ѣніе, сопровождаемое музыкою на гусляхъ, у столь знаменательнаго для русской народной гордости памятника, доставляло имъ обильныя подаянія, такъ что Спасскіе нищіе были едва ли не богаче Васильевскихъ **). Наше прежнее духовенство не отличалось ни особенною нравственностію, ни образованностію, особенно тѣ многочисленные попы, дьяки и пр., которые почему-либо оставались безъ мѣста. Вѣроятно эти безмѣстные и вызвали прежде всего духовный регламентъ (сводъ законовъ для духовенства) Петра Великаго, въ которомъ между прочимъ употребляются такія выраженія: «да хранятъ на себѣ благообразіе», «да не бодрствуютъ на бояхъ кулачныхъ», «да не валяются пьяни по улицамъ и т. д. Всѣ эти постановленія, касающіяся духовенства, равно какъ и самыя безобразія, производившіяся безмѣстнымъ духовенствомъ на Спасскомъ мосту, мы приведи здѣсь съ единственною цѣлью: съ— цѣлью показать, насколько наше теперешнее духовенство подвинулось съ тѣхъ поръ впередъ и въ образованности, и въ нравственности, такъ какъ оно пользуется теперь глубокимъ уваженіемъ не только во всемъ русскомъ народѣ, но даже и между иностранцами? Кто знаетъ католическихъ ксендзовъ и долженъ имѣть съ ними дѣло, тотъ, можетъ быть, не разъ завидовалъ православнымъ и сколько римскихъ католиковъ желало бы имѣть у себя такихъ уважаемыхъ пастырей, какими богата православная русская церковь!
*) Фрязинамн въ лѣтописяхъ именуются иногда Франки, или Французы, иногда же всѣ безъ различія иностранцы.
**) которыхъ упомянуто въ статьѣ: «Церковь Василія Блаженнаго».
Красная площадь (въ Москвѣ)
Красная, площадь въ московскомъ Китай-городѣ, простирается въ длину на 135, въ ширину на 75 саж. По сторонамъ ея: расположены съ сѣвера — зданіе губернскихъ присутственныхъ мѣстъ, съ востока — лицевой фасадъ гостинаго двора, съ юга — Покровскій соборъ, извѣстный подъ названіемъ Василія Блаженнаго, а съ запада— восточная кремлевская стѣна. По срединѣ площади возвышается колоссальный памятникъ въ честь князя Пожарскаго и гражданина Минина.
На площадь эту ведутъ трое воротъ: изъ Кремля— Спасскія и Никольскія, изъ Бѣлаго-города — Воскресенскія, съ Иверскою при нихъ часовнею.
Въ 1300 году, при московскомъ князѣ Даніилѣ Александровичѣ, Красная площадь отдѣлена была отъ Кремля деревяннымъ палисадомъ, который сгорѣлъ; Іоаннъ Калита вмѣсто него обнесъ кремль дубовою стѣною, а Дмитрій Донской обвелъ кремль каменною стѣною; полагаютъ, что отъ краснаго цвѣта кирпичей этой стѣны и площадь назвалась красною. Съ этого мѣста начинается Китай, т. е. Средній городъ. (Замѣтимъ, что Китай есть въ Кіевѣ, во Владимірѣ, въ Костромѣ и въ Подольскомъ воеводствѣ, родинѣ вел. кн. Елены Глинской, которая была строительницей въ Москвѣ Китая-города). Площадь въ самомъ Кремлѣ, между Грановитою Палатою и Иваномъ Великимъ, Успенскимъ и Архангельскимъ соборами, также называется Красною по красивой обстановкѣ своей и по значенію; тамъ, въ дни коронацій императрицъ: Елисаветы и Екатерины II, на этомъ тѣсномъ пространствѣ роскошно угощали москвитянъ; иначе называютъ ее царскою, а площадь между арсеналомъ и сенатомъ — императорскою.
Красная площадь (въ Москвѣ).
Отъ Никольскихъ воротъ до Спасскихъ, на пространствѣ 91 саж., находилось 15 церквей съ кладбищами *), ихъ въ разныя древнѣйшія времена сооружали родственники, по обѣтамъ, на поминовеніе душъ своихъ родичей, казненныхъ на этой мѣстности, близь Кремлевскаго рва; по этому и церкви на этомъ урочищѣ назывались «на крови». Многія изъ нихъ, при Екатеринѣ II, перенесены въ Покровскій соборъ и составили придѣлы къ храму Василія Блаженнаго.
Въ началѣ ХVI столѣтія для защиты посада Кремля, то есть всего Китая-города, отъ нашествія враговъ и разоренія, рѣчка Неглинка была запружена и наполняла водою своею всѣ каналы, прокопанные на восточной сторонѣ Кремля и Китая-города, отъ чего они издали представлялись островами. Въ 1534 году выкопанъ былъ глубокій ровъ чрезъ Троицкую площадь до самой Мооквы-рѣки, а въ слѣдующемъ году, около вырытаго канала была заложена Китайская стѣна и четыре башни съ воротами: Срѣтенскими (что нынѣ Никольскія), Троицкими, по Троицкому подворью (нынѣ Ильинскія), Всесвятскими (нынѣ Варварскими) и Косьмодемьянскими (нынѣ закладенныя).
Въ ляхо-польское нашествіе на Москву, Китай-городъ былъ сожженъ— въ лѣтописяхъ сказано, что отъ неоднократныхъ пожаровъ въ той мѣстности «желѣзо яко олово разливавшееся и мѣдь яко вода растаеше». Въ ХУІІ ст., противъ Красной площади, на Никольскомъ крестцѣ, распространены уже были ряды: иконный, сайдачный, налганный и между ними проложена улица (нынѣшняя Никольская), а на Варварскомъ крестцѣ распространены ряды: масляной, муковой, сельдяной и медовой; Покровскій же соборъ огорошенъ былъ надолбами и тынчакомъ (тыномъ). Еще прежде царя Михаила въ Москвѣ былъ для всякаго товара особенный рядъ. Гостиный дворъ обнесенъ былъ каменною стѣною и наполненъ азіатскими и европейскими товарами, какъ показываютъ названія рядовъ: Сурожскій, Панской и проч., свидѣтельствующіе намъ о древнихъ отношеніяхъ Россіи съ ближними и дальними государствами, откуда привозили въ Москву кызыльбадскіе (персидскіе) товары; цареградскія ткани, шемаханскіе шелки, фряжскія вина, бакалею и разные фарфоровые и хрустальные сосуды. Олеарій **) именуетъ ряды: шелковой, суконный, серебрянный, шапочный, сѣдельный и проч. Онъ говоритъ еще о рынкѣ между Посольскимъ дворомъ (находившимся на Ильинкѣ) и Красной площадью, гдѣ въ хорошую погоду московскіе жители стригли себѣ волосы, которыми земля была устлана, какъ мягкими тюфяками— а не далеко отъ церкви Василія Блаженнаго было возвышенное мѣсто, на которомъ лежали двѣ огромныя пушки, обращенныя къ той улицѣ, откуда обыкновенно приходили татары.
Съ 1613 года воцарилась новая династія Романовыхъ. При первомъ ея представителѣ, царѣ Михаилѣ, на Красной площади уже въ 1618 г. были построены больницы, а въ 1636 году Красная площадь становится доходною статьею;' казны. Тамъ было устроено нѣсколько лавокъ и кладовыхъ, отдававшихся въ наемъ торговымъ людямъ.
Присутствіе лавокъ на самой площади, оживляя послѣднюю, конечно, привлекало сюда москвичей, которые изстари любили потолкаться на «пожарѣ» и потолковать тутъ о томъ, о семъ, напр. о причинахъ вздорожанія хлѣба — вопросъ, разбиравшійся тутъ-же купцами, гостями, чиновниками, даже боярами, иногда присланными самимъ царемъ послушать молву народную.
Въ царствованіе Алексѣя Михайловича, Красная площадь, оставалась главнымъ рынкомъ Москвы. Въ Вербное воскресенье или недѣлю Вайя, ежегодно являлась на Красную площадь духовная процессія, въ воспоминаніе входа Христова во Іерусалимъ.
Въ кратковременное царствованіе Ѳедора Алексѣевича, Красная площадь значительно измѣнилась къ лучшему. Въ 1680 году царь Ѳедоръ, по соглашенію съ патріархомъ Іоакимомъ, приказалъ разобрать всѣ восемь деревянныхъ церквей, ветшавшихъ на Красной площади, и перенести ихъ престолы въ Покровскій соборъ, что на Рву, который такимъ образомъ увеличился еще осьмью придѣлами и имѣлъ всѣхъ семьнадцать. Есть также преданіе, что на Красной площади, въ царствованіе Ѳедора Алексѣевича происходили семейныя судилища: гражданинъ, уличаемый въ веденіи жизни неправильной и забвеніи своихъ обязанностей, призывался пожилыми людьми, предварительно его увѣщевавшими, на Красную площадь и здѣсь, уличенный всенародно, увѣщевался снова, послѣ чего ему давался срокъ на исправленіе.
Въ эпоху перваго стрѣлецкаго бунта, послѣдовавшаго за смертію царя Ѳедора, въ 1682 году, Красная площадь, упиталаоь кровію многихъ «бояръ и думныхъ и ближнихъ и иныхъ чиновъ людей». Въ томъ же году, 5-го іюля, у Іобнаго мѣста старообрадцы, подъ предводительствомъ извѣстнаго Никиты Пустосвята, поставили тутъ аналой и скамьи, положили на нихъ иконы и, воздѣвая надъ головами двуперстное сложеніе креста, съ кликами: «тако вѣруйте!» стали громогласно учить народъ своимъ раскольничьимъ бреднямъ. Но, спустя всего 6 дней, голова Никиты Пустосвята была отсѣчена на этомъ же самомъ мѣстѣ, гдѣ, указомъ 5-го февраля 1685 г-да, повелѣно совершать и впредь всякія казни.
Одинъ изъ самых опустошительныхъ пожаровъ въ Москвѣ былъ в 1737 году, который истребилъ даже всѣ мосты въ Китаѣ-городѣ, а на самой Красной площади — комендантскій домъ, цейхгаузъ и казенную австерію. Три дня и три ночи свирѣпое пламя пожирало Москву— этотъ пожаръ, по преданію, произошелъ отъ копѣечной свѣчи. Въ 1771 году, во время мороваго повѣтрія и бунта въ Москвѣ, отрядъ Великолуцкаго полка, подъ предводительствомъ Еропкина, стрѣлялъ изъ пушекъ на Красной площади въ густыя толпы мятежниковъ, и тогда вся площадь была завалена трупами и залита кровью.
Въ 1739 году, какъ видно на планѣ тогдашней Москвы, по кремлевскому рву, между воротами Спасскими и Никольскими, красовался, выходя къ площади, аптекарскій садъ, а на мѣстѣ, гдѣ теперь гауптвахта, воздвигалось новое зданіе Главной аптеки.
Въ царствованіе имп. Елисаветы, на мосту у Спасскихъ воротъ, пріютились книжныя лавочки и процвѣтала торговля книгами, а также лубочными картинами, не прекращавшаяся до самаго 1812 года.
При воцареніи Екатерины II, въ 1762 году, Красная площадь, вопреки прежде изданнымъ указамъ, была почти сплошь заставлена разнообразными шалашами и ларями, съ продававшимися въ нихъ и на нихъ шапками, рукавицами, рыбами и пр. Въ 1782 г., съ открытіемъ новой Московской губерніи, утвержденъ планъ улучшенія города Москвы, которымъ повелѣно расчистить и расширить многія улицы, между прочимъ, и пространство около лобнаго мѣста, вслѣдствіе чего лавки, тутъ бывшія, снесены, а влад