Гобелен с единорогом можно увидеть в Российской академии живописи, ваяния и зодчества на углу Мясницкой и Боброва переулка
Несмотря на свою прекрасную и невинную внешность, единорог — мощное и сильное животное, способное при необходимости постоять за себя, поэтому любое его изображение является мощнейшим защитным оберегом, как и изображение мифического кентавра.
Кентавры, существа с туловищем лошади и головой человека, символизируют единение разума человека и мощи природных сил, стремящихся к познанию неведомого и преодолению преград. Мудрость человека переплетается в них с животными инстинктами, что неизбежно ведет к глубокому конфликту. Кентавры имеют лошадиные уши и грубые бородатые лица. Они отличались буйным нравом и невоздержанностью, пьянством и насилием и, как и сатиры, составляли непременную свиту Диониса. Согласно мифам, их покровителем был бог морей и океанов, поэтому их иногда называют потомками Посейдона.
Кентавр — мощнейший защитный оберег. Бывшая усадьба Шереметевых — Останкино
Кентавр — символ слепой силы инстинктов и направляющего духа. Новинский бул., 38
Фантастического кентавра можно встретить даже на памятнике Юрию Долгорукому
Битва лапифов с кентаврами. Восточный фронтон храма Зевса в Олимпии. раморный слепок. ГМИИ. 468–456 гг. до н. э.
Битва лапифов с кентаврами. ГМИИ. Фрагмент восточного фронтона храма Зевса в Олимпии
Самый известный греческий миф, показывающий агрессивный нрав кентавров, — битва на свадьбе царя лапифов. По преданию, пьяные кентавры вели себя на празднике очень буйно и пытались похитить невесту и других женщин. На защиту своих жен и сестер встали мужественные лапифы и в кровавой битве разбили насильников.
Однако были и другие кентавры, мудрые и честные, ведущие свое происхождение от самого Хроноса. Среди них был легендарный кентавр Хирон, мудрый учитель и друг Геракла. Он, в отличие от других кентавров, был образован, искушен в музыке, медицине, охоте и военном искусстве, а также славился своей добротой. Он был настолько умен и «очеловечен», что его передние ноги были человеческими. Кентавр Хирон дружил с Аполлоном, воспитал ряд греческих героев, в числе которых были Ахилл, Геракл, Тесей, Ясон, Орфей и братья диоскуры. Он обучал врачеванию Патрокла и самого бога врачевания Асклепия.
Мудрый, искушенный в музыке, кентавр Хирон обитает во дворце усадьбы Кусково
В отличие от прочих кентавров, Хирон обладал бессмертием, но, страдая от раны, нечаянно нанесенной ему Гераклом, жаждал умереть и отдал дар бессмертия в обмен на освобождение Прометея, заслужив себе место на небе в виде созвездия Кентавр. И еще об одном созвездии, посвященном кентавру. Согласно мифам, Кентавр Кротос воспитывался на Геликоне вместе с музами, был необычайно умен и благороден. Он изобрёл стрельбу из лука, а также аплодисменты в знак похвалы музам. Музы попросили Зевса, и он вознес их любимца на небо как созвездие Стрелец.
Московские страницы:
• Кентавра, стреляющего из золотого лука, можно увидеть в Юсуповском дворце в Большом Харитоньевском переулке, а также на гербах МО Печатники и Бутырское. Скачущий крылатый кентавр Кротос изображен на гербе г. Химки Московской области. Он устремлен вверх в окружении жёлтых звёзд, что символизирует освоение космоса и соответствует истории рождения города.
У кентавров были ближайшие родственники кентавроиды: букентавр (человек-бык); леонтокентавр (человек-лев); ихтиокентавр (создание, сочетающее в своем облике элементы рыбы, коны и человека) и др. Кроме того, наряду с кентаврами мужского пола в греческих преданиях иногда описывались кентаврицы.
Умный и благородный кентавр Кротос является символом города Химки
Одно из самых загадочных средневековых существ — огненная саламандра, которую изображали в виде маленькой ящерицы или бескрылого дракона среди языков пламени. Столетиями люди наделяли таинственную саламандру магическими свойствами, слагали легенды, использовали ее яд и кожу для врачевания и как сильнейший оберег. Описание ее свойств можно найти в работах Авиценны и других ученых того времени.
В эпоху Возрождения шли яростные споры, является ли столь необычное и хладнокровное создание животным. По мнению Парацельса, неведомая саламандра — это всего лишь камень, Марко Поло считал ее субстанцией, а Леонардо да Винчи верил, что она питается огнем. Алхимия трактовала саламандру как символ очищающей силы огня и серы. Она, подобно птице Феникс, считается символом обновления и бессмертия.
В некоторых старинных рецептах получения философского камня огненная саламандра упоминается как древний алхимический символ, живое воплощение этого волшебного вещества. Средневековые маги и алхимики считали саламандру духом огня, которая не только не сгорала в огне, но даже могла гасить пламя. Именно поэтому она стала фирменным знаком пожарных.
Изображение саламандры, окруженной пламенем, можно увидеть на многих средневековых гербах, так как это мифическое существо считалось символом мужества и храбрости, которые не может уничтожить огонь тяжелых испытаний. Именно поэтому многие воины и правители носили с собой амулеты с изображением сакральной саламандры, которая защищала их от злых духов, врагов и несчастий. Она приносила победу, мужество, а еще наделяла своих владельцев мистическими способностями.
На доме с рыцарем в готических нишах расположились таинственные саламандры. Рыцарь охраняет дом от врагов, а саламандры — от огня. Гусятников пер., 11
Хранительница тайн — загадочная саламандра, притаилась под эркером доходного дома СО «Россия». Сретенский бул., 6/1
Особое место среди всех фантастических существ принадлежит дракону — крылатому, огнедышащему монстру, объединяющему в себе змею и птицу, дух и материю. Согласно мифам, драконы являются хранителями сокровищ и доступа к тайному знанию. У разных народов драконы могли иметь различную символику. Так, в Китае и Японии они символизирует величие, сверхъестественную силу, великодушие, мужество, благородство и мудрость, а также являются символом могучего властителя, который надежно охраняет свои владения. Поэтому золотой дракон в Китае является эмблемой Сына неба (императора) и всей императорской династии.
В западной традиции изображение дракона часто несет в себе иной смысл. В Древней Греции и Риме воины во время сражений носили изображение дракона как символ воинственности и непобедимости. В христианской культуре он является воплощением древних сил земли и необузданных сил природы и выступает врагом человечества.
Этот милый восточный дракончик поселился на доме № 3 в М. Харитоньевском переулке
В восточной традиции дракон — защитник закона и мировой гармонии, символ удачи и защиты. Чайный магазин С. Перлова на Мясницкой, 19
Драконы являются хранителями сокровищ. Чайный магазин Сергея Перлова. Мясницкая, 19
Особняк Арсения Морозова охраняет надежный страж. Воздвиженка, 16
Юный Змей Горыныч приютился на доме фабриканта А. В. Демидова на Садовой-Кудринской, 17 (1911–1912 г. арх. К. С. Разумов)
Дракон — надежный защитник закона и мировой гармонии. Денежный пер., 5
Итак, сила и власть дракона использовались либо в качестве защиты, либо в качестве злой силы, которую необходимо победить. Победить огнедышащего дракона считалось высшим критерием человеческого мужества и стойкости. Победа над драконом олицетворяет победу света над тьмой, над силами зла и над собственной темной природой человека, символизирует собой испытание, которое нужно пройти, чтобы получить сокровище или «новую жизнь».
С драконами бились и святой Михаил, и святой Георгий Победоносец, небесный покровитель Москвы и всей земли Русской. По церковному преданию, св. Георгий родился в Малой Азии (Каппадокии), принадлежал к местной знати, имел высокий военный чин. Во времена борьбы с христианами он, несмотря на жестокие мучения, не отрекся от Христа и от своей веры, за что был обезглавлен 23 апреля 303 года. Народная молва разукрасила жизнь святого Георгия множеством легенд. Среди них — ставшая на Руси одной из самых любимых — «Чудо Георгия о Змие».
Согласно мифам, гигантский огнедышащий дракон, поселившийся в озере близ Ливанских гор, наводил ужас на всех жителей. Ему отдавали на съедение самых красивых юношей и девушек, пока, наконец, жребий не пал на царскую дочь. Стоя на берегу, она ждала неминуемой гибели, но в это время к озеру подъехал воин Георгий. Он увидел несчастную девушку и победил страшного монстра, причем победил не в бою, а Божьим словом.
Змей упал к ногам святого, царевна накинула на шею обессилевшего чудовища свой пояс и повела его в город на поводке, как послушного пса. Увидев свою дочь живой и невредимой, а чудовище укрощенным, царь и все горожане-язычники уверовали в Иисуса Христа и крестились. И только тогда Георгий «извлек меч свой и отрубил голову лютому зверю», а царь повелел поставить церковь во имя св. Георгия.
Св. Георгий был необычайно популярен на Руси, он считался небесным покровителем и заступником князей, русского воинства и всей земли Русской. Его изображения имеются на печатях основателя Москвы Юрия Долгорукого (в крещении Георгия), великого князя Московского Ивана III и многих русских князей. Именно при Иване III на двух сторонах Государственной печати одновременно появились и двуглавый орел, и Георгий Победоносец, побеждающий змея, — эмблемы, до той поры существовавшие на Руси независимо друг от друга. Впоследствии они будут объединены в Государственном гербе России.
Московские страницы:
Красочную иллюстрацию легенды о святом Георгии и Змие можно увидеть на центральном щипце главного фасада нарядного здания в неорусском стиле на Большой Пироговской улице, 9а, стр. 1. Этот дом был построен в 1909–1911 годах архитектором А. А. Остроградским для Городских начальных училищ по заказу московских властей, поэтому появление главного символа Москвы на его фронтоне вполне оправдано. Красочные майоликовые панно, а также небольшие майоликовые иконы над входами исполнены по рисункам С. В. Чехонина и С. В. Герасимова. Центральное панно дома изображает решающий момент битвы св. Георгия со Змием. Сегодня в этом доме размещается медико-биологический факультет, входящий в состав Медицинского университ