— Спрос на древнерусское искусство не падает, — говорит детектив уголовного розыска Владимир Ионов. — Ежегодно по различным каналам за рубеж вывозится несколько тысяч икон. По данным Интерпола, восемьдесят процентов церковной живописи, созданной до 1917 года, уже находится за границами России. Но самое поразительное — подпитывающие черный рынок антиквариата источники до сих пор не иссякли. А число преступлений в этой сфере не уменьшается. Казалось бы — Московская область, в ней и деревень-то настоящих патриархальных не осталось. Всюду проникли городские традиции, везде дачники или туристы вытоптали и облазили каждый уголок. Тем не менее здесь еще находят уникальнейшие иконы. Это притом что в некоторых деревнях, например Анциферове, Панарине, Мисцене, Губине Орехово-Зуевского района, воры залезали в каждый дом. И не по одному, а по два или по три раза!
Владимир Ионов объясняет феномен традициями. Павлово-Посадский, Орехово-Зуевский, Егорьевский и Коломенский районы находятся на северо-востоке области. Многие века здесь жили староверы, не только сохранявшие образ жизни, но и оберегавшие культовые ценности. Иконы и церковную утварь передавали от одного поколения к другому. Люди спасали символы веры, несмотря на гонения и жестокую атеистическую политику государства. На чердаках покосившихся, вросших в землю деревянных изб можно отыскать настоящие музейные сокровища. Не случайно северные районы Подмосковья антикварщики называют «Золотым треугольником» России.
Увы, об этом хорошо известно жуликам. Кражи антиквариата, по словам заместителя начальника уголовного розыска Московской области Валерия Рогова, стали бедствием для отдаленных поселков и глухих деревень. Недавно произошла история, которую можно было бы назвать курьезной, если бы не ее удручающий смысл.
Храм в поселке Быково был дочиста ограблен неизвестными. Едва милиция успела опросить свидетелей, собрать хоть какие-то факты и улики, как случилось новое ЧП. Три дня спустя преступники вновь вломились в тот же храм. То ли адрес перепутали, то ли с коллегами по ремеслу не согласовали действия…
Крадут все, даже не представляющие никакой ценности вещи. Воры не могут порой отличить новодел от подлинных шедевров. Они руководствуются принципом: хватай — там разберемся.
Несколько банд антикварной направленности действовали в Егорьевском, Воскресенском, Орехово-Зуевском районах. Преступления совершались дерзко, грабителей не смущало присутствие дома хозяев или сторожей в церкви. Причем большая часть краж относилась к категории заказных, прослеживалась связь между преступниками и продавцами раритетов.
Особенно огорчает то, что мы навсегда лишаемся уникальных ценностей. Если вор украдет дорогие вещи, радиоаппаратуру, продукты питания — это плохо. Хозяину наносится значительный материальный ущерб. Но если исчезает икона XVI века — это трагедия общая…
Ежегодно растет число квалифицированных хищений. Воры действуют не наобум, а ведут подготовку, изучают устройство и тип сигнализации объекта, узнают режим его работы, следят за соседями. При задержании у преступников изымается специальная техника — радиостанции, переговорные устройства, мощные болторезы, оружие, электронная техника.
Жулики сами редко знают, у кого в деревне может сохраниться антиквариат. Поэтому наводчиками становятся местные жители. У сыщиков есть примета: если нападение совершалось грабителями в масках, значит, среди преступников есть люди, хорошо знакомые хозяевам.
Получив «наколку», жулики действуют прямолинейно. Подъезжают к деревне поздно ночью. Машину с водителем оставляют на околице. Стучат или звонят в дверь: «Комбикорм нужен?» Если хозяева, на свою беду, открывают — то задача облегчается. Если же будут осторожничать — и здесь «рецепт» имеется. Выламывается дверь (в деревнях, в отличие от города, металлические двери редкость) или окно, преступники врываются в дом, нейтрализуют хозяев и забирают ценности.
В деревне Мисцево наводчик ошибся домом. Налетчики думали, что им предстоит иметь дело с семидесятилетней старухой. А в доме оказалась молодая семья. Мужчина, увидев в оконной раме бандита, схватил топор и наотмашь рубанул незваного гостя. Тот замертво рухнул с подоконника. Второй грабитель лишился пальцев правой руки. Суд признал действия хозяина необходимой обороной.
В поселке Радовицы воры проникли в стоящую на окраине церковь. Кроме пожилой женщины, следившей за порядком в храме, никого внутри не было.
Налетчики не долго думая накрыли голову женщины подушкой, но не рассчитали силу, и несчастная погибла от удушья.
Впрочем, убийства грабителями совершаются очень редко. Как пояснили сыщики, досочники на «мокрое» дело не идут. Только если вынуждают обстоятельства.
В деревне около поселка Куровская воры вломились в дом одинокой старушки. Чтобы бабушка не мешала поискам икон, ее запихнули в деревянный сундук и закрыли крышку. Несчастная осталась жива благодаря счастливому случаю. К соседке приехал сын, она стала готовить ужин, но кончилась соль. Женщина, несмотря на поздний час, отправилась к бабушке и, увидев разгром, вызвала милицию. Оперативники и освободили из сундука почти задохнувшуюся старушку.
Владимир Ионов работает в уголовном розыске давно. Он поименно знает всех воров-антикварщиков. Большинство из них рецидивисты, имеют по нескольку судимостей {орехово-зуевский рекордсмен Тапаев, например, получал сроки восемь раз — все за кражу икон), нигде не работают и кражами занимаются профессионально.
О доходах жуликов судить трудно. Есть доски по 20 долларов. Их берут как «мусор», продавая лохам или иностранцам в Измайлове. Хорошая икона стоит 500-1000 долларов. Но такая удача редкость. Совсем нечасто попадаются уникальные вещи, как, например, икона, украденная в деревне Слободище Павлово-Посадского района. Ее стоимость по самым скромным оценкам достигала 25 тысяч долларов.
Иконы крадут десятками, а то и сотнями. Антикварный промысел — дело доходное. Так, группа Салолина, орудовавшая в Подмосковье, пыталась сбыть оптовикам-перекупщикам сразу 150 икон. А другая шайка воров была задержана детективом Натальей Малинкиной с 400 иконами, грудой церковной утвари и музейного коллекционного оружия — рекорд за всю историю послевоенного МУРа. Жулики грабили церкви и дома верующих в Ярославской и Владимирской областях.
Недавно сыщики поймали воров, работавших семейным подрядом. Отец и сын выбирали объект нападения — церковь в отдаленном районе — по карте Московской области, садились в старенький «Запорожец» и отправлялись в путь. Воры пользовались отсутствием в храмах охранной сигнализации и ветхостью решеток на окнах. Папаша перекусывал болторезами или перепиливал ножовкой прутья и запускал в храм пятнадцатилетнего отпрыска. Тот пролезал в дыру и передавал папочке иконы и утварь. Общая сумма похищенного в нескольких районах области составила почти миллион рублей.
Хитрые воры нашли удачный способ транспортировки краденого. На багажник «Запорожца» они прикрепляли удочки и свернутую палатку. У милиции на постах вид папы с сыном, едущих на рыбалку, вызывал приятные ассоциации, и они не трогали жуликов. Автоинспекторам не могло прийти в голову, что багажник и салон машины забиты украденными из церквей вещами.
Года два назад сотрудники ГИБДД на 52-м километре Егорьевского шоссе остановили «Жигули» с прикрепленным на крыше холодильником «Саратов». Водитель предъявил документы, но явно нервничал. Гаишники проверили техническое состояние автомобиля, наличие аварийного сигнала, запаски, огнетушителя и аптечки и собирались уже пожелать хозяину счастливого пути, однако напоследок решили проверить крепление «Саратова». Когда сотрудник милиции приподнял крышку холодильника, то остолбенел: там лежало шесть икон… Позже выяснилось, что иконы были похищены в одном из храмов Ногинского района.
Не менее экзотическим оказалось задержание группы воров, выполнявших заказ московских перекупщиков антиквариата.
ИСКУССТВОВЕД С ФОМКОЙ
— Опять «мусор» предлагаешь? — Покупатель брезгливо отодвинул от себя небольшой трехчастный медный складень. — Я уже предупреждал, середняк меня не интересует. Ты неси высший уровень-семнадцатый, восемнадцатый век, «ржавые», «календари», натуру, одним словом. А ты опять штамповку впарить хочешь. Да в Измайлове такими «раскладушками» каждый второй торгует…
Продавец без спора забрал предложенный складень, оглянулся по сторонам, как бы проверяясь от посторонних, и спокойно произнес:
— Ладно, не шуми, понял. Только настоящих вещей у нас сейчас мало. Подождать придется.
Он сунул складень в неброскую спортивную сумку, вынул из кармана сигареты, прикурил и подвел итог:
— Вижу, ты покупатель серьезный. Нам как раз такой и нужен. Постоянный клиент у нас был, но летом за кордон уехал. Горя с ним не знали, а теперь — ищем нового партнера. Если ты готов, мы через пару недель привезем тебе и восемнадцатый век, и серебро, и книги церковные. Но чтоб без обмана — деньги сразу без отговорок.
Покупатель, молодой человек в лайковой кожаной куртке, протянул собеседнику руку:
— Вот это другое дело. Жду сигнала. Деньги выплачу не откладывая. Главное — товар хороший предложи.
Этот диалог происходил в центре Москвы между торговцем краденым антиквариатом и скупщиком. Предлагавший иконы человек действительно присматривал серьезного клиента. Его постоянный партнер, имевший хорошие связи в антикварных магазинах столицы и среди собирателей старины, несколько лет исправно скупал и перепродавал раритеты. Он был неглупым человеком и понимал, что конец у веревочки все же есть. А потому, сколотив приличный капитал на торговле ворованными святынями, предпочел сменить место жительства. Оставив Москву, он переехал в Западную Европу.
Бригада, специализировавшаяся на ограблениях церквей и стариков, запаниковала. Где найти замену надежному и денежному скупщику? Ситуация осложнялась тем, что воры жили в городе Коврове Владимирской области и не имели прочных контактов в Москве. Решено было отправить в столицу одного из членов банды с небольшой малоценной иконкой. С ее помощью гонец рассчитывал выйти на солидного покупателя, а в лучшем случае обзавестись новым постоянным партнером.