арь и иконы в золотых и серебряных окладах. Все это спустили в колодец и спрятали в пещере.
После бегства французов из Москвы церковные ценности попытались извлечь из подземелья. Но тех, кто прятал сокровища, уже не было. Один умер от болезни, другого убили французы, третий отправился воевать.
Ценности церкви Троицы в Капельках найти не смогли. О них еще долго вспоминали прихожане и жители окрестных улиц и переулков, даже после того как в начале тридцатых годов прошлого века храм был снесен.
Церковь Покрова Пресвятой Богородицы в Кудрине. Построена примерно в середине XVII века на окраине Москвы, в селе Кудрино. Это село стояло на дороге в Новгород, потому многие купцы, отправляясь на север или возвращаясь в Москву, молились в церкви Покрова Пресвятой Богородицы в Кудрине и оставляли щедрые дары.
О спрятанной драгоценной утвари этого храма ходило немало преданий. Но сообщений о том, что их обнаружили, – не поступало.
Снесли церковь в Кудрине в 1937 году.
Чудов монастырь. Основан в 1365 году в Кремле митрополитом святым Алексием. В первой, деревянной, церкви монастыря во имя Чуда Архангела Михаила крестили многих великокняжеских детей.
Когда храм обветшал, его разобрали и в 1501 году заложили новый.
Эта святая обитель имела огромные двухъярусные подвалы. Монахи сдавали их в аренду купцам.
Чудов монастырь
В своей книге о подземельях Москвы журналистка Таисия Белоусова пишет о Чудовом монастыре: «…трапезная, например, имела подвал с ледником, построенным еще в середине XV века. Ледник использовался порой как место заключения провинившихся монахов.
Так, в январе 1483 года за какие-то вины митрополит Геронтий повелел бросить на ледник архимандрита Чудова монастыря Геннадия. Еще одна монастырская тюрьма существовала в двухэтажном белокаменном подземелье храма в честь Чуда архангела Михаила. Сюда попадали высшие иерархи православной церкви. Здесь погиб от голода знаменитый патриарх Гермоген, выступивший в 1611 году против польских захватчиков…»
Спустя несколько месяцев после переезда Советского правительства в Москву, Чудов монастырь закрыли.
Церковь Николы Чудотворца в Хлынове. Построена в середине семидесятых годов XVIII века, неподалеку от Большой Никитской, в Хлыновском тупике.
Однажды, посещая Москву, в этой церкви побывал наследник престола, будущий император Павел I.
Неожиданный визит столь высокой особы вызвал удивление и у служителей храма, и у прихожан.
После отъезда наследника престола по округе поползли слухи, будто в подземелье Хлыновского тупика спрятаны сокровища одного рыцарского ордена, доставленные в Москву еще при великом князе Василии Васильевиче Темном.
Заволновались обыватели, особенно те, чьи дома находились в самом Хлыновском тупике и вблизи. Стали копаться в подвалах и погребах, надеясь отыскать какие-нибудь лазы в заветное подземелье.
Вскоре прихожан церкви Николы чудотворца в Хлынове власти строго предупредили, чтобы они и сами дурью не маялись, и других не смущали.
Да кто ж поверит властям, если душу будоражат слухи о несметных сокровищах?..
А тут еще подлили масла в огонь разговоры о каких-то странных людях, что по ночам роют землю в саду за церковью. Загадочных землекопов пытались поймать, но те больше не появлялись.
Угомонил всех местный юродивый. Год или два он где-то странствовал и наконец снова объявился в Хлыновском тупике. Заявил он прихожанам, что рыцарские сокровища – заговоренные, и их еще двести пятьдесят лет искать бесполезно.
Юродивому как-то сразу поверили и прекратили поиски. Хотя разговоры о сокровищах рыцарей продолжались еще долгие годы.
В 1936 году церковь Николы чудотворца в Хлынове снесли.
Церковь Святого Иоанна Предтечи. Впервые построена еще в XIV веке, при великом московском князе Иване Даниловиче, прозванном в народе Калитой. Находилась эта церковь на месте, где в наше время сходятся Малая Лубянка и Фуркасовский переулок.
Храм славился своими древними иконами. Несколько раз он перестраивался и просуществовал до середины сороковых годов прошлого века.
Церковь Воскресения Словущего на Остоженке. Упоминалась впервые в документах за 1625 год. В те времена она именовалась «Новое Воскресение». Располагалась на месте, где сегодня угол Остоженки и Первого Зачатьевского переулка.
Церковь несколько раз перестраивалась и приняла свой окончательный вид примерно к середине XVIII века.
Храм был снесен в первой половине тридцатых годов XX века.
Колокольня церкви Феодора Студита. Когда в 1619 году будущий патриарх Филарет возвратился в Москву из польского плена, он основал за Никитскими воротами Белого города небольшой монастырь. Была построена церковь Феодора Студита и колокольня.
Как утверждала молва, в этом маленьком храме в детстве пел на клиросе великий полководец Александр Суворов.
Здание этой церкви сохранилось до наших времен, а вот колокольню разрушили в 1928 году.
Церковь Святого Ермолая на Козьем болоте. Постройка ее была завершена в 1612 году. Находилась она в Козьей патриаршей слободе.
Задумал ее построить святой патриарх Гермоген. Но, к сожалению, он так и не увидел завершения строительства, хотя и освятил один из престолов церкви. Патриарх выступил против Лжедмитрия II и отказался целовать крест польскому королю.
Поляки заточили Гермогена в Чудов монастырь, где он и умер.
Снесена церковь Святого Ермолая на Козьем болоте в 1932 году.
Церковь Святого Пимена в Старых Воротниках. Построена примерно во второй половине XVII века, в слободе воротников (государевых служивых, охранявших ворота московских крепостей).
Согласно преданию, среди этих охранников было немало умельцев открывать любые замки без ключа. Когда в Старых Воротниках начали возводить пятиглавый четверик церкви Святого Пимена, кто-то надоумил жителей слободы заказать изготовить замок из чистого золота. Замок этот надо было положить в фундамент строящегося храма. Тогда, дескать, храм простоит много веков.
Был ли изготовлен золотой замок и спрятан в фундамент? Имел ли он волшебную силу? Но известно, церковь Святого Пимена в Старых Воротниках существовала не одно столетие, пока ее не снесли в 1932 году.
Церковь Святого Николая Чудотворца в Мясниках. Ни в исторических документах, ни в городских преданиях не сообщается, когда точно она была возведена.
Одни предполагают, что церковь Святого Николая Чудотворца в Мясниках построили в XVI веке, другие считают, что в XV столетии.
Но зато доподлинно известен год ее разрушения – 1928-й.
Церковь Святого Харитония Исповедника в Огородной слободе. Впервые о ней упоминается в 1618 году в приходной патриаршей книге. Возведена она в так называемой Огородной слободе и дала название будущему Харитоньевскому переулку.
Известно, что она была в конце XVIII – в начале XIX века приходской церковью родителей Александра Сергеевича Пушкина.
В 1935 году ее снесли.
Церковь Святых Космы и Дамиана в Кадашах. Возведена в 1635 году в Замоскворечье, в Кадашевской слободе. В старину жители этой слободы изготавливали скатерти и ткали полотно.
В XIX веке Космодемьяновская церковь стала особо притягивать к себе гимназистов. По свидетельству современников, особенно много их приходило помолиться Косме и Домиану перед экзаменами.
В начале тридцатых годов прошлого века храм был разрушен.
Церковь Святого Николая Чудотворца в Кошелях. Строительство началось примерно в девяностых годах XVII столетия. Когда завершилось строительство и когда был освящен храм – выяснить не удалось.
Церковь разрушена в 1937 году.
Церковь Трех Святителей. Построена в Огородной слободе, неподалеку от ворот Земляного города, предположительно в 1699 году.
В этой церкви хранились ценные для каждого русского документы, связанные с известными людьми. В 1814 году в метрической книге появилась запись о рождении Михаила Юрьевича Лермонтова. А в 1882-м – печальное свидетельство о смерти выдающегося полководца Михаила Дмитриевича Скобелева.
Когда в 1927 году рушили знаменитые Красные ворота, снесли и церковь Трех Святителей.
Церковь Святого Евпла. Ее строительство завершилось в конце шестидесятых годов XVIII века. Находилась она примерно в том месте, где в наше время пересекаются улицы Мясницкая и Мархлевского.
Разрушена в 1926 году.
Сретенский монастырь. Его основание связано со знаменательным событием в русской истории. В 1395 году к Москве приближалась до сих пор никем не победимая армия Тамерлана.
Великий князь Василий Дмитриевич двинулся со своим войском навстречу противнику. Чтобы укрепить веру и дух русского народа, он попросил митрополита Киприана доставить в Первопрестольную чудотворную икону Владимирской Божьей Матери.
Об этом событии писал в своей книге протоиерей И. Н. Бухарев: «Все духовенство Москвы с крестным ходом, все семейство князя, бояре и граждане торжественно встретили св. икону за городом и проводили ее до Успенского собора.
Не напрасны были вера и усердные моления наших предков: в тот самый день и час, когда жители Москвы встречали икону Богоматери, Тамерлан дремал в своем шатре и увидел пред собою великую гору и с ее вершины идущих к нему многих святителей с золотыми жезлами, а над ними в воздухе в лучезарном сиянии Деву неописанного величия, окруженную бесчисленными тьмами ангелов с пламенными мечами, которые все устремились на него.
Тамерлан в ужасе проснулся, созвал своих военачальников и потребовал от них объяснения этого видения. Ему отвечали, что виденная им Дева есть Матерь Бога христианского, Защитница русских. „Значит, мы не одолеем их!“ – сказал хан и немедленно велел полчищам повернуть вспять, к великому удивлению русских и самих татар.
В память сего избавления от Тамерлана по молитвам Пресвятой Богородицы был воздвигнут в Москве Сретенский монастырь на том самом месте, где чудотворная икона была встречена при перенесении ее из Владимира в Москву, и 26 августа установлен праздник с крестным ходом в этот монастырь из Успенского собора».