Екатерина Вторая
Шли годы, Елизавета Петровна умерла от тяжелой болезни…. В 1762 году, тоже путем государственного переворота, престол заняла Екатерина Алексеевна, которую еще при жизни стали называть Великой. Она предпочитала жить в Петербурге, но, как и все русские монархи, приехала в Москву на коронацию. По этому случаю был устроен грандиозный праздник.
По ходу следования кареты императрицы выстроили несколько триумфальных ворот и установили шпалеры из еловых веток и ярких материй. Вечерами Кремлевский дворец, колокольня Ивана Великого и другие крупные здания в Кремле были иллюминированы.
Народные гуляния проходили на Красной площади. Там стояли столы с пряниками, сладостями и разнообразным питьем, а в небольших фонтанах струилась не вода – вино. Расхаживали сбитенщики, наливавшие желающим горячий душистый напиток. Певцы, акробаты, фокусники веселили толпу. Расставили свои палатки и кукольники. Представления были незатейливыми, в основном про приключения незадачливого Петрушки – куклы в красной рубахе, холщовых штанах и остроконечном колпаке с кисточкой. Он пытался сесть на лошадь, а та его сбрасывала, потом лечился у глупого доктора, оказывался на солдатской службе…
В тот год Екатерина провела в Москве всю зиму, и всю зиму в городе не стихал праздник.
В то время были в моде так называемые аллегории – короткие нравоучительные представления, обличающие пороки или, напротив, прославляющие добродетели. Прямо на улицах Москвы поставили сцены, на которых такие аллегории разыгрывались. Например красивая маска, позади которой копошились змеи, обозначала обман. Невежество – свинья в розах. Человек с окном на груди выражал сожаление, что нельзя видеть, что на сердце у другого, как мы видим через окно, что внутри дома. Мздоимство изображала уродливая гарпия, окруженная крапивой, крючками, денежными мешками и изгнанными бесами. За ней шли подьячие со знаменами, на которых было написано «Завтра». А сочинители ябед шли с сетями, которыми они опутывали невинных людей. Бедняжка-Правда тащилась на костылях, а взяточники гнали ее, колотя в спину туго набитыми денежными мешками.
Самое пышное представление «Торжествующая Минерва» было приурочено к Масленице. Стихи для него писал известный поэт Александр Петрович Сумароков. Общее руководство осуществлял Федор Григорьевич Волков, считающийся основателем русского театра. К сожалению, этот праздник стал последним достижением Волкова: той зимой он много разъезжал по городу, простудился, заболел и умер. Жила императрица в Петровском замке. Она почти полностью распустила караул, заявив, что останется под охраной своего народа. Пользуясь случаем, к государыне-матушке сумели пробиться и повалились ей в ноги, прося защиты, двое беглых крепостных – Савелий Мартынов и Ермолай Ильин. Была у них жалоба на злодейку-помещицу Дарью Николаевну Салтыкову. Имение ее располагалось на нынешней окраине Москвы, недалеко от метро Теплый Стан, там, где нынче поселок «Мосрентген», а московский дом – на углу улиц Большая Лубянка и Кузнецкий мост.
Мужики рассказали императрице страшное: после безвременной кончины супруга Дарья Николаевна словно помешалась и принялась немилосердно мучить и даже убивать своих крепостных. Вырывала им с корнем волосы, по любому поводу приказывала сечь плетьми и батогами, выгоняла босиком на мороз или часами заставляла стоять на палящем солнце. Это не было редкостью для того времени: сечь крепостных по любому поводу было в обычае у русских помещиков, но большинство обычно ограничивалось лишь поркой, не доводя дело до фатальных последствий. А Салтыкова стала убийцей, причем убийцей серийной. Преступления ее отличались крайней жестокостью: одну крестьянку по ее приказу забили батогами до смерти, другой барыня собственноручно голову проломила поленом, третью заживо похоронила… Разозлившись, Салтычиха могла лично руками повыдергать жертве буквально все волосы. Так что девушки оставались лысыми; а еще она жгла горничным уши щипцами для завивки… Она явно наслаждалась своими злодействами, получая удовольствие от мучений своих беззащитных и бесправных жертв.
Продолжался этот кошмар более шести лет. За это время крепостные Салтыковой подали двадцать одну жалобу на свою госпожу, но ни разу делу не был дан ход. Все жалобы застревали в низших инстанциях, а помещица откупалась от проверяющих. Свидетели предпочитали молчать, молчал даже местный священник: ведь барыня охотно и много жертвовала на храм. Ну а всех доносивших либо отправляли в ссылку, либо они погибали.
Оба жалобщика потеряли своих жен по вине Салтычихи и теперь умоляли матушку-императрицу не выдавать их помещице и прекратить бесчинства. Екатерина вняла их мольбам и назначила действительно независимое расследование, которое продлилось полтора года. Подозрительных смертей и таинственных исчезновений крепостных в поместье Салтычихи насчитали 138 случаев. Доказать точно удалось 38 (36 женщин и двое мужчин), а еще 26 посчитали доказанными не вполне.
Сценарии этих убийств были похожи: к помещице поступали горничными молодые крепкие девушки, недели через две их уличали в каком-то недочете в работе (пол нечисто помыла, не так поглядела, постель застилала – складку оставила…) и за этот проступок подвергали мучительному наказанию, приводившему к их гибели.
В особую статью следователи вынесли обвинение в покушении на убийство дворянина Николая Андреевича Тютчева. Он был любовником Дарьи Салтыковой, а потом ее бросил и женился на другой. Дважды Салтычиха изготавливала кустарные бомбы, желая подорвать новобрачных, но оба раза дело расстраивалось из-за того, что злобную помещицу предавали собственные крестьяне, не желавшие участвовать в убийстве «благородного».
Приговор Дарье Салтыковой вынесла сама Екатерина Вторая, отказавшаяся признать злобную убийцу женщиной и назвавшая ее «уродом рода человеческого». Салтычиху лишили дворянства и на долгих 11 лет заперли в подвальной камере Ивановского монастыря, запретив какое бы то ни было общение с людьми и даже свет – только на время приема пищи ей выдавали крохотный огарок. После наказание было смягчено, и еще 22 года Салтычиха провела в камере с окном. Покаяться она отказалась.
Княжна Тараканова
Одновременно с Салтычихой в Ивановском монастыре содержалась и другая узница, считавшаяся чуть ли не святой – старица Досифея – она же Августа Матвеевна Тараканова.
Историки предполагают, что именно она и была настоящей дочерью Елизаветы Петровны и Разумовского, рожденной около 1745 года. Предполагается, что еще девочкой Августу отправили за границу, возможно, в Италию, где она получила воспитание и где оставалась до своего сорокалетия. Потом Екатерина Вторая вернула ее в Россию и водворила на жительство в московский Ивановский монастырь. Там она и была пострижена под именем старицы Досифеи.
Императрица особо распорядилась, чтобы с таинственной узницей никто не виделся, никто не разговаривал, кроме игуменьи, духовника и особого причетника. Досифея имела отдельный стол, обильный и изысканный, ей отводились особые места для прогулок, даже церковное богослужение совершалось для нее одной. Так и жила она в полнейшем уединении, занимаясь чтением душеполезных книг и рукоделием. На содержание ее из казначейства и от «неизвестных лиц» регулярно отпускались значительные суммы, которые монахиня отдавала на украшение монастырских церквей, на раздачу бедным и нищим.
После смерти Екатерины Второй к Досифее стали пускать некоторых посетителей – навещали ее митрополит Платон и некоторые знатные особы. Но к тому времени Досифея уже свыклась с одиночеством, а в конце жизни и вовсе дала обет молчания.
Сохранился ее портрет с указанием, что изображенная – «принцесса Августа Тараканова, во иноцех Досифея…» Судя по этому изображению и по словам видевших Досифею, она была среднего росту, худощава и редкой красоты, а также имела большое сходство с Елизаветой Петровной.
После смерти Досифея была погребена в Новоспасском монастыре, в усыпальнице бояр Романовых. На похоронах ее, при большом стечении народа, присутствовали родственники Разумовских и многие вельможи.
Первопрестольная
В 1767 году указом Ее Величества в Москве была учреждена должность городского головы – говоря современным языком, мэра города. Городской голова избирался сроком на три, позднее на четыре года, и утверждался в должности губернатором. Он вёл заседания Московской городской думы, контролировал исполнение её решений.
Первые выборы в Думу состоялись в январе 1786 года. В них приняли участие все лично свободные горожане. Постепенно лидирующие позиции в Думе заняло купечество, которое начало формироваться как социальная группа именно во времена Екатерины Второй. По большей части то были крестьяне, отпущенные помещиками на оброк и занимавшиеся предпринимательством. Они богатели и получали возможность обрести свободу.
Екатерина Алексеевна подарила Москве и герб. В Полном Собрании Законов Российской империи он описан так: «Святый Георгий на коне против того ж, как в средине государственного герба, в красном поле, поражающий копием чернаго змия». Герб был «высочайше утвержден» 20 декабря 1781 года, но в документе отмечалось, что герб «старый», то есть что эмблема была известна ранее. Возможно символ этот появился в петровское время вместе с системой размещения полков русской армии: они распределялись по городам и помещали на знаменах знаки, указывающие на эти города.
Московские полки помещали на своих знаменах двуглавого орла, на груди которого в щитке, располагался всадник, колющий копьем дракона. Потом остался только всадник, который уже при Екатерине Второй был отождествлен со святым Георгием.
А вот лазоревую мантию этот всадник получил лишь в середине XIX века. Так цвета на московском гербе были приведены в соответствие с цветами национального флага России: конь – белый, плащ – синий, щит – красный.
Примерно тогда город стали именовать «Первопрестольной», намекая на то, что хоть и перенесена столица в Петербург, но первый государев престол был в Москве, и именно в Москве находится патриарший престол.