На трехликом маскароне представлено «Время» с тремя головами, означающими прошлое, настоящее и будущее. Главный дом усадьбы арх. Ф. О. Шехтеля. Большая Садовая, 4, стр. 1
По одной из версий, на трехликом маскароне представлено «Время» с тремя головами (означающими прошлое, настоящее и будущее). Вероятно, здесь произошло наложение образа Сатурна, одного из самых древних римских богов, с образом бога всех начинаний Януса. Сатурну поклонялись как покровителю посевов и полагали, что он властен над царством мертвых. Впоследствии, под влиянием проникновения греческой культуры и мифологии в Рим, Сатурн был отождествлен с Кроносом, олицетворяющим всепожирающее время.
Януса изображали двуликим, объясняя это тем, что он знает и прошлое, и будущее. Он почитался как божество всех начинаний, входов и выходов. Именно поэтому его изображали около входной двери или окна, помещали на монетах, для того чтобы он покровительствовал любому делу, совершаемому при посредстве этих денег. Кстати, первый месяц года юлианского календаря, январь, назван в честь этого весьма уважаемого бога.
В результате наложения образов и возникло трёхликое Время с образом Сатурна-Хроноса как Настоящего, анфас, и двуликого Януса как Прошлого и Будущего, в профиль. Три лица, соединенных вместе, составляют единый образ; так и времена смешиваются в единое мгновение. Композиция во всех случаях помещается в круге, который можно воспринять как зеркало, отражающее мимолётное неуловимое настоящее.
Трехликий «безусый» маскарон на доме Хрущева — Селезнева. Пречистенка, 12
Мудрость, Сила, Красота. Здание Московского университета на Моховой, 11
Три лица, соединенных вместе, — времена прошедшее, настоящее и будущее, смешиваются в единое мгновение. Дом В. И. Штейнгеля. Гагаринский пер., 15/7
Существует и другая версия: это аллегории, символизируют три основных тезиса масонства — Мудрость, Силу, Красоту. Согласно учению масонов, культура делится на три области: мудрость (наука), красота (искусство) и сила (организованные социальные отношения). Правильное строительство земного храма означает не только (изменение) внутреннего человека. Строительство ведется как во внутреннем, так и во внешнем. Мудростью строитель храма должен облагораживать свой дух, красотой — душу, силой — волю.
Согласно третьей версии, это— трехликий Гермес Трисмегист, которого герметики называли своим учителем и Трижды величайшим. Это отражало тройственность нашего мира: небес, земли людей и подземелий, его считали правителем всех магов, хранителем священной мудрости небес и жрецом тайных культов. Древние авторы сообщают, что Трисмегистом было написано сорок две книги по астрологии, медицине, алхимии и магии, в которых было изложено учение египетских жрецов о сотворении природы, роли человека в космосе.
Согласно четвертой версии, это Трижды рождённый Дионис, бог-скиталец, который взял в жёны смертную девушку и был забран на Олимп только после того, как завоевал для Зевса весь мир.
Часть IV. Каменные джунгли Москвы
Фантастические бестии
На протяжении всей истории люди придумывали увлекательные рассказы об удивительных мифических существах, легендарных монстрах и фантастических чудовищах. Несмотря на то что их никто и никогда не видел, они в изобилии присутствуют в античных мифах и продолжают свою таинственную жизнь в московском декоре. Цель их, как и прежде, — охранять и оберегать хозяев дома от бед, злосчастий и всякой нечисти. Так что маскарон не шутка, а атрибут магии и колдовства. Кроме надежных стражников — грифонов, таинственных сфинксов и устрашающих горгулий, в нашем городе можно увидеть и других мифических животных, например крылатых быков Шеду, сакральных химер или легендарных единорогов.
Постараемся разобраться в многочисленных фантастических существах, поселившихся на московских фасадах, опираясь на сочинения средневековых авторов, описавших их в своих сакральных трактатах, называемых бестиариями (от лат. bestia — «зверь»). Открывает этот ряд Тифон, могущественное чудовище с сотней драконьих голов, олицетворение огненных сил земли и её испарений. Это существо, порожденное хаосом, несло в себе огромную разрушительную силу. От его имени произошло слово «тайфун». Согласно мифам, олимпийские боги, испугавшись чудовищного монстра, сбежали из своей обители. Только один могучий Зевс решился на борьбу с Тифоном, он испепелил чудовище молниями и низверг его в Тартар.
Согласно мифам, у чудовищного Тифона была столь же чудовищная, коварная полуженщина-полузмея по имени Ехидна, которая родила от него множество ужасных существ, в том числе кербера, лернейскую гидру и жуткую огнедышащую химеру. Она имеет три головы (льва, змеи и козы), которые уравновешивают злые и добрые черты в характере монстра.
Средневековые химеры не имеют внешнего сходства с греческим прототипом, но их роднит поверье, что священные места нужно защищать, окружая их угрожающего вида стражами. Именно поэтому на фасадах и крышах средневековых построек в изобилии появляются всевозможные уродливые гротески и ужасающего вида химеры, являющиеся по своему назначению магическими охранными статуями, способными в момент опасности оживать и защищать свои владения.
Самые знаменитые охранные химеры — это водостоки — горгульи (или горгулии), олицетворяющие собой темные адские силы. Они воспринимались как образы опасностей, которые подстерегают человека на его жизненном пути. О происхождении зловещих горгулий существует романтическая легенда. В окрестностях города Руана жил огромный дракон, который нападал на корабли и местных жителей. Ужасный монстр совершал свои бесчинства до тех пор, пока епископ Руана святой Роман с помощью молитв и святого креста не усмирил его. Напуганные жители немедленно отправили жуткое чудище на костер и в назидание другим драконам решили прикрепить голову монстра к руанскому собору, чтобы наглядно показать, что случается с теми, кто вредит людям.
Тифон — сын Геи и Тартара, тройная химера из греческой мифологии. Средневековая гравюра
С тех пор ужасных горгулий стали вырезать из камня на наружных стенах готических построек. Их изображениями стали оформлять водостоки, и через свою каменную глотку горгульи стали отводить потоки дождевой воды от храмов. Со временем к драконам и змеям добавились устрашающие животные, птицы, люди, крылатые фантастические и демонические существа, а также их гибриды в различных сочетаниях.
Существует легенда, что всякий раз, когда кто-нибудь грешит, на крыше появляется горгулья или химера, которая искусно занимает место среди каменных фигур. Они служили олицетворением всех человеческих страстей и тех демонов, которые терзают падшие души и напоминают людям об их грехах и неминуемом возмездии за них.
Страшная химера, оберег от злых сил и искушений, притаилась на доме страхового общества «Россия». Сретенский бул., 6
Химера — олицетворение пустой фантазии, сочетание различных грехов и пороков (1914, арх. С. Б. Залецкий), Просфирин пер., 15
Химеры иллюстрируют человеческие страсти, которые терзают падшие души. Доходный дом (1905 г., перестроен в 1911 г. арх. В. Е. Дубовской). Садовая-Триумфальная, 12
Химера-дракон, способная в момент опасности оживать и защищать свои владения, на решетке Крутицкого подворья. Крутицкая, д. 11, 13
По оккультной версии, химера олицетворяет собой несбыточную мечту, нечто несочетаемое и невозможное. Масоны широко использовали химер как символ мистификации, знак того, что истинное знание и истинное значение братства вольных каменщиков ускользает от непосвященных.
Масонская химера. Особняк Хрущёва — Селезнева, 1814 г. Пречистенка, 12
Согласно античным мифам, химера погибла от руки юноши Беллерофонта, который сражался с ней, сидя верхом на крылатом коне Пегасе. Герой вонзил свое копье в пасть чудовища, огонь из ее глотки расплавил наконечник копья, и расплавленный свинец выжег все внутренности лютого зверя.
Московские страницы:
Устрашающего вида горгулья охраняет дом № 8 в Нащокинском переулке
Для того чтобы увидеть фантастических химер и горгулий, не обязательно ехать в Европу, так как их также можно встретить и в нашем городе. В самом центре Москвы, в Нащокинском переулке, находится причудливый дом в готическом стиле, который охраняет настоящая химера-горгулья. Этот дом был построен в 1897 году архитектором П. П. Щекотовым по заказу почетного гражданина Москвы К. Ф. Лазарева. Здание богато украшено резным декором и нарядными фигурными вставками. В 2005 г. была проведена реконструкция здания, в результате которой был надстроен мансардный этаж и воссоздан дух готики. На фасаде появились изображения фантастических существ, которые в авторском проекте отсутствовали. Так, на выступающем эркере появилась голова химеры-горгульи, а над аркой бывшего проходного двора — единорог.
Фантастическая горгулья на доме Саввы Морозова на Спиридоновке, 17
Химера-горгулья — декоративный архитектурный элемент, созданный для отпугивания злых духов и демонов. Сретенский бул., 6
Фантастический зооморфный ковер покрывает фасад дома-сказки на Чистопрудном бульваре, 14
Разнообразных фантастических животных и загадочных химер можно увидеть на доходном доме церкви Троицы, «что на Грязех», расположенном на Чистопрудном бульваре, 14. Сказочный дом был построен в 1908–1909 гг. по проекту архитектора Л. Л. Кравецкого и инженера П. К. Микини. Деньги на постройку дома были выделены купеческой семьей Оловянишниковых, члены которой владели известной до революции фабрикой церковных изделий, изготавливающей уникальные изделия из серебра и золота, а также уникальные парчовые облачения.
Главным украшением дома является сказочный «ковер» из декоративных каменных барельефов, на которых изображены удивительные звери, райские птицы и невиданные растения. Исполнителем работы стала художественная артель гончаров «Мурава», автор эскизов — художник Сергей Иванович Вашков. По его словам, за основу декора он взял резные каменные барельефы на стенах Владимирского Дмитриевского собора. Но художник не просто скопировал эти древние рисунки, а создал на их основе уникальные неповторимые мифические образы фантастических львов, грифонов, единорогов и других сказочных существ. Здесь можно найти птицу Алконост, мудрую сову, птицу Эдема — павлина, льва с крыльями, огнедышащего крылатого дракона и фантастических химер: двухголовую (улыбающуюся и хмурящуюся).