Чтобы глубже вникнуть в эти проблемы, в соотношение этих двух сфер социальной жизни, как они взаимодействуют в России, надо обратить особенное внимание на развитие государственно-правовой сферы в Новое время, проследить, что происходит в этой сфере с тех пор, как старые феодальные формы власти сменяются национальной и затем сословно-представительной монархией.
Абсолютизм: империи Нового времени
Вслед за развитием национальных монархий наступает новая стадия развития государственно-правовой сферы в странах европейского региона, и в них начинают развиваться абсолютные монархии. Это явление из третьей группы событий относится к государственно-пра вовой сфере. Однако его протекание настолько сильно связано с характерными чертами Нового времени, что до рассмотрения Ренессанса и Реформации, позволившими нам описать важнейшие изменения в душах людей, перейти к объяснению абсолютизма было бы затруднительно.
В конце XVII века крупнейшие державы Запада стали колониальными империями. Создание империи связано с завоевательными войнами, сверхцентрализацией, выработкой нового (имперского) бюрократического аппарата управления, обновлением армии. Обычно у истоков имперской государственности стоят крупные исторические фигуры. Английская империя в полной мере сложилась со времен Елизаветы Великой. Возникновение французской империи связано с именами Ришелье и Людовика XIV.
Еще одним важным событием, совпавшим с временем становления империй, было кардинальное изменение хозяйственной жизни Европы, связанное с открытием Америки. До тех пор хозяйство в Европе было товарным, а не денежным, и денег не хватало, чтобы свести все хозяйственные операции к обмену денег, - не хватало золота и серебра. С открытием Америки золотые и серебряные потоки полились в Европу. Первыми колониальными державами в Европе стали Испания и Португалия в XVI веке. Но обстановка в Европе была такова, что колониаль ные приобретения этих стран обогащали Англию и Францию, так как после гибели Великой Армады (1588) экономическое и морское владычество было Испанией утеряно. Огромное количество драгоценных металлов, вливавшееся в Европу, сделало всю хозяйственную жизнь существенно иной: товарная экономика была, как золотым панцирем, прикрыта денежным обращением, которое существенно замаскировало товарные отношения. Экономика стала выступать теперь в очень сложном образе, не позволяющем сразу разобраться в сущности хозяйствен ных отношений: товарные отношения прикрылись денежными, отношения стоимостей - ценами. Однако деньги, универсальный товар товаров, обеспечиваются и поддерживаются государством. Экономика начала все в большей степени срастаться с государственной властью, зависеть от нее и, с другой стороны, определять власть в соответствии со своими нуждами.
Во Франции после кончины Ришелье (1642), который активно проводил колониальную политику, считая ее вернейшим средством укрепления государственной мощи, следующей крупной фигурой был Кольбер, министр Людовика XIV. Он также проводил колониальную политику, укреплял финансы, основал Ост-Индскую и Вест-Индскую компании. Произошло заселение французами Канады и Вест-Индии. В первой половине XVIII века Индию стали завоевывать французы, но в результате колониальных войн с Англией (1756-1763) уступили ее англичанам. То же произошло в Северной Америке: англо-французские войны (1756-1763) - и Америка досталась англичанам. Во второй половине XVII века Англия отбила (войны 1795-1811) у Голландии ее колонии (Африка, Цейлон, Ява). В 1703 португальские колонии перешли к Англии. В первой половине XIX в. Англия захватила Австралию и Новую Зеландию. В 1840-1842 и 1856-1860 Англия вела с Китаем “опиумные войны”, захватила Гонконг и получила значительное влияние в Китае. Франция в XIX веке захватила “новые” колонии в Северной Африке: войны 1830-1860 гг. привели к покорению Алжира, Туниса, Марокко. В 1858-1867 Франция захватила Индокитай.
История Англии и Франции показывают, как по разному складывается судьба абсолютизма. Абсолютизм достигает значительного развития, централизует страну, чем впоследствии пользуется революция. В Англии королевский абсолютизм делает лишь первые шаги: Яков I и Карл I пытались ограничить права парламента, что закончилось революцией. Зато, как мы только что вспомнили, именно на парламент ский период английской истории приходится расцвет английской империи. Это сопоставление проясняет природу империи. Ведь Франция также развернулась как колониальная империя в XVIII-XIX вв., и на значительном протяжении своего имперского периода вовсе не была абсолютной монархией. То есть можно видеть, что абсолютизм и парламентское правление сменяют друг друга, однако на развитии государственного аппарата и имперского характера управления это не сказывается. Тем самым проясняется удивительная вещь: абсолютная монархия и парламентская республика в тех формах, в которых они присутствовали в европейской истории Нового времени, являются по сути очень схожими государственными образованиями. Та или иная форма правления оказывается скорее окраской, стилем, и разные с виду стили могут с равным успехом скрывать одну форму государственной власти, опирающуюся на бюрократию.
Из этого наблюдения можно сделать вывод относительно важных социальных закономерностей. Является очевидным фактом, что хозяйственная жизнь современности очень быстро развивается, быстро сменяются ее формы, функции становятся все более специализиро ванными, взаимосвязи все более сложными. Современная хозяйствен ная, экономическая жизнь является очень высоко развитой и эволюционирует с большой скоростью. Что же касается форм культурной и особенно правовой жизни, то мы только что видели, что по сути они остались прежними; внешний облик некоторых правовых и политических институтов несколько изменился по сравнению со Старым временем, однако по своему основному характеру это очень старые учреждения. Итак, одна из частей общества - хозяйственная жизнь - переразвита относительно других частей; из-за этого в обществе возникают напряжения; развитие хозяйственной жизни сковывается устаревшими и не соотносящимися с ней формами права и культуры, а с другой стороны, хозяйственная жизнь слишком сильно воздействует в специфических областях культуры и права, искажает характер этих сфер. У общества растет горб.
Такое соотношение сфер резко отделяет империи Нового времени, абсолютистские государства и парламентские республики, от “ранних империй”. Если рассматривать изолированно только государственно-правовую сферу, эти два вида империй кажутся весьма сходными. Однако взаимодействие всех сфер общественной жизни в них организовано по разному, и в результате эти типы обществ не гомологичны. По этой причине распространение абсолютизма в Новое время и соответственно “волна” гомологичных событий относятся к третьей группе исторических явлений, к той, к которой относятся многие явления культуры, а не ко второй, связанной преимущественно с государствен ным устройством.
Таков характер современного общества; в первую очередь эта характеристика относится к обществу Запада. В других регионах планеты ситуация иная, но развивается в эту же сторону, поскольку именно западная цивилизация является сейчас наиболее прогрессивной, определяет направление развития других цивилизаций (как понятно, прогресс всегда достигается регрессом в иных областях, так что прогрессивность западной цивилизации ничуть не препятствует ее квалификации как регрессивной при сравнении с обществами древности в определенных аспектах). В этом западном обществе хозяйствен ная жизнь, переросшая правовую и духовную сферы, стала такой, что ее импульсы определяют мышление людей. И поэтому способом ведения хозяйства и экономическими реалиями определяется теперь государственно-правовая и культурная жизнь.
Это вовсе не абстрактные лозунги, это очевидные жизненные факты. Влияние экономических факторов на политические и правовые решения столь очевидно, что этот тезис можно подробно не расшифровывать. Что же касается вопроса о том, какая будет культура, как и какое образование будут получать люди, то он решается теперь исходя из экономических соображений. Степень влияния хозяйственной жизни на мышление и мировоззрение людей можно оценить по тому факту, что это положение дел - что образование определяется, попросту говоря, достатком, - полагается нормальным, единственно возможным, естественным. Кто платит, тот может обеспечить своим детям хорошее образование. Иногда “возвышаются” до суждения о том, что образование определяется потребностями государства в определенного рода специалистах. Между тем это вовсе не естественное и не необходимое положение; его ненормальность видна из того, что такая ситуация с образованием вредна для общества в целом и для хозяйственной жизни в частности. Правильно, когда образование ориентируется на способности, на индивидуальные таланты людей, то есть относится целиком к импульсам сферы культуры. Важно понять, что это является требованием современной общественной жизни, а не частным интересом каких-то групп людей.
Неправильность ситуации в разделении сферы культуры, образования, и государственных и хозяйственных соображений проявляется в том, что люди, образованные и воспитанные исходя из импульсов государственной и хозяйственной жизни, затем оказываются деятелями государственной и хозяйственной сфер общества и формируют эти сферы в соответствии со своими образовательными навыками. Отсюда и рождается все новое отставание государственной и культурной жизни от жизни хозяйственной. Люди не привыкли думать, что правовые и культурные учреждения являются изменяемыми, а не данными от века; люди привыкли полагать, что такие вещи, как суд, налоги, зарплата, деньги - это неизменные величины, как-то естественно сложившиеся и требующие неизменного к себе отношения. Понимание, например, того, что деньги есть не более как человеческое изобретение, которое может нуждаться в усовершенствовании, - такое понимание очень нелегко проникает в современное человечество, хотя практическая жизнь неустанно развивается именно в этом направлении (введение денег электронных, безналичных, кредитных и прочих видов денег).