Что это был за самоцвет – никто не знал. Граф никому его не показывал и никогда не носил.
Некоторые исследователи полагают, что полотна Сен-Жермена не пропали, а хранятся: часть – в России, часть – в Германии.
Сам автор незадолго до своей смерти якобы говорил прусскому королю Фридриху II: «Мои картины приобретут иной смысл в XXI столетии, когда будут открыты мои пророчества и Черный Алмаз покинет пещеру».
Существует версия, будто часть полотен Сен-Жермена и его Книга пророчеств хранятся в тайнике под дворцом Монплезир в Петергофе.
Почему именно там? Кто разрешил прятать картины и записки в царском дворцово-парковом ансамбле? Почему граф не увез свои творения из России? Эти вопросы остаются пока без ответов.
Предполагается, что тайник под Монплезиром оборудовал итальянский живописец Пьетро Антонио Ротари, прибывший в Россию в 1756 году по приглашению самой императрицы Елизаветы Петровны.
Художник познакомился с Сен-Жерменом в Петергофе. Ротари сразу предложил написать его портрет. Граф отказывался. Потом заметил, что его портрет удастся только в день «всех тайн». Иначе он принесет беду или даже гибель автору.
Пьетро не послушался и приступил к исполнению своего замысла, но тайком от Сен-Жермена. Когда в 1762 году портрет был готов, Ротари показал его графу. Тот похвалил работу, но с грустью заметил, что неотвратимая беда уже затаилась в мастерской художника.
А спустя несколько дней Ротари умер. Среди его бумаг был обнаружен план тайника под Монплезиром. Но через какое-то время этот план исчез необъяснимым образом, и о подземелье до поры до времени забыли.
Если верить преданиям, то Сен-Жермен дважды инкогнито выезжал в Москву. Лишь несколько московских масонов, его приятелей, знали истинную цель его визитов.
Как объяснял им граф, его интересовали подземелья, расположенные под Девичьим полем.
Но откуда заезжий европеец знал об этой местности, на тогдашней окраине Москвы?
Еще находясь в аббатстве Сен-Жермен-де-Пре, он познакомился с секретными документами, в которых сообщалось, что рыцари ордена тамплиеров сумели вывезти огромную часть своего золота, драгоценных камней и реликвий в Московию, а затем каким-то образом спрятали в подземельях местности, которая впоследствии стала называться Девичьим полем.
Известно, что рыцарский католический орден тамплиеров был создан в 1119 году в Иерусалимском королевстве. Произошло это вскоре после Первого крестового похода. Целью его была защита христианских городов на Ближнем Востоке и паломников – от мусульман.
Орден вскоре стал богатейшим рыцарским объединением. Помимо захваченных тамплиерами территорий, земельные участки им жертвовали состоятельные верующие христиане и короли. Орден занимался также ростовщичеством и торговлей и имел крупный военный и гражданский флоты. К середине XIII века тамплиеры стали ведущими банкирами Западной Европы.
В 1291 году, после ряда поражений на Востоке, руководство ордена перебралось во Францию. К тому времени филиалы этой организации, или, как их называли, «провинции», уже располагались в Англии, Испании, Португалии и в других странах.
Французский король Филипп IV Красивый
Конечно, богатство и военная мощь тамплиеров вызывали зависть не только рядовых европейцев, но и у венценосцев, иерархов католической церкви, банкиров и крупнейших землевладельцев того времени.
Опасаясь все возрастающего могущества тамплиеров, король Франции Филипп IV Красивый, получив поддержку от папы Римского Климента V, нанес удар по ордену.
13 октября 1307 года были схвачены Великий Магистр тамплиеров Жак де Моле и его ближайшие сподвижники. Вслед за этим были разгромлены «провинции» ордена в Арагоне, Кастилии, Португалии, Тосканском герцогстве и в других странах Европы. Все недвижимое имущество тамплиеров конфисковали. Но их золото, драгоценности и многие реликвии отыскать не удалось.
Поговаривали, что Великий Магистр ордена, предвидя черные времена, сумел надежно спрятать сокровища. Как ни старались инквизиторы – Жак де Моле выдержал пытки и не раскрыл этот секрет.
Великий Магистр тамплиеров Жак де Моле
Процесс над тамплиерами длился более пяти месяцев. Наконец, 18 марта 1314 года на парижском острове Ситэ запылал костер. Объятый пламенем Великий Магистр тамплиеров успел проклясть своих главных противников – короля Филиппа и папу Римского Климента.
Как гласит молва, Жак де Моле в день своей казни заявил, что оставшиеся в живых тамплиеры уйдут навстречу солнцу, туда, где их не достанет ни глава католической церкви, ни король Франции. «Не пройдет и года, как Климент V падет на отнятых у нас землях, а через семь лет очередь дойдет и до Филиппа…» – закончил свое пророчество Великий Магистр.
Он не ошибся. Спустя месяц папа Римский скончался в муках после пребывания в одном из замков, некогда принадлежавшего тамплиерам. А в ноябре 1314 года, во время охоты, умер король Франции.
В течение нескольких месяцев после казни Жака де Моле в живых не осталось ни одного из палачей и обвинителей тамплиеров. А над родом французких королей еще несколько веков тяготело проклятие Великого Магистра.
Люди, склонные к фантазиям, сами охотно в них верят. Сен-Жермен был убежден и в этом уверял своих приятелей – московских масонов: тамплиеры, спасаясь от гонений, вывезли часть своих сокровищ в Англию, но большую долю – в Московию.
Сен-Жермен даже подбивал богатых московских масонов купить участок земли в Первопрестольной, на Девичьем поле, и построить на нем особняк, чтобы беспрепятственно и не привлекая внимания любопытствующих, копать лазы в подземелье. Он даже показывал план пещеры, где якобы спрятаны сокровища тамплиеров.
В начале 80-х годов прошлого века журналист Вадим Пигалев, много лет изучавший историю «вольных каменщиков», сообщил мне, что московские масоны с недоверием отнеслись к словам Сен-Жермена о существовании клада тамплиеров в подземелье под Девичьим полем. Они отказались покупать участок для строительства особняка.
Раздосадованный этим, Сен Жермен нанял каких-то сомнительных личностей и попытался с ними проникнуть в пещеры. Но и тут не заладилось. Помощнички графа перепились и попытались его ограбить.
Незадачливый охотник за сокровищами отбыл ни с чем в Санкт-Петербург. Через какое-то время он снова прибыл в Первопрестольную. Повторил попытку – и опять неудача.
– Когда-нибудь я все же доберусь до сокровищ тамплиеров. Мир будет потрясен моей находкой, – пообещал Сен-Жермен и отбыл из Москвы…
Как оказалось – навсегда!..
Правда, некоторые его поклонники и в XVIII, и даже в XIX веках верили, что неугомонный граф не только вернется в Первопрестольную, но и доставит сюда Черный Алмаз, и отыщет в московском подземелье сокровища тамплиеров.
По одной из версий, смерть настигла Сен-Жермена в 1784 году. Как отмечали исследователи, «…он скончался на руках принца Гессенского, сумевши до самой смерти поддерживать в своем сиятельном гостеприимном хозяине чувство почтительной доверчивости и благоговейного преклонения».
Перед смертью граф несколько раз повторил своему другу и покровителю-принцу, что еще объявится на земле. Но это произойдет в других столетиях.
– Без него мир стал намного скучней, – сказал принц Гессенский, когда не стало Сен-Жермена…
Говорят, он славно сражался на суше и на море, но не стал великим полководцем и флотоводцем. По отзывам современников, он писал прекрасные картины и музыкальные произведения, но не стал знаменитым художником и композитором. Он постигал многие науки, но не завоевал славу гениального ученого. Он пытался отыскать богатые клады, но, кажется, не нашел ни одного…
И все же Сен-Жермен был необходим на исторической сцене, иначе бы он на ней не появился и не блистал. Бесспорно его влияние на множество событий XVIII века и на судьбы многих людей той поры. Реальное или мистическое влияние? Положительное или отрицательное?..
Будут ли волновать кого-то секреты и пророчества Сен-Жермена в XXI веке? На эти вопросы ответит сам век, в котором уживаются: стремительное развитие науки и мистика, вера человечества в материалистическое построение мира и в сверхъестественные силы.
Подземный мир Ивана Корейши
Л. Н. Толстой
Ф. М. Достоевский
О самом известном юродивом XIX столетия Иване Яковлевиче Корейше упоминал и другой великий русский писатель, Федор Михайлович Достоевский. В романе «Бесы» Корейша выведен под именем Семен Яковлевич: «… все отправлялись за реку, в дом купца Севостянова, у которого во флигеле, вот уже лет с десять, проживал на покое, в довольстве и в холе, известный не только у нас, но и по окрестным губерниям и даже в столицах Семен Яковлевич, наш блаженный и пророчествующий. Его все посещали, особенно заезжие, добиваясь юродивого слова, поклоняясь и жертвуя. Пожертвования, иногда значительные, если не распоряжался ими тут же сам Семен Яковлевич, были набожно отправляемы в храм Божий…»
Иван Яковлевич Корейша – самый известный юродивый XIX столетия
Родился Корейша примерно в 1780 году. Жил он в Смоленске, а с 1817 года, при необычных обстоятельствах, стал москвичом.
Необычные обстоятельства заключались в том, что Ивана Яковлевича решили упечь в психушку. А поскольку такого заведения в Смоленске не было, его отправили в Первопрестольную. В московском доме для умалишенных Корейша благополучно прожил большую часть своей жизни и скончался в 1861 году.
Преподаватель университета, автор воспоминаний о Москве 50—60-х годов XIX века Николай Васильевич Давыдов писал о Корейше: «Москва была переполнена разных видов юродивыми, монашествующими и святошами-прорицателями; наибольшее гостеприимство личности эти встречали в купечестве, но они были вхожи и во многие дворянские дома, а знаменитый в то время Иван Яковлевич Корейша, содержавшийся в больнице для умалишенных, посещался тайно, да и явно, кажется, всем московским обществом, а дамской его половиной признавался, несмотря на бросавшуюся в глаза бессмыслицу его изречений, истинным прорицателем, обладающим даром всеведения и святостью».