Таинственная гостья из зачарованного царства. Улица Сергия
Радонежского, 7
В начале ХХ века маскароны и барельефы стали особенно изысканны, загадочны и символичны, так как символизм — язык модерна, самого романтического архитектурного стиля, где в основу философии положена не помпезность имперского стиля, а камерность и соразмерность человеческой жизни. Каждое здание рождалось как архитектурный миф и излучало свою особую магию. Стены домов украшались прекрасными майоликовыми панно с изображением сказочных сюжетов, фантастических растений, античных развалин, благородных рыцарей, волшебных фей, прекрасных и печальных жителей зачарованного царства. Маскарон в значительной степени утратил значение оберега, апотропея, а вот его содержательная сторона, образность, усилилась, только перестала быть легко читаемой, явной, стала загадочной и даже мистической.
Гордая незнакомка с роскошными косами, которые служат надежным оберегом от сглаза и несчастий (дох. дом Н. С. Кана, 1870, перестроен в 1901,
арх. Ф. О. Шехтель). М. Никитская, 35
Удивительные и прекрасные незнакомки, будто связанные меж собой парящими роскошными длинными косами, смотрят на нас печально и надменно с высоты доходного дома купца и почетного гражданина города Москвы Н. С. Кана — по адресу Садово-Кудринская, 2/62. Проект здания выполнил в 1901 году мастер московского модерна зодчий Федор Осипович Шехтель.
Женские волосы всегда имели особый, сакральный смысл. С глубокой древности им приписывали магические свойства. Так, древние славяне считали, что именно через волосы в тело человека вливается энергия матушки — земли и отца — солнца. Наши предки верили, что через волосы мы получаем защиту и мудрость рода и Великих богов, которые охраняли от злых духов и поддерживали здоровье. Существовало поверье, что остричь волосы означает забрать силу человека. Считалось, что такой человек уязвим для злых сил. Он может ослабнуть и заболеть. Известно, что враги, ворвавшись в поселение, нередко отрезали женщинам волосы — в знак их порабощения.
Особое сакральное значение имела девичья коса, символизирующая женскую честь. Согласно поверьям, чем длиннее коса, тем мудрее ее обладательница, тем больше в ней силы, доброты, любви и ласки. Коса также определяла и статус женщины. Так, девочкам с семи лет заплетали косу из трех прядей, символизировавшую триединство. У славян-язычников это были три мира — Явь, Правь и Навь, а у христиан — Бог-Отец, Бог-Сын и Святой Дух. Заплеталась коса строго по направлению позвоночника, так как наши предки считали, что коса, струясь вдоль спины, вливала в обладательницу божественные силы, взращивала и укрепляла ее тело и дух. После замужества единая коса делилась надвое: теперь молодой жене и матери нужно было черпать силы не только для себя, но и для мужа и детей. Одна коса символизировала, что женщина вверяет себя Богу, вторая — мужу. На Руси, выходя в люди, волосы было принято покрывать платком, защищая семью на тонком уровне от чужих взглядов и зависти, не позволяя беде, злобе и прочим неприятностям проникнуть в дом на кончиках волос.
Стиль модерн внес разительные перемены в древние верования и ритуалы, в частности и в отношении волос. Москву захлестнула волна культа женской грации и красоты. На фасадах домов в изобилии появляются очаровательные женские маски с романтично развивающимися локонами. Этих мягких, лиричных и обаятельных красавиц — лорелей можно увидеть на многих московских домах, например на улице Сергея Радонежского, 7, на Покровке, 19, на Старой Басманной, 12, в Рахмановском переулке, 3, в 1-м Неопалимовском переулке, 21. Такие маскароны получили свое название в честь прекрасной девы Рейна, Лорелеи, которая прекрасным пением губила мореплавателей, словно античная сирена.
Старинная германская легенда рассказывает, что в давние времена неподалеку от неприступной скалы Loreley, недалеко от чудесного немецкого городка Санкт-Гоарсхаузен, в прибрежной деревушке жил бедный рыбак с дочерью, золотоволосой Лорелеей. Юная красавица полюбила знатного рыцаря и бежала с ним из отцовского дома. Рыцарь увез ее в свой замок, но скоро охладел к прекрасной девушке, и она с разбитым сердцем, опозоренная и обесчещенная, вернулась в родную деревню.
Грозно встретили ее односельчане, а старик отец заявил, что опозоренной дочери нет места под его кровом. Не помня себя от горя, несчастная девушка утопилась в глубоком омуте. С тех пор каждый день, на закате, появляется красавица Лорелея высоко на скале и расчесывает золотым гребнем свои золотые волосы. И горе тому, кто услышит нежные песни Лорелеи. Околдует её голос, поведёт за собой и заманит в страшный водоворот. Окаменело сердце красавицы, никто не может противиться власти её песен.
Прекрасная Лорелея украшает бывший доходный дом купца Н. Г. Григорьева,
построенный в начале XX века на Пятницкой улице (дом № 10)
Однажды мимо опасного водоворота проплывал ее бывший возлюбленный. Увидев любимого, Лорелея, забыв обиды, окликнула его. Рыцарь, взглянув наверх, бросил от неожиданности весла, и тут же лодку подхватило бурным водоворотом, перевернуло и увлекло на дно. Обезумевшая от горя девушка с криком бросилась со скалы в воды Рейна следом за своим любимым.
Говорят, и теперь в часы заката на неприступной скале является, словно живая, легендарная красавица и поет так печально и нежно, что всякий, плывущий в этот час по Рейну, заслушавшись, забывает обо всем на свете. На утёсе, где, согласно легендам, любила сидеть Лорелея, установлена скульптура прекрасной русалки.
Московские страницы:
Самые красивые лорелеи нашего города украшают фасад дома № 12 на Тверской улице.
Этот доходный дом был построен в 1900–1901 годах для товарищества «А. Бахрушин и сыновья», учредителями которого были крупные российские предприниматели и меценаты братья Александр и Василий Алексеевичи Бахрушины. Проект этого нарядного дома выполнил архитектор Карл Гиппиус, знаменитый мастер эклектики и модерна, много строивший для семьи Бахрушиных. В его творчестве присутствуют разные мотивы модерна. В этом доходном доме явно присутствуют мотивы французского ар нуво. Его фасад имеет такой причудливый сочный декор, что рассматривать его надо внимательно и детально.
Самые красивые лорелеи нашего города. Тверская, 12
Самым запоминающимся его элементом являются балконные металлические ограждения, выполненные в виде тонких стеблей с венчающими их фантастическими цветами. Два боковых эркера поддерживаются изящными колоннами с нарядными капителями, выполненными в виде женских голов с развевающимися, будто от дуновения ветра, волосами. Это прекрасные лорелеи, которые с высоты второго этажа кокетливо взирают на нас. На уровне третьего этажа другие лорелеи — на кронштейнах, поддерживающих балкон четвёртого этажа.
Лорелеи пятого этажа наблюдают за вечно оживленной Тверской свысока
Невозможно не вспомнить и о самих братьях Бахрушиных. В Москву Бахрушины перебрались в 1821 г. из Зарайска и стали жить тем же, что и раньше, — торговали скотом и сырой кожей. Постепенно объем торговли стал расширяться, капитал — расти, и Бахрушины прочно заняли место среди лучших русских купцов-кожевенников. В отличие от других московских купеческих династий, деньгами Бахрушины не сорили, а вкладывали их в расширение своего дела и благотворительность.
Прекрасная незнакомка. Тверская, 12
Надменная красавица. Доходный дом Рахманова Ф. С. (1898–1899 гг.,
арх. Дриттенпрейс П. А.), Покровка ул., 19
В конце каждого года большую часть своих доходов непременно направляли на помощь нуждающимся — больным, неимущим, детям. Это Бахрушины выстроили в 1887 г. на Стромынке больницу и дом призрения для неизлечимых больных, ставший первым московским хосписом на двести человек. В 1903 г. открыли родильный приют, в 1910 г. — амбулаторию с рентгеновским кабинетом. Многие десятки тысяч рублей жертвовали они на содержание больницы и ее персонала, а также на храмы и монастыри. Построенный в 1895 г. Бахрушиными в Сокольниках городской сиротский приют стал одним из лучших детских домов в Москве. В общей сложности сумма пожертвований Бахрушиных превысила 5 миллионов рублей! Недаром сегодня в Москве есть и улица Бахрушина, и Театральный музей имени Бахрушина.
В оформлении особняка К. А. Гутхейля архитектор В. Ф. Валькотт использовал свой фирменный знак — скульптурное изображение женской головки. Пречистенский пер., 8
Первый этаж доходного дома на Тверской Бахрушины сдавали в аренду. Первые два этажа дома арендовали торговые учреждения, на верхних этажах располагались жилые комнаты, сдававшиеся внаём. Нижние этажи были заняты знаменитой фотостудией «Отто Ренар» и представительством известнейшей кинематографической фирмы братьев Пате. Кинокомпания выпускала исторические ленты, кинохронику, а также торговала киноаппаратурой. Предприимчивые французы не только привозили в Россию прокатывать свои фильмы, но и снимали здесь собственные киноленты, в частности фильм о похоронах Льва Николаевича Толстого. В первые годы советской власти кинофабрика использовалась уже для другого — на ней записывались грампластинки с речами Ленина и прочих вождей. Называлась новая советская контора «Центропечать». В 1970-е гг. первый этаж занимал магазин ювелирных изделий «Берёзка».
Сохранились интересные воспоминания о доходных домах нач. XX века, построенных в стиле модерн. Их оставил московский дворянин Владимир Долгоруков: «…Архитектурный стиль этих домов не поддается определению, в каждом отдельном случае — это пошлый стиль безвкусного, малокультурного подрядчика, привлекшего к работе такого же, как он, архитектора. То на крышу сажалась ничем не оправданная фигура дамы с роскошной прической, то ставился весьма реалистический лев, то ниши фасада украшались огромными обливными вазами, то фигурами средневековых рыцарей, неизвестно зачем установленных на фоне модернистских загогулин отделки». Трудно поверить, что все это написано в том числе и о доме 12 на Тверской улице. Время все расставило по своим местам, и сегодня без доходных домов в стиле модерн нельзя представить наш родной город.