Знаменитая аптека сильно пострадала во время антинемецкого погрома 1915 года, когда ворвавшиеся погромщики извлекли из подвалов все запасы спирта и тут же распили его, а затем пошли громить заводы и фабрики, поджигать квартиры владельцев с немецкими фамилиями. После революции семье Феррейнов пришлось в спешке покинуть Россию. При новой власти аптека была переименована в Аптеку № 1 и работала до 2000-х годов. Сначала исчез медведь, затем часы, а потом и сама аптека.
Бог медицины Эскулап и «стражи здравоохранения»
Голицынская больница на Ленинском проспекте
Эскулапа можно увидеть и на фасаде Голицынской больницы на Ленинском проспекте, построенной по проекту архитектора М. Ф. Казакова на средства, которые были завещаны князем, одним из первых русских меценатов, Дмитрием Михайловичем Голицыным «на устройство в столичном городе Москве учреждения Богу угодного и людям полезного» в память о своей горячо любимой супруге Екатерине Голицыной.
Екатерина Дмитриевна много болела и умерла на руках у мужа. Все придворные связи ее мужа, его родовое богатство, переезд в Париж и встречи с лучшими врачами Европы — все это не смогло ей помочь. После смерти горячо любимой жены несчастный князь в отчаянии писал брату: «…Я потерял человека, который составлял мое самое большое счастье, благодаря своей нежности ко мне и благодаря своим добродетелям, которые каждый день давали мне повод для восхищения…».
Портрет Смарагды (Екатерины) Дмитриевны Голицыной (Кантемир). Художник Луи Мишель Андре ван Лоо, 1759
По воспоминаниям современников, княгиня Голицына была известна необыкновенной добротой и отзывчивостью. Незадолго до смерти она завещала крупное пожертвование в пользу акушерского дела, и на проценты от её капиталов лучшие выпускники Московского университета отправлялись на обучение в Страсбургский университет на обучение повивальному делу. В память о своей жене князь Д. М. Голицын стал заниматься организацией больниц в Европе и России, жертвовать деньги на поддержку молодых врачей и студентов-медиков, а также исследований в области медицины.
Князь Дмитрий Михайлович до конца своей жизни остался верен памяти своей жены и не вступал во второй брак, а потому и был бездетен. Все свое имущество он завещал двоюродному брату — А. М. Голицыну, известному екатерининскому вельможе и вице-канцлеру, и своим племянникам. Одним из условий завещания было употребить часть его состояния на строительство в память о нем и его жене больницы в Москве.
Больница была открыта в 1802 году. В ней располагались больничные палаты, лечебные кабинеты, богадельня для неизлечимых больных, домовая церковь, а также жилые комнаты для врачей и обслуживающего персонала лечебницы. В больнице предоставлялось бесплатное лечение всем неимущим слоям населения без разбора чинов, звания и происхождения, состоятельные же должны были платить. Необычным для Москвы являлось здание Публичного зала на территории сада и галерея для собрания картин и античной скульптуры. Основатели больницы считали, что произведения искусства способны помогать в выздоровлении ничуть не меньше, чем лучшие врачи.
Чаша Гигиеи со змеей считается символом медицины и аптечного дела. МНИИ глазных болезней Гельмгольца. Садовая-Черногрязская улица, 14/19
Голицынская больница была уникальным явлением для России. Это была первая частная гражданская больница, оснащена по последнему слову медицинской техники, и, главное, это было настоящее семейное предприятие рода Голицыных, которые не только жертвовали деньги на благо лечебницы, но и принимали самое активное участие в ее делах. Сегодня Голицынская больница является частью большого комплекса Городской клинической больницы № 1 им. Н. И. Пирогова.
Изображение чаши со змеем можно увидеть на фасаде здания, в котором размещается знаменитый МНИИ глазных болезней Гельмгольца (Садовая-Черногрязская, 14/19). Институт основан в 1935 году на базе Алексеевской глазной больницы, которая была открыта в 1900 году на средства известной благотворительницы Варвары Андреевны Алексеевой. Больница была посвящена памяти её мужа, потомственного почётного гражданина А. А. Алексеева. Открытие состоялось 17 ноября 1900 года. В ней оказывали медицинскую помощь всем нуждающимся, бесплатно выдавали лекарства и оказывали экстренную помощь.
Согласно мифам, у бога врачевания Асклепия был талантливый ученик врач Пеон, который исцелил владыку подземного царства Аида. Со временем врачебные способности Пеона стали превосходить дар его гениального учителя, из-за чего тот решил его отравить. Узнав об этом, Пеон стал просить помощи у Аида, и тот в знак благодарности превратил его в роскошный цветок — пион, целебными корнями которого он был излечен. С тех пор пион стал считаться символом долголетия, а его корень — надежным оберегом, способным изгонять нечистую силу, беды, несчастья и дьявольские наваждения. Древние греки верили, что изображение этого пышного цветка сулило богатство и приносило в жизнь гармонию, а вот древние римляне стали олицетворять пион с напыщенностью и самодовольством.
«Богиня трех дорог» Артемида
Сестра-близнец Аполлона Артемида (у римлян Диана) — богиня охоты, покровительница дикой природы, властительница лесов и диких животных. Ее лучезарный брат олицетворял дневное светило, Артемида олицетворяла свет луны. Она никогда не подчинялась силе любви, как Аполлон не знал брака, поддерживала тех героев, которые, подобно ей, не имели любви в сердце. Богиня-девственница была защитницей юных девушек, не достигших брачного возраста, и считалась защитницей целомудрия. Артемида являлась олицетворением независимости и уверенности в своих силах, защитницей слабых и оскорбленных.
Атрибуты Артемиды (Дианы):
• Непременными атрибутами Артемиды были колчан, золотой лук со стрелами, колесница и факел. Иногда ее изображали как богиню Луны — с факелом в руке, с нимбом из звезд и полумесяцем на голове. Изображая Артемиду, древние греки стремились подчеркнуть ее внутреннее совершенство, судьбоносное предназначение и могущество.
• Артемиде посвящены олень, лань, львица, собака, вепрь и медведица. Олень отражает неуловимость ее натуры. Львица выражает царственность и доблесть, а свирепый вепрь — ее разрушительные аспекты.
Артемиде (Диане) сопутствовал эпитет «богиня трех дорог», толковавшийся как знак ее тройной власти: на небе, на земле и под землей. Усадьба Шереметевых Кусково
• Цветком Артемиды считается ландыш. Древние греки верили, что этот чудесный цветок — это капельки душистого пота богини охоты, падавшие на траву, когда она убегала от влюбленного в нее Фавна. Изображения этого чудесного душистого цветка можно увидеть на гербах различных европейских городов, а также в Москве, на гербе муниципального образования Куркино.
Артемида строго следила за тем, чтобы в мире животных и растений всегда царил порядок. Вооруженная луком и стрелами, богиня проводила свое время в лесах и горах в окружении верных нимф, своих постоянных спутниц, охотничьих собак и диких животных. В древних мифах Артемида изображалась в образе медведицы, а жрицы богини при совершении обрядов надевали на себя медвежью шкуру.
Диана-охотница. Часы из музейной коллекции усадьбы Люблино
Согласно мифам, иногда Артемида бывает жестокой и пользуется стрелами как орудием наказания. Как и Аполлон, она убивает стрелами внезапной смерти или болезни, олицетворяя убивающую и возрождающую силу природы. Так что в апотропеях эта воинственная богиня вполне уместна, однако в городских московских джунглях маскаронов Артемиды не очень много.
Московская Диана. Мансуровский пер., 11
Богиню Артемиду (Диану) никогда не изображали обнаженной, потому что никто из смертных не мог видеть ее обнаженного тела. Юный охотник Актеон, случайно увидевший купающуюся богиню, погиб страшной смертью: Артемида превратила его в оленя, которого растерзали собственные собаки. Раскаявшись, богиня охоты очень сожалела, что бедный юноша безвинно погиб, и попросила богов сохранить его память. Так появилось на небе созвездие Гончие Псы.
Московские страницы:
В ГМИИ им. А. С. Пушкина можно увидеть слепок с римской копии древнегреческой статуи богини охоты Артемиды скульптора Леохара (IV век до н. э.). Артемида изображена в момент охоты: правой рукой она готовится извлечь стрелу из колчана, а ее левая рука лежит на голове у лани, священного животного богини-охотницы. В XVI веке знаменитая статуя была подарена папой римским французскому королю Генриху II с намёком на его метрессу, Диану де Пуатье, который приказал установить ее в саду Фонтенбло. Через несколько десятков лет король Генрих IV приказал перевезти эту статую в Лувр, а король Людовик XIV — в Версальский дворец. Через 150 лет скульптура-путешественница, прозванная «Версальской Дианой», снова вернулась в Лувр, где ее можно увидеть и в наши дни. А ее точную копию — в Пушкинском музее.
Все нимфы, спутницы богини Артемиды (Дианы), должны были оставаться девственницами. Заметив, что ее любимица нимфа Каллисто не сдержала своего обета, грозная богиня с позором изгоняет ее. Наглядную иллюстрацию этого мифа можно увидеть в ГМИИ, где находится замечательная картина «Юпитер и Каллисто», одно из лучших творений французского художника Франсуа Буше. Оттенки тона, используемые Буше, очень нежны и изысканны и получили романтические названия. Например, «цвет бедра испуганной нимфы» или «цвет потерянного времени».
Артемида, т. н. Диана Версальская, IV век до н. э. Слепок из Цветаевской коллекции ГМИИ
На картине изображен момент соблазнения любвеобильным Юпитером доверчивой Каллисто. Понимая, что чистота и преданность богине-девственнице не позволят ему добиться успеха у возлюбленной, владыка Олимпа принимает образ богини Дианы. Каллисто не могла отказать в поцелуях своей любимой богине, и Юпитер овладел юной нимфой. Через девять месяцев разразилась гроза. Обнаружив беременность Каллисто, Диана с позором прогнала ее, а ревнивая Юнона (Гера) превратила в медведицу, надеясь на то, что ее убьют охотники. Узнав об этом, Юпитер обратил ее в прекрасное созвездие, известное под названием Большая Медведица.