Второй способ – обвиняемому или его адвокату вручается указанный список обвинений и свидетелей с добавлением к нему из другого дела ряда сведений, не сообщённых этими свидетелями. Таким образом, обвиняемый не сможет с уверенностью сказать, кто является его смертельным врагом, ведь он не знает, что каждый из этих свидетелей показал на него.
Третий способ (смотри в пятой главе) – состоит в допросе обвиняемого во второй раз, прежде чем он потребует защиты (адвокат будет ему предоставлен). Обвиняемому ставится вопрос о том, полагает ли он, что у него имеются смертельные враги, которые, не страшась Божьего гнева, способны дать ложное свидетельство против него, обвиняя его в колдовской ереси. Не подготовленный к этому вопросу и не зная показаний свидетелей, обвиняемый, скорее всего, ответит, что он не полагает возможным существование подобных врагов. Однако может случиться, что обвиняемый назовёт таковых и причины неприязни, чтобы судья потом мог тем увереннее проверить данные, после того как копия обвинительного материала и имена свидетелей будут переданы отдельно друг от друга.
Четвёртый – обвиняемый после второго допроса (до предоставления ему защиты) спрашивается о свидетелях следующим образом: «Знаешь ли такого-то и такого-то?» При этом называется один из свидетелей, который дал отягощающие показания. Если обвиняемая скажет «нет», то позже, когда ей предоставят защиту, она уж не сможет утверждать противного, раз уже произошло клятвенное непризнание смертельного врага. Если же она ответит утвердительно, то она спрашивается вновь, знает ли она или слышала ли она, не говорил ли этот смертельный враг чего-нибудь против веры, как это свойственно ведьмам. Если она ответит утвердительно, ей повторно задается вопрос, друг ли он ей или враг. Она тотчас же ответит: «Да, друг». Это она скажет для того, чтобы не остановились на его показании. Потом же, во время полного разбирательства, она уже не станет называть его смертельным врагом, потому что раньше клятвенно назвала его другом.
Пятый способ – обвиняемому или адвокату вручается копия обвинительного материала без указания имён свидетелей. При чтении акта обвиняемому адвокат делает предположения, кто может быть тот, который сказал о нём нечто. Часто обвиняемый называет такое лицо. Если же он указывает на того или иного, как на своего смертельного врага, и хочет доказать с помощью свидетелей правильность этого утверждения, то пусть судья сравнит, верно ли утверждение обвиняемого. Также судье необходимо разобраться в причинах той вражды при помощи созыва для этого тайного совета сведущих старых людей. Установив наличие смертельной вражды, судья обязан отвести подобных свидетелей. Если против обвиняемого не имеется других улик, то он освобождается. Данный способ очень распространён. На практике из копии обвинительного акта ведьмы вычитывают легко тех мужчин и женщин, которые показывали против них. И так как в таком деле редко находится смертельная вражда, то судья без затруднения может пользоваться указанными способами. Надо заметить также, что свидетели часто желают лично видеть обвиняемых ведьм и бросить им в лицо обвинение во всём том, что они претерпели от околдования.
Рассмотрим еще один, последний, способ выявить смертельную вражду. К нему судья может прибегнуть в том случае, если вышеуказанные способы некоторыми сочтутся за хитросплетение. Для полного удовлетворения и успокоения сомневающихся душ и для того, чтобы судье не делалось упрёка, пусть этот последний способ обратит внимание на следующее – после того, как судья одним из вышеописанных способов расследовал, что между обвиняемым и свидетелем отсутствует смертельная вражда, необходимо прибегнуть к проверке. Для этого судья должен дать обвиняемому или его адвокату копию процесса, не присоединяя к ней списка имён свидетелей, после чего он должен созвать совет сведущих людей и прочесть им весь обвинительный материал без всяких сокращений, указывая все имена свидетелей и взяв с них клятву хранить всё в тайне. После этого судья объясняет им, почему он не согласен считать ту или иную вражду за смертельную. Допустимо, чтобы указанный совет окончательно решил, кого из свидетелей следует считать смертельным врагом. Можно также предоставить это решение другим сведущим людям, хорошо знающим отношения между обвиняемыми, свидетелями и не входящим в совет, при этом им сообщаются лишь имена обвиняемых и свидетелей, а пункты обвинения умалчиваются. Решение этих выборных надо считать окончательным.
Тринадцатый вопрос – о необходимом знании того, что должно помнить судье в застенке до допроса обвиняемого
По закону никто не может быть приговорен к смертной казни, если он сам не сознался в преступлении, при том что улики и свидетели и доказывали его еретическую извращённость. О таких обвиняемых необходимо сказать особо. Дабы добиться признания, такая ведьма подвергается пыткам. Приведём соответствующий пример, происшедший в Шпейере и дошедший до слуха многих. Однажды некий уважаемый горожанин прошёл мимо одной торговки, не купив того предмета, который она хотела ему продать. Раздосадованная этим, она крикнула ему вслед: «Вскоре ты пожелаешь купить это, но будет поздно». Такие угрозы часто употребляются ведьмами, когда они хотят навести порчу с помощью слов. Задетый этой угрозой горожанин обернулся, чтобы посмотреть на торговку и узнать, почему она произнесла эти слова. Тотчас же на него нашла порча, его лицо ужасно скривилось до ушей, и долгое время он не мог привести его в обычное состояние.
Данный случай в глазах судьи есть прямая улика, которая позволяет считать указанную торговку пойманной с поличным при околдовании. Три фактора (каждый из них самостоятельно) доказывают вину: улики, показания свидетелей и личное признание. Но для смертного приговора необходимо личное признание. Как же должен судья действовать, чтобы сломить упорное запирательство ведьм?
Охота на салемских ведьм. 1692 г.
Скажем сразу, что судье не следует торопиться с применением пыток, а нужно обратить внимание на некоторые признаки, о которых сейчас и скажем. Известно, что ведьмы неодинаково невосприимчивы к пыткам. Одни из ведьм настолько к ним невосприимчивы, что они скорее вытерпят постепенное разрывание тела на части, чем сознаются в правде. Но есть и такие, которые очень скоро во всём сознаются. Такое происходит из-за их различных отношений к бесам, ведь есть ведьмы, которые в течение ряда лет (шести, восьми или десяти лет) служат чёрту, не преклоняясь перед ним, не отдаваясь ему ни телом, ни душой. Другие же ведьмы с самого начала отвращаются от веры и предаются ему и душой, и телом. Почему чёрт даёт время испытания ведьмам? Это происходит потому, что он хочет убедиться, отвращается ли она от веры только на языке или также и сердцем, и не является ли её желание поклонения ему только кажущимся, внешним. Ведь демон может постигнуть движения сердца только по внешним проявлениям его. Есть такие женщины, которые стали ведьмами вследствие нужды и лишений, сбитые с пути другими ведьмами и потерявшие частью или полностью веру. Таких, ещё не полностью испытанных, ведьм чёрт оставляет во время суда без поддержки, поэтому они легко признаются. Другие же, преданные ему и устами и сердцем, защищаются им по мере сил и возможностей. Дьявол даёт им упорство ни в чём не сознаваться. Также заметим, что многие ведьмы после признания в своих преступлениях стремятся лишить себя жизни через повешение. На это их толкает демон, дабы они с помощью исповеди не получили прощения от Бога. Главным образом бес побуждает к самоубийству тех, которые не предались ему добровольно. Итак, можно определить, какую ведьму чёрт оставил без поддержки.
При пытках ведьм для постижения истины приходится прилагать усердие чуть ли не большее, как при изгнании бесов из одержимого. Повторим – пусть судья не спешит с пытками. Ему надлежит прибегать к ним лишь тогда, когда дело идёт о преступлении, за которое полагается смертная казнь.
Четырнадцатый вопрос – о вынесении решения о применении пыток, о том, как ведьма пытается в первый день, и о том, можно ли ей обещать сохранение жизни
Когда судья принимает решение о применении пыток к обвиняемой, он составляет следующий приговор:
В том случае, если ведьмы, несмотря на угрозы и на обещания дарования жизни, продолжают упорствовать, то пусть палачи исполнят приговор о пытках по обычному способу, не прибегая ни к новым, ни к утончённым приёмам. Ведьмы подвергаются более лёгким или более мучительным пыткам (все зависит от тяжести преступления). Во время пыток им задаются вопросы касательно тех проступков, за которые их пытают. Сначала задаются вопросы, затрагивающие более мелкие проступки, ибо ведьмы скорее сознаются в них, чем в тяжких преступлениях. Допрос во время пыток записывается нотариусом. Необходимо принять к сведению, что коль скоро ведьма созналась, она переводится в другое помещение с тем, чтобы судья мог снять с неё показания, заключающие её признание. Если умеренно пытаемая продолжает запираться, то перед ней раскладываются иные орудия пытки, и она предупреждается, что все они будут применены, если она не скажет правды. Если она упорствует и после этого, то в ее присутствии читается приговор о продолжении допроса под пыткой на второй или на третий день. В данном случае может идти речь только о продолжении пытки, а не о повторении её, так как пытка не может быть повторяема, если не имеется налицо новых улик. Приговор о продолжении допроса под пыткой гласит: «Мы, вышеуказанный судья, назначаем для тебя, такого-то, на такой-то день, продолжение допроса под пыткой, чтобы правда была произнесена из твоих собственных уст». Ход такого допроса записывается нотариусом в протокол. Пусть судья и другие до начала продолжения пыток стараются убедить обвиняемого в необходимости сказать правду. Судье следует также позаботиться о том, чтобы заключённая всё время между пытками была под наблюдением стражи. Ведь демон посетит ее и