помогают ребенку и такие ритуалы, как выбор пластыря, поскольку в этом он активно участвует уже сам (см. «Тезис № 9»). Совместное наклеивание способствует ощущению уверенности в своих силах: «Сейчас мне больно, но я могу что-то сделать, чтобы мне снова стало лучше!»
Аналогично действует «спрей от монстров» – наполненная водой бутылка с распылителем, на которой ребенок нарисовал перечеркнутые физиономии магических существ и с помощью которой можно легко прогнать всю нечисть из-под кровати. Это тоже может быть частью вечернего ритуала.
Конечно, такие небольшие ритуалы – не единственный способ придать сил ребенку! В центре внимания всегда должно быть сострадательное общение. Потому что ни один пластырь в мире не может заменить любящий голос родителей: «Я понимаю, что сейчас тебе неприятно и больно. Но я уверен, что скоро бо-бо пройдет!» – или просто: «Я понимаю, что ты боишься, но я рядом с тобой, и ты всегда можешь позвать меня, если что-то случится. А теперь мы применим спрей от монстров!»