Души жертв заблудших ждет.
«Кошмарность ходов под землею,
Расселин, впадин и пещер,
И храмы в диких подземельях,
Чей странен сказочный размер.»
Опасная и полезная загадочность
Во все времена из всех чувств, присущих человеку, главенствующим является страх.
О, великий учитель!
Подскажи!
Не дай совершить неисправимое!
О, великий губитель!
Минуй меня, обойди стороной!
Порази врагов моих и не отпускай их
На всем земном пути!..
Так обращались к страху жители Древнего Вавилона.
У индейцев племени поватан в Северной Америке есть легенда о вечном спутнике человечества – страхе, в которой говорится, что у этого «великого властителя над всеми людьми» есть два крыла – «спасение» и «гибель».
В истории немало примеров, когда это чувство губило целые армии или помогало слабому победить сильного.
Даже среди животных происходят подобные случаи. От бывалых людей можно услышать рассказы о том, как, оказавшись в безвыходном положении, обезумевшая от ужаса антилопа кинулась на льва и убила его, проткнув острыми длинными рогами; как лошадь убила ударом копыта волка, а горный козел, загнанный к краю обрыва, сбросил в пропасть снежного барса.
Если проанализировать большинство деяний и поступков, несчастных случаев, бед, трагедий и неудач за всю историю человечества, то в основе их окажется страх.
Мучительные, безответные вопросы пугают человека. Он начинает хуже ориентироваться в житейских ситуациях, отстает от все ускоряющегося темпа бытия и перемен, утрачивает способность влиять на окружающие события, на собственную судьбу.
Страх многолик. У него множество масок. Он может появиться под видом легкой тревоги или обернуться парализующим ужасом. Он может возникнуть под личиной неясного беспокойства или смутной настороженности, явиться из тьмы подземелья или взгляда жестокого предсказателя.
Страх – король чувств, и все они – его подданные. Считается, что чувства – это нервные процессы, происходящие как в коре большого полушария головного мозга, так и в его подкорке.
Даже малый сигнал страха влечет за собой различные перемены во всем живом организме. Мозг мгновенно откликается на сигнал опасности – и происходят изменения в работе сердца, легких, кровеносных сосудов, мышц, ускоряются или замедляются различные процессы в организме.
Если страх в человеке не реализуется в конкретные действия по самоспасению во время экстремальных событий (потеря ориентиров и обратной дороги в подземелье, пожар в высотном доме, кораблекрушение и т. д.), то может наступить смерть. И ее виной будет не травма, а остановка сердца.
Страх иногда сравнивают с быстро распространяющейся заразной болезнью. Но передается эта болезнь не с помощью вирусов, а информационным воздействием. В считанные мгновения страх может поразить множество людей. И тогда начинается паника, истерия, наносятся душевные и физические травмы, а порой наступает смерть.
Жизнь слишком коротка, чтобы позволять страху укорачивать ее. Пусть страх выполняет свое полезное дело: предостерегает, учит, стимулирует мышление, закаляет нервную систему, заставляет искать выход из тупика.
Полностью победить его в себе не может никто, – даже самый отчаянный храбрец. Ибо, как говорили древние: совсем не ведает страха лишь тот, кто потерял либо разум, либо жизнь. Поэтому надо учиться слушать его, но не давать ему порабощать себя.
В Москве, как и в других уголках Руси, жили в старину целители, которые лечили своих пациентов, вызывая у них чувство страха. Заведет, к примеру, такой целитель человека в темное подземелье и бросит там на какое-то определенное время. «Подземельные лекари» пользовались тем, что испуг заставляет человеческий организм мобилизовать свои силы за счет мощной разрядки гормональной системы.
Правы ли были те целители? Насколько полезными оказывались их методы? Трудно однозначно ответить. Не нам, живущим в XXI веке, судить лекарей давно минувших лет.
Известный французский философ Эммануэль Левинас писал: «Когда очертания предметов растворяются во мраке, то темнота, не являющаяся ни объектом, ни качеством объекта, все заполняет собой как присутствие.
…Предметы дневного мира, окутанные мраком, не становятся причиной „боязни темноты“, потому что взгляд наш не в состоянии обнаружить их „непредвидимые очертания“; наоборот, от этой боязни они получают свой фантастический характер. Темнота не только изменяет их видимые очертания, но обращает их в безосновное, анонимное бытие.
Можно ли говорить о мраке средь бела дня? Да, разумеется. Освещенные предметы могут являться нам как бы в сумерках. Таким рождается в сознании усталого путника придуманный им ирреальный город; предметы и существа предстают перед нами, как если бы они не принадлежали миру и были погружены в хаос собственного существования».
У многих людей подземелье ассоциируется с такими понятиями, как «мрак», «сырость», «таинственные звуки», «спрятанные сокровища», «разбойники», «нечто, еще не познанное». А суеверные представляют всевозможных духов, привидений, гномов, нечистую силу.
Нередко взрослые пугали детей подземельями, а иногда, в наказание, оставляли на какое-то время их в подвалах, погребах и т. д. Пребывание в «темном мире» зачастую навсегда остается в памяти человека.
Во мраке подземелья многие московские ясновидцы, юродивые, ворожеи предсказывали будущее.
Госпожа мистика чувствует себя весьма комфортно в подземельях, мирно уживаясь с различными нечистыми силами, преданиями, тайнами, страхами, пророками. Мир тьмы, неясных очертаний предметов, загадочных шорохов – ее стихия. Здесь она может пленить воображение человека, взбудоражить его фантазию и напустить ужас.
Издавна подземелья были для многих народов символом сокрытости, олицетворением неразгаданных тайн и источником опасности.
Известны тысячи примеров, когда они губят людей. Еще больше подобных случаев остаются для находящихся наверху людей неизвестными. Есть множество тому причин. Подземные обвалы, падения в скрытые в темноте пропасти и расщелины, смерть от голода заблудившихся в лабиринте, скопление удушливых газов, страх замкнутого пространства, приводящий к панике и необдуманным действиям, и так далее.
Никто не знает, сколько человек погибло в рукотворных и естественных подземельях только лишь из-за возникновения страха замкнутого пространства – клаустрофобии. Темнота, одиночество, поиск выхода, блуждание в неизвестных переходах, пребывание в узких лазах, тупики, непонятные звуки из мрака – все это давит на психику, нередко вызывает галлюцинации, заставляет принимать неверные решения, лихорадочно действовать.
Потерявшему ориентиры во тьме подземелья начинают мерещиться зловещие тени, голоса, подозрительные шорохи, очертания каких-то фантастических существ. Еще несколько часов назад оторвавшийся от привычного наземного мира, убежденный атеист может увидеть и привидения, и любую нечистую силу, и допотопных зверей, и монстров.
Попавший в плен подземельного мрака неподготовленный человек испытывает головокружение, боль в висках, тошноту, учащенное сердцебиение. У него теряется ощущение времени и пространства.
В старину говорили: «Это духи темного царства так мстят за вторжение к ним без спроса…»
Но тем, кто изучает подземелье и соблюдает правила поведения в нем, оно отплачивает добром, а порой и спасает от бед и болезней.
Большая Дорогомиловская улица
На Воробьевых горах
В одном тибетском медицинском трактате говорится: «…в твоих силах сделать подземный мир своим другом. Каждый человек – частица земли, значит, все, что связано с нею, может стать союзником».
Лефортово
В Древнем Китае, еще в первом тысячелетии, легочных больных, людей, страдающих кожными заболеваниями и различными формами лихорадки, помещали на несколько дней в пещеры. Многим подобное лечение помогало.
Известно, что в подземельях острова Сицилия и в Римских катакомбах более двух тысяч лет назад тоже исцеляли от многих болезней.
Современная медицина подтвердила мнение тибетских лекарей о том, что такие недуги, как туберкулез, астма, простуда, кожные заболевания, гораздо успешнее излечиваются в микроклимате пещер. Там также быстрее заживают различные раны.
Конечно, не все подземелья обладают целебной силой. Целительными в основном являются соляные и известковые пещеры. В них почти отсутствуют болезнетворные бактерии. Не случайно в наше время в различных странах появляется все больше лечебных заведений, расположенных глубоко в пещерах.
Московские знахари тоже использовали подземелья в лечебных целях. Своих пациентов они уводили в катакомбы Дорогомилова, Сретенки, Воробьевых гор. Одних оставляли там на несколько часов, других – на много дней. При этом пациентов кормили и поили специально приготовленной пищей и зельем, заставляли громко произносить особые заклинания.
Наверное, целительные подземелья были и в других районах Москвы.
В середине XVIII века один немецкий доктор пытался устроить целую лечебницу в глубоко залегающих пещерах в Лефортово. Как он до них добрался – неизвестно. Очевидно, затея немецкого врача не удалась. Нигде в московских документах XVIII века не упоминается о создании лечебницы в пещерах.
Там время воспринимается по-другому, там возникают непривычные образы, там звуки по-иному воздействуют на слух человека, там даже у сновидений свои законы, – так считали и считают многие, побывавшие длительное время в различных подземельях.