м ложи «Пламенеющая звезда» — декабристом К. Ф. Рылеевым, в честь которого Гагаринский переулок переименовывали в советское время в улицу Рылеева. После разгрома декабрьского восстания верховный уголовный суд признал, что Штейнгель «знал об умысле на цареубийство, но не донес». Он был арестован и осужден на многолетнюю каторжную работу.
В 1834 г. в знаменитом доме поселился «князь Италийский, полковник и кавалер, граф Александр Аркадьевич Суворов-Рымнинский», внук полководца, также причастный к движению декабристов. С 1872 г. дом принадлежал семье профессора Н. М. Лопатина, глава которой был юристом, а его сын — известным философом. Их знаменитые «Лопатинские среды» посещали Л. Н. Толстой, В. С. Соловьев, А. А. Фет, В. О. Ключевский и И. А. Бунин.
Старинный особняк полтора века хранил тайну, которую удалось раскрыть только в наши дни, при реставрации особняка. Когда расчищали один из залов, неожиданно под руками рабочих стало «уплывать» в стену зеркало, скрывавшее потайную дверь в мрачное подземелье. Осторожно спустившись по ступенькам, реставраторы обнаружили укромную «черную» комнату, где устраивали свои тайные собрания московские масоны. Кроме того, была обнаружена часть подземного хода, заваленного обвалившимися камнями.
Народная молва утверждала, что все масонские дома в Чертолье некогда были связаны подземными ходами, что позволяло их хозяевам встречаться незамеченными и осуществлять свои таинственные ритуалы без лишних глаз. Кроме того, по слухам, в лабиринтах подземных ходов дома барона Штейгеля спрятаны сакральные артефакты тайного масонского братства — Циркуль и Наугольник, принадлежащие самому Архитектору Вселенной.
Существует легенда, что эти сакральные предметы отлиты из чистого золота и обладают невиданной силой: дают человеку абсолютную и безграничную власть над миром. С помощью магического Циркуля можно чертить на карте мира собственный план, и он воплотится в реальной жизни. Возможно, именно эти таинственные артефакты и стерегут надежные стражи — «собаки Зевса», грифоны.
Грифоны на крыше на особняке архитектора Н. Г. Фалеева в Гагаринском пер., 11 также охраняют сокровенные тайны
Грифон был излюбленным геральдическим животным, так как объединял качества орла и льва — бдительность и отвагу, ум и силу, могущество и власть, а также напоминал о неотвратимости возмездия. Геральдического грифона можно встретить не только на многих мировых эмблемах и гербах, но и в Москве, например на фасаде музея «Палаты бояр Романовых» на Варварке, 10.
Грифон рода Романовых символизирует могущество и власть. Палаты бояр Романовых в Зарядье
Любопытно, но с момента прихода к власти в 1613 году, более двух веков, цари дома Романовых пользовалась государственным гербом. Своего родового герба, в отличие от правителей европейских, у них не было. По словам исследователей, это было оправдано, поскольку Романовы в знатности уступали многим боярским родам. Во второй половине XIX века император Александр Второй пожелал обзавестись собственным родовым гербом. Для его создания по приказу государя было создано Гербовое отделение во главе с немецким специалистом по геральдике бароном Б. Кене. За основу барон взял рисунок с личного прапора боярина Никиты Романова, родоначальника царствующей династии.
Геральдический знак рода Романовых с изображением грифона расположен на фасаде музея «Палаты бояр Романовых» на Варварке
Геральдический знак рода Романовых с изображением грифона находился над входной дверью со стороны улицы Варварки, но в советское время он был безжалостно сброшен. В 2008 году, в год юбилея Ф. Ф. Рихтера, он был восстановлен. Средства на его изготовление дали потомки архитектора и правнук в. кн. Ольги Александровны родной сестры имп. Николая II — Павел Эдвард Куликовский. Геральдический грифон украшает парадный вход в усыпальницу бояр Романовых в Новоспасском монастыре, а также гербы ЮВАО, ЮАО и муниципального образования Измайлово.
Городская усадьба Шаховских — Краузе. Воздвиженка, 18
Тайны Большого театра оберегают орел и кентавры
Доходный дом Московской городской управы. Новая Басманная, 25
Грифоны на фасаде здания Верховного Суда РФ надежно охраняют «судебные» тайны. Поварская, 26
Фасад дома № 20 на Пречистенке украшен обильным декором с изображениями орлов, грифонов и львиных голов
Грифоны есть даже в Центральных банях
Изысканный особняк Т. Коробкова по ул. Пятницкая, 33–35 охраняют воинственные грифоны. Арх. Л. Н. Кекушев, 1894 г.
Очень необычный грифон с львиной мордой обитает в особняке Г. Тарасова на Спиридоновке, 30/1
Тату грифон символизирует бесстрашие, защиту и великодушие. Мастер — Elena Basky
Для Греции значение грифона было исключительно положительное. Его считали посланником богов и верили, что именно это существо было хранителем «дерева жизни». Значение татуировки грифона во многом наследует древние представления об этом фантастическом звере. Будучи гибридом двух живых существ, грифон символизирует постоянную борьбу животного и разумного, темной и светлой сторон.
Одно из самых загадочных мифических созданий в мире — единорог, воплощение целомудрия, невинности и чистоты, символ свободы и познания, указывающий путь тем, кто ищет истину. Он воплощает способность к преодолению внутренних противоречий, всеобщую любовь и сострадание.
Единорог, олицетворяющий высшую власть бытия, — мост между Небом и Землей, между миром светлых принципов и миром темной материи. Единорог является символом пробужденного сознания, он просвещает, светит в темноте и, подобно утренней звезде, указывает путь, вдохновляя людей в поисках мудрости. По преданию, если кому-то посчастливится увидеть настоящего единорога, то ему всегда будет сопутствовать удача.
Единорог — воплощение невинности и чистоты, символ свободы и познания. ГМИИ
В античной традиции единорог как символ целомудрия и совершенной чистоты является атрибутом всех девственных, лунных богинь, например Артемиды. В рыцарском символизме единорог ассоциируется с чистотой чувств. По преданию, единорог в неволе умирает, а перед смертью поет прощальную жалобную песню.
Танец льва с единорогом на башне Исторического музея
Мифический единорог, символ чистоты и свободы, украшает доходный дом К. Ф. Лазарева (1897, арх. П. П. Щекотов). Нащокинский пер., 8
Искатели приключений не раз пускались на поиски белоснежного единорога, его спиралевидный рог, обладавший целительными свойствами, ценился дороже золота. В Средние века порошок истолченного рога единорога, т. н. «инрогова кость», использовался аптекарями в качестве популярного рецепта противоядия. Высеченная из камня голова мифического единорога с длинным, как шпага, рогом во лбу украшала и Главную аптеку Москвы, которая помещалась на Красной площади в здании Земского приказа.
Многие хотели завладеть заветным рогом, но никому не удалось взять единорога живым. Считалось, что приручить его может только целомудренная дева. Привлеченный ее чистотой, он склонял голову к ней на колени и засыпал. Поэтому в христианстве единорог стал образом Сыном Божиего, а рог единорога — символом духовной власти и благородства.
Печать Ивана IV Грозного. Лицевая и оборотная стороны
Изображение единорога можно увидеть на Малой (личной) печати Ивана Грозного. Избрав этого гордого и независимого стража одним из главных символов, Иван IV придал своей царской власти новое величественное значение. Благородная чистота единорога приличествовала не только царскому гербу, но и царскому оружию. Так, в битвах за Ливонию в русском войске появились пушки с единорогом на стволах. С тех пор возник обычай называть артиллерийские орудия «инрогами» или «единорогами».
Московские страницы:
На Никольской улице расположено одно из самых необычных зданий Москвы — комплекс Синодальной типографии, родина книгопечатания в России. Именно на этом месте Иван Грозный и митрополит Макарий поставили Государев печатный двор. Проект нового здания Синодальной типографии поручили архитектору И. Л. Мироновскому. Он построил нарядное здание со стрельчатыми готическими окнами, башенками и витыми колонками с замысловатым орнаментом. Из-за войны с Наполеоном стройка была закончена только в 1814 году. Со старых ворот Печатного двора сюда перенесли льва и единорога, перешедших в герб типографии с личной печати Ивана Грозного. На фронтоне до революции размещался двуглавый орел, в советское время замененный на герб СССР.
Синодальная типография украшена старинным геральдическим символом — поединком льва и единорога
Единорог как символ познания указывает путь тем, кто ищет истину. Музей русских древностей П. И. Щукина, 1893 г., Малая Грузинская, 15
Благородная чистота единорога символизировала целомудрие и совершенство. Марфо-Мариинская обитель. Большая Ордынка, 34–36
В разных странах единорог выглядит по-разному, но чаще всего его изображают таким, каким он предстаёт на гербе Великобритании. Здесь он изображён с телом и головой лошади, с ногами и копытами оленя, львиным хвостом и острым витым рогом во лбу. Герб герцогов Кембриджских, принца Уильяма и его супруги герцогини Кэтрин в основном копирует официальный герб монарха Соединенного Королевства Великобритании и Северной Ирландии. Щит принца Уильяма, поддерживаемый львом, содержит надпись «Горе тому, кто задумал плохое».
Геральдический единорог поддерживает не только щиты королевских гербов, но и размещен на многих дворянских гербах, например на гербе графа П. И. Шувалова, графа Я. В. Брюса, на гербе рода Тургеневых. Золотого единорога можно увидеть и на гербе Центрального АО Москвы.
Геральдический единорог всегда указывает на путь к возвышенному и духовный смысл вещей, лев представляет материю и силу, а дама в символическом изображении всегда олицетворяет душу. Таким образом, дама — душа, находится между львом-материей и единорогом-духом, и, рассматривая старинные гобелены, мы можем узнать интересные подробности о том пути, который должна пройти душа, прежде чем она научится властвовать над материей, львом, с помощью духа, единорога.