Прощения не нужно было, Костя, нужно было быть осторожнее. Костя на самом деле был позитивный тип, парень с Украины, из города Энергодар. Срочную он служил в ГДР, в танкистах, и казармы у русских танкистов располагались в бывших казармах дивизии СС «Мёртвая голова».
Простые люди обращают внимание на такие вещи, Костя всегда помнил, что спал в этих казармах. Вид у него был скорее устрашающий, бритая голова, мощный вес, бычья шея. И поди ж ты, некачественный героин его свалил.
Первый мой охранник тоже был выдающимся. Сын мента, муниципальный мент Лёха, с физиономией не приведи Господь. Всё хвалился сколько он чурок якобы замочил, будучи муниципальным ментом, трупы чурок остались якобы в снегу, а весной уже не подлежали опознанию. Я всегда относился к его рассказам как к рассказам рыбаков о якобы пойманных невероятно огромных рыбах.
Вторым был самбист, каратист, чемпион института или университета, уж не помню где он на геологическом тогда учился, в институте или в университете. Сейчас этого человека, вкрадчиво впаривающего Вам чудесные исцеления, можно увидеть на видео в Интернете, где он обещает чудеса, выделяя особо, что у него «немецкое оборудование».
Алтайцы
На самом деле это калмыки. Те, кто не откочевал к северо-западу от Каспийского моря, где им выделил землю царь, а остался на Алтае. Хотя их и поджимало Джунгарское царство (это современные уйгуры, кстати, довольно почтенного возраста племя).
Они там ездили на своих мелких лошадках, винтовки с оптическими прицелами подскакивают в такт ходу лошади, как гуроны какие-то из Фенимора Купера. Когда мы проживали на Алтае, они вдруг появлялись снизу, вначале эти стволы, потом их шапки, потом они сами на лошадях. Изламываясь в солнечном мареве, подрагивая.
Живёшь себе в большом городе, в европейской России и в голове не укладывается, что есть эта земля гуронов.
У Сереги Аксёнова завелся приятель уж не помню, как его называл Аксёнов, некрасивейший из некрасивых алтайцев, называвший себя Лёха. Они все любят представляться «Лёхами» не из кокетства, а от того, что верят, что нельзя настоящее имя чужим называть, беда будет если имя узнают. Сглазят или духи подлость сделают.
Так вот «Лёха» раз приехал, слез с коня, ходит, на землю смотрит как будто что-то выискивает. Даже под наш УАЗик заглянул.
– Что ищешь? – спрашиваю.
– Верёвка потерял. И показывает руками, разведя в сторону, метра полтора размер.
– И это ты из Банного сюда скакал 18 километров ради куска верёвки в полтора метра?
– Ну да, верёвка. – (Невинный голос.) Потом не выдерживает. – Серёжка когда будет?
– Да обещал в дня три вернуться.
– Хорошо, через три дня приеду.
Серёга называл его как-то вроде «Челубей». Друганом Челубея стал Серёга.
«Лёхи» часто прискакивали к нам к ночи.
– Водка нет? – с надеждой в голосе.
– Нет водка. Все пить давно бросили.
Эх, русский…
Если выпьют, то начинают свою любимую песню о Чингиз-хане.
– Вот при Чингиз-Хане мы Вас, русских в рабство угоняли.
– Так это ж когда было. Да и было ли. Сейчас-то Вы не на главных ролях.
– Да мы… да я. Я, знаешь, белке в глаз попадаю. Если захочу – все тут поляжете у костра, сверху с горы постреляю.
Факт, что он может, стреляют они отлично. Главное – у нас оружие найдут, мы сядем надолго, а им полагается, они же автохтоны, охотники, им на зверя ходить.
Большинство из них, впрочем, составляют отряды местных феодалов – владельцев маральников. Что такое маральник, а это большая территория гор, леса и ручьев, обнесенная забором, где у этих гуронов пасутся олени маралы. В какой-то момент года у маралов набухают и пульсируют кровью рога. Рога эти признаны целебными и цена за килограмм может быть и до трех тысяч долларов. Рога эти маральи – панты – покупают в Корее, в Китае, в Японии по-моему.
По Алтаю гоняют такие как у нас УАЗики, а в них сидит мрачная алтайская братва – дружина хозяина маральника. Я ж говорю, они как феодалы – хозяева, хозяин обычно это непьющий авторитетный мужик.
А дружина его вся как на подбор, корявая, кривоногая, некрасивая в полинялых камуфляжах, криворотые и косоглазые. Кроме того, что они похожи на гуронов, они ещё похожи на пиратов. Морды кирпича просят.
Впрочем, если ты знаком с ними какое-то время, то они – добрые ребята.
Есть и русские. Один жил у мутной реки, далеко от других людей. И вокруг него пни и ржавое железо разбросано. Железом занимался. Страшный срок за убийство отсидел и вот живёт у мутной реки и две страшных собаки у него бегают. А в реке той рыба плавает во множестве.
Маралье мясо нам гуроны, помню, стали продавать по какой-то смешной цене. 7 рублей за килограмм. А маралье мясо как диетическое, в марале жира почти нет. Время от времени бандиты закалывают «бычка», как они называют самцов, для своего употребления. Ну и нам доставалось. Шкуры также нам давали, им не нужны, короткая шерсть у марала бежевого такого цвета.
Иной раз к ведру маральего мяса кинут пару зайцев. Зайцы у них считались бросовое животное, как берёзки, которые сами заводятся на пустырях где сгорели благородные хвойные. Зайцами охотники не занимаются. Их ловят в силки алтайские дети, скорее из развлечения.
Зайцев на Алтае полно. Особенно к концу лета, жирные хорошо откормившиеся зайцы вдруг выпрыгивают из высокой травы, да такие крупные, толстозадые, что от их бега земля гудит.
Сашка: сон в руку
В десятом часу утра позвонил дочери, поздравил с днем рождения. Сразу не дозвонился, какие-то щелчки, потом тёща звонит, но с другого номера. «На тебе дочку! Саша!»
Дочка моя звучит спокойно.
Обычно она звучит с бóльшим энтузиазмом.
– Поздравляю тебя, – говорю. – Я тебе купил микрофон и всё, что к нему полагается, чтобы петь. Усилитель там и всё прочее. Вернётесь в Москву, получишь.
– Спасибо, папа.
– Ты выросла?
– Да нет пока, – честно отвечает дочь.
– Ну до конца лета время ещё есть.
– Да, время ещё есть…
– Мама приехала, приедет?
– Сказала приедет…
– А когда в Москву вернётесь?
– Не знаю ещё, может 20 августа.
– Ты самая красивая девочка, и я тебя люблю, Сашка.
– И я тебя люблю, папа…
Потом мы сказали друг другу «пока…»
«Отец из меня плохой, – подумал я, выключив связь. – Даже не так себе отец, но откровенно плохой. Я им мало времени уделяю. То они были для меня слишком мелкими, чтобы с ними общаться, а теперь вроде не мелкие уже, но всё равно мало общаюсь». Привозит их водитель, покормятся, Disney-чанел смотрят, в слова играем, мороженое поглощают.
Я вижу, что я их интересую, непохожий на обычно окружающих их людей, таинственный какой-то папа, неизвестно, какими мотивами движимый. Я даже думаю, они меня уважают, но что толку, уже крупный кусок жизни врозь прожили. И сколько я ещё проживу? Потом будут узнавать обо мне из книг. Пожалуй, это не дело, из книг. Отец из меня дерьмовый, говно, а не отец.
Несколько лет назад мне приснился сон. Что в огромном зале будет концерт. И я пришёл вместе с охранниками в первом ряду у сцены, если лицом к сцене, то справа сижу. И выходит Сашка взрослая, невозможно красивая и обаятельная, в блестящем платье. И говорит. «Этот концерт, – говорит Сашка, – я посвящаю моему отцу, вон тут сидит». И луч прожектора высвечивает меня и охранников (которые при этом недовольно сжимаются, им это не надо).
Ну вот такой сон, и он что называется, пошёл «в руку». Ведь говорят «сон в руку» и Саша поёт, любит петь и изводит моего сына и мою бывшую жену своим пением.
Нет, она отлично поёт, но только всё время.
А вот совсем сейчас до меня дошло почему по другому номеру мне тёща отвечала, а Сашка была не особо энергичная. Там же у них дожди проливные и наводнение, поэтому они не на даче, а в городе сидят, в городской квартире, потому скучно моей дочке, а где Богдан, спит, наверно, или к соседским ребятам пошёл. Кисло им…
Валька Пруссаков умер
Я залез на мусульманский сайт IslamNews случайно. И там обнаружил, оттуда узнал, что Валька Пруссаков умер.
Мы с ним работали корректорами в Нью Йорке, в газете «Новое Русское Слово», сидели за одним столом, друг напротив друга.
У него было плохое дыхание. Видимо, что-то с печенью. Это был единственный человек, которому я прощал плохое дыхание. Валентин Анатольевич Пруссаков, рождения как и я, 1943 года. Умер 9 июля 2016-го.
Оказывается, он давно уже стал мусульманином и работал в редакции на IslamNews.
Итак, Валька Пруссаков умер. Жалко Вальку как жалко свою юность. Особо унывать, впрочем, не стану. Кто как мог так свою жизнь и прожил.
Второй никому не дано.
Людям, встреченным мною на земном пути, я был хорошим бодрым товарищем, энергичным ниспровергателем, весёлым пьяницей, носителем положительной энергии. Своим женщинам я приносил строй и порядок. Без меня их съели бы кошмары.
Валька не был твёрд. Он метался.
В «Новом Русском Слове» это шёл 1975 год и нам было по 32 года, совсем молодые мужчины. Он слегка картавил, носил дымчатые очки и разводился с женой. У них была одна дочка. Сейчас дочке уже под полтинник, старая в сущности, тётка. Тогда она верещала, жалась к мамке и таращила еврейские глаза.
Его банальная трагедия случилась раньше моей и он успел отдать нам с Еленой свою мебель. Тяжёлую, глупую американскую обывательскую мебель, полученную ими от еврейской организации, вишнёвого цвета. Половина этой мебели не вошла в квартирку на Лексингтон и навечно осталась стоять на тротуаре. В России он был сионистом. В Израиле – анти-сионистом. Он демонстрировал со мной против New York Times, потом стал поклонником Гитлера, написал книгу «Оккультный мессия» потом ездил на семинары Каддаффи на Мальте, писал статьи в газету «День» и вот умер журналистом IslamNews в Москве.
Биография его выглядит как истеричный лихой быстрый танец, неистовый гопак или краковяк какой-то, или, того хуже, break dance.