В конце XIX века квартиру в этом доме снимал знаменитый художник Михаил Врубель, работавший здесь над своей картиной «Царевна Лебедь», одним из самых лиричных своих творений, а также над не менее известным ясноглазым «Паном». В этом доме часто навещал Врубеля Римский-Корсаков, трудившийся над постановками опер «Сказка о Царе Салтане» и «Царская невеста», главные партии в которых предназначались певице Надежде Забеле, супруге Врубеля. Кроме того, этот дом прочно связан с именем Пастернака. Здесь он бывал и дважды, в 1931 и 1943 году, жил у своих друзей — четы Асмусов.
Дионис и Геракл (доходный дом, 1895, арх. В. В. Бакарев), Пятницкая, 4/2, стр. 1
Примирившись с Герой, Геракл женился на прекрасной богине вечной юности Гебе (у римлян — Ювенте), поселился на Олимпе, где позволял себе немного отдохнуть. Однако на Земле в каменном обличье на фасадах зданий герою нет отдыха, так как множество атлетически сложенных красавцев, держащих карнизы, балконы и балки, — это непобедимый Геракл, которого легко опознать по легендарной львиной шкуре. Позже эту знаменитую шкуру он преподнес своей прекрасной жене Гебе, олицетворяющей собой расцвет человеческой жизни и вечно юношеское процветание государства.
Опьяненный Геракл, пытающийся подняться с ложа. Саркофаг Уварова из ГМИИ, деталь
Вечно юная Геба, богиня самого главного богатства — здоровья и молодости
Атрибуты Геракла и Гебы:
• Обычно Геракла изображают с палицей или шкурой немейского льва. Иногда с луком, стрелами и колчаном на плече.
• Гебу изображают юной девушкой, наливающей из кувшина нектар, напиток богов, иногда с легендарной шкурой немейского льва, ставшей «общим» семейным атрибутом, или кормящей орла Зевса.
Геба, кормящая орла Зевса. Усадьба Барышникова, овальный зал. Мясницкая, 42
Московские страницы:
В декоративном убранстве Москвы изображение Гебы встречается редко. Чаще всего используется сюжет «Геба, кормящая Зевесова орла». Его можно встретить в доме Барышниковых на Мясницкой, 42, в зале усадьбы А. Н. Дурасова в Люблино. Иногда Геба с орлом располагается вместе с аллегорией Твёрдости, образуя пару. Это повторные рельефы на фасадах бывшей гостиницы Обера в Глинищевском пер., 6, на фасаде флигелей усадьбы Баташёва на Яузской, 11 и в Малом Палашевском пер., 7, над окнами второго этажа дома Демидовых в Большом Толмачёвском пер., 3.
Любопытно, но на парных к маскаронам Геракла женских маскаронах чаще всего не юная красавица Геба, а несчастная Деянира, его вторая супруга. По преданию, при переправе через реку Эвен кентавр Несс хотел похитить ехавшую на нем верхом Деяниру. Геракл смертельно ранил его ядовитой стрелой из лука, и умирающий кентавр, желая отомстить врагу, посоветовал супруге героя собрать его кровь, так как она якобы поможет ей сохранить любовь своего мужа. Когда впоследствии Геракл взял наложницей Иолу, ревнивая Деянира, желая приворожить супруга, соткала ему нарядный хитон и натерла его ядовитой кровью Несса. От этого ядовитого хитона и погиб в страшных мучениях знаменитый герой. Когда Геракл понял, что умирает, то построил себе погребальный костер и сжег свою смертную плоть, а бессмертная половина отправилась на Олимп. Зевс запечатлел облик сына на небе в качестве созвездия, но уже под римским именем Геркулес.
По одной из легенд, именно Геракл установил традицию олимпийских игр. Это случилось после того, как он осуществил свой шестой подвиг — очистил за один день от навоза конюшни царя Авгия, за это он пообещал Гераклу десятую часть своих стад. Геракл с честью справился с работой, однако когда он пришел к царю за обещанной наградой, тот выгнал героя. Возмущенный обманом Геракл вторгся во владения Авгия с большим войском, убил его смертоносной стрелой и отомстил всем союзникам Авгия.
В честь победы Геракл принес жертвы олимпийским богам и учредил Олимпийские игры, которые проводятся с тех пор каждые четыре года. Воздавая почести всесильным богам Эллады, древние греки зажигали на алтарях Олимпии священный огонь, свет которого символизировал божественную справедливость судейства и присутствие на играх самих богов. Перед началом Олимпийских игр в святилище Зевса от лучей Солнца зажигали факел со священным огнем, который затем обносили по всей Элладе, объявляя о скором наступлении соревнований. При появлении факела в любом уголке Греции должны были прекратить военные действия, причем перемирие длилось до конца игр. Кстати, спортсмены — победители соревнований на Олимпийских играх именовались олимпионики, а не олимпийцы, как их часто именуют спортивные комментаторы, а олимпийцы — это бессмертные боги Олимпа.
Истоки Олимпийского огня восходят к легенде о титане Прометее, который похитил у богов Олимпа огонь, право на владение которым имели только бессмертные, принес его людям и научил им пользоваться. Мало того, именно Прометей, главный защитник людей, показал им, как надо строить жилища, научил их считать и писать, обучил ремеслу; строить лодки и ставить парус; находить и добывать железные руды, серебро и золото.
Это не понравилось бессмертным олимпийцам, и они решили отомстить разгневавшим их людям, послав на землю Зло. А чтобы люди не поняли, что это Зло, оно должно было прийти к ним в образе прекрасной девушки. Позвал Зевс своего сына, бога Гефеста, и повелел ему смешать землю с водой и сделать девушку необыкновенной красоты. Афина Паллада соткала для нее чудесную одежду из серебряных нитей и надела на голову золотой венец. Афродита подарила девушке неотразимую прелесть, а Гермес вложил в ее грудь лживую и хитрую душу. Назвали девушку Пандорой, что означало «наделенная всеми богами».
Несмотря на строгие запреты, любопытная Пандора открыла сосуд со множеством бедствий и пороков, выпустила их оттуда и населила ими мир. Перепугавшись, она захлопнула крышку, но было уже поздно. Все людские пороки и несчастья успели разлететься по земле, а на самом донышке сосуда осталась одна только надежда. Так что теперь люди были лишены даже маленькой надежды на лучшую жизнь.
Московские страницы:
В экспозиции Алмазного фонда России представлена шляпка куклы Пандоры ювелирной работы. Эта шляпка — миниатюрный образец дамской моды 1770-х годов. Поскольку журналы мод появились в России только в конце XVIII века, до этого придворные модницы для выбора роскошных нарядов использовали разодетых кукол, одетых в модные новинки, которых стали называть «пандорами» (разорительницами). По замыслу Зевса, красавица Пандора должна была принести людям несчастье, соблазны и разорение. Так оно и случилось. Бальные одеяния стоили целого состояния. Кукла Пандора несла соблазн светским модницам, а их отцам и мужьям — разорение.
В экспозиции Алмазного фонда России представлена ювелирная шляпка куклы Пандоры — образец дамской моды 1770-х годов. Бриллианты, изумруды, рубины, золото, серебро
Прометей, как и прогневившие богов люди, был жестоко наказан. По приказанию Зевса он был прикован Гефестом цепью к горам Кавказа, и орел выклевывал его печень, которая каждый день вырастала снова. И не было бы конца его мучениям, если бы не могучий Геракл! Он разбил своей палицей оковы героя и вырвал из груди титана несокрушимое стальное острие, которым он был пригвожден к скале.
Атрибут Прометея и Геракла:
• мужество легендарного героя Прометея воплотилось в образе факела, символизирующего стремление к правде и высоким целям. Кроме того, факел как символ духовного огня, разума, вдохновения, бессмертия стал главным атрибутом Геракла. Именно факелом он прижигает обезглавленную лернейскую гидру, чтобы ее страшные головы не отрастали вновь.
Факел как атрибут:
• С факелами изображались античные боги и герои, причем было очень важно, как он изображен. Так, поднятый и перевернутый факелы символизировали соответственно жизнь и смерть. Рассвет несет миру факел богини утренней зари Авроры, шествующей перед колесницей солнечного бога Гелиоса, а факелы Эроса и Афродиты олицетворяют пылкую любовную страсть. Дорогу в загробный мир освещают факелы Деметры, ее дочери Персефоны и ужасной Гекаты. С факелами изображались и ренессансные аллегорические фигуры Мира, Умеренности и Клеветы.
• Факел, изображавшийся на могилах, знаменовал собой память об умерших, а также свет, направляющий душу во тьме загробного царства. В Древней Греции верили, что священное пламя факела способно защитить от злых духов, поэтому во время похорон эллины устраивали факельные шествия.
Факелы на фасаде Московского университета — духовный светоч знания и просвещения
• В Новое время появились и новые символические значения древнего символа. Горящий факел стал рассматриваться как символ восстания и революционной борьбы, как эмблема свободы или как духовный светоч знания и просвещения.
С именем Геракла эллины связывали появление двух прекрасных белоснежных цветов: лилии, которая выросла из молока богини Геры, и печальной белой кувшинки. Согласно мифам, Гермес приложил к груди спящей Геры голодного младенца Геракла, оскорбленная богиня оттолкнула пасынка, и ее молоко хлынуло на небо, образовав Млечный Путь. Несколько божественных капель упали на землю и превратились в прекрасные белые лилии.
Лилия, выросшая из молока богини Геры, считается символом чистоты, непорочности и благородства. Сверчков пер., 10
Нежная кувшинка получила свое название в честь прекрасной речной нимфы, которая воспылала любовью к Гераклу и, не получив от него отклика, от горя и печали превратилась в белоснежную кувшинку. Молва приписывает ей волшебные свойства. Она могла оградить от бед и напастей, но могла и погубить того, кто искал ее с нечистыми помыслами.
Московские страницы:
Геракл в шкуре льва. Бывший комплекс доходных домов графа А. Д. Шереметьева (5-й Дом Советов). Романов пер., 3/7