Церковь Похвалы Богородицы снесли несколько позднее храма Христа Спасителя – в начале 1932 г. Сейчас на ее месте автомобильная стоянка и нет даже памятного знака.
Похвалы Пресвятой Богородицы в Потешном дворце церковь (Кремль).
Из Александровского сада и с Манежной улицы хорошо видна церковь Похвалы Пресвятой Богородицы, расположенная в служебной зоне Кремля. Особенно теперь, когда после реставрации Потешного дворца XVII века воссозданы в первозданном виде золоченые купола храма. Церковь строилась в 1651–1652 гг. как домовая при палатах Ильи Даниловича Милославского, отца царицы Марии Ильиничны, и была освящена 1 сентября 1652 г. с приделами преподобного Алексия, человека Божия, и преподобной Марии Египетской. Палаты, расположенные у западной Кремлевской стены, между Троицкой и Комендантской башнями, – единственный оставшийся в Кремле дом частного происхождения. По смерти Милославского усадьба в 1669 г. перешла в царскую казну, после чего палаты соединили каменными переходами с Царским дворцом. В 1672 г. в них для царской семьи стали устраивать потехи – первые на Руси театральные представления, в результате чего палаты Милославского стали именоваться Потешным дворцом. С 1679 г., когда здесь поселились члены царской семьи, дворец расширили и частично перестроили. Расположение домовой церкви, вписанной в объем здания, является отличительной особенностью объемно-планировочной структуры дворца. Она возвышается над средней частью восточного фасада. Мощные кронштейны, выступающие на уровне парадного этажа, несут алтарь, что помогло избежать неканонического расположения алтарной части над жилыми покоями. Палаты были как бы «небоскребом XVII века» (четыре этажа, а с подвалами – пять), с церковью и со звонницей, с плоскими крышами и висячими садами на них, со сквозным проездом тридцатиметровой длины под всеми этими сооружениями, с резным белокаменным бестиарием (собранием фантастических животных) на плоскостях наличников. Став Комендантским домом в 1806 г., бывший дворец подвергся перестройке, тогда и упразднили домовую церковь. Главы снесли, но сохранилась звонница. В 1869 г. архитекторы П.А. Герасимов и Н.А. Шохин пытались вернуть Потешному дворцу первоначальный вид. Они удалили поздние надстройки и псевдоготическое оформление, на фасаде сделали лепнину по образцу XVII века. Но при этой реставрации был допущен целый ряд ошибок, связанных с неправильным прочтением следов утраченного декора памятника.
В 1999 г. было принято постановление вернуть дворцу первоначальный облик. Отлитые в цементе накладные наличники XIX века сняли везде, под ними были найдены остатки старых, срубленных, которые сумели воссоздать. Утраченный декор по сохранившимся фрагментам выполнил скульптор Григорий Эрстакян. Частично восстановили оригинальную раскраску наружных стен. В 2001–2003 гг. реставраторы восстановили завершения церкви и звонницы. На чердаках, под слоем вековой пыли они смогли разглядеть фрагменты оснований барабанов. Любопытно, что алтарная часть имела трехщипцовые завершения, а четверик храма еще более сложные покрытия. Его центральная часть венчалась закомарами с востока и с запада, а на южном и северном фасадах – двускатной крышей. На восточном фасаде под штукатуркой по натурным остаткам реставрировали наличники с треугольными фронтонами и рустами. Их классическая форма, традиционная для европейской архитектуры, уникальна для древнерусского зодчества. При реставрации дворца в 2000–2004 гг. церковь внешне восстановлена, однако освящены только кресты, сам же домовый храм используется комендатурой Кремля в служебных целях.
Р
Распятия Христова (Воздвижения Креста Господня) церковь в Кремле (Соборная площадь).
Построена царем Федором Алексеевичем в 1681 г. над северным приделом Верхоспасского собора. Этой церкви принадлежит центральная из одиннадцати глав теремных церквей. Прежде в церковь вела крутая каменная лестница, теперь попасть в нее можно, только пройдя через хоры церкви Воскресения Словущего. Длина храма – менее семи метров, ширина – четырех. В алтаре имеется проход на кровлю Грановитой палаты. Пол состоит из плит черного и белого мрамора. Храм перекрыт сомкнутым сводом, на нем сохранилась более поздняя роспись. Здесь хранится Распятие, сделанное «в точную меру» (то есть по точным размерам) Честного Животворящего Креста Господня. Горельефную фигуру распинаемого Иисуса Христа в 1687 г. выполнил прославленный резчик из Новоспасского монастыря старец Ипполит. Считается, что этот храм менее всего пострадал от переделок. Убранство его имеет оттенок стиля барокко. Связано это с тем, что в это время в Кремле работали многие мастера, использовавшие западные приемы в работе. Сохранился медный чеканный четырехъярусный иконостас с деревянными деталями, выполненный в 1680-е гг. по чертежу знаменитого царского мастера Карпа Золотарева. В 1781 г. иконостас чинили, но, по-видимому, не вносили в него изменений. Образы, находящиеся в иконостасе, выполнены в редкой, так называемой «тафтяной» технике, для которой характерно сочетание живописи на атласном шелке (написаны лики и кисти рук) и многокомпонентной аппликации из текстиля и золоченой бумаги (для изображения облачений и фона), смонтированных на массивных досках. Иконы, хранящиеся в иконостасе, были выполнены в 1680 г. царским мастером Василием Познанским в «фламандском стиле». Мастер, предположительно, пользовался для их написания образцами с фламандских гравюр. По преданию, образа вышиты мелким жемчугом и бисером самими царевнами. Карпом Золотаревым выполнены также слюдяные киоты, в которых сохраняются иконы со сценами Страшного Суда и Страстей Господних, писанные царскими иконописцами Иваном Салтановым и Иваном Безминым.
В храме сохранились деревянные двери XVI века, отделяющие его от храма Воскресения Словущего, перенесенные из церкви в Троицком-Голенищеве. Храм не пострадал ни в одном из кремлевских пожаров. После революции был закрыт. Свободного доступа в него нет.
Рафаила, архангела, в Скорбященском монастыре церковь (уничтожена).
В память и по завещанию благотворительницы Скорбященского монастыря Акулины Алексеевны Смирновой, в иночестве монахини Рафаилы († 1893), рядом с главным собором Всемилостивого Спаса в августе 1897 г. была заложена церковь архангела Рафаила. Усердием сергиево-посадского купца И.Е. Ефимова было устроено двухэтажное каменное здание трапезной для монашествующих, на его восточной стороне и был пристроен новый храм, который стоял на Новослободской улице, к северу от Спасского собора. Церковь имела одну небольшую главку. Длинное каменное здание тянулось от улицы в глубь монастыря. Храм архангела Рафаила был освящен 1 июля 1900 г.
Здание, предназначенное для трапезной, оказалось неудобным для церкви из-за сырости в нижнем этаже. Позднее в монастыре открылась гимназия, в которой временно поместилось 3-е епархиальное училище, и храм архангела Рафаила окончательно сделался училищным. В 1913 г. он был обновлен: стены расписали братья Пашковы, храм соединили со зданием училища теплой стеклянной галереей, поставили новый престол из кипариса. 25 сентября 1913 г. обновленный храм архангела Рафаила вновь освятили. Он был украшен одноярусным иконостасом с праздничным чином.
В 1978 г. церковь архангела Рафаила сломали (сегодня из зданий монастыря сохранился лишь собор Всемилостивого Спаса и часовня над погребением монахини Рафаилы). На ее месте стоит здание милицейской части, пристроенное с севера к зданию бывшей гимназии, надстроенной четвертым и пятым этажами и объединенной с ним в одно целое.
Ржевской иконы Божией Матери на Поварской церковь (уничтожена).
Храм находился в дворцовой слободе, населенной царскими поварами. Впервые упомянут как каменный в 1653 г. В 1685 г. церковь была перестроена. С 1690 г. известно о существовании придела святых Космы и Дамиана. В 1760 г. вместо ветхого придела святителя Николая устроили новый. Тогда же была сооружена новая колокольня. В 1804 г. (или в 1809 г.) церковь капитально перестроили с включением части прежнего храма в новое церковное здание. Главным архитектурным объемом храмового комплекса стала большая трапезная с двумя приделами, обращенная боковым фасадом к Поварской улице. Основной храм, напротив, имел скромный объем и был увенчан высоким ступенчатым барабаном. Декоративное оформление храма было исполнено в стилистике ампира. К церкви примыкали кладбище и дома причта.
Закрыли храм в 1930-е гг. К концу 1930-х годов он уже был частично разрушен, и окончательно снесен в 1952 г. На его месте возвышается здание Верховного суда Российской Федерации (Поварская улица, дом № 15), на месте кладбища – спортивная площадка. Весной 1993 г. рухнул дом, заимающий часть бывшей церковной территории. При исследовании причин этого явления выяснилось, что от того места, где стоял храм, идут два подземных хода.
Ржевской иконы Божией Матери близ Пречистенских ворот церковь (уничтожена).
Основание Ржевской церкви у Пречистенских ворот связано с иконой Пресвятой Богородицы, явившейся в 1539 г. в деревне Клочки близ города Ржева. Прослышав о многочисленных чудесах от иконы, молодой царь Иван IV пожелал увидеть святыню в Москве. Как свидетельствует летопись, 26 декабря 1540 г. чудотворный образ Богородицы был встречен царем Иваном IV и митрополитом Макарием с духовенством около Пречистенских ворот. Икону перенесли в Успенский собор Кремля, и там она находилась до 11 июля 1541 г., когда была возвращена в Ржев. В Москве изготовили точный список с чудотворной, который поместили в деревянный храм, поставленный повелением царя на месте его первой встречи с иконой. С тех пор ежегодно 11 июля, дня проводов иконы, стал совершаться крестный ход из Успенского собора в Ржевский храм. Отменили эту церковную традицию при императрице Екатерине II. По некоторым данным, первый каменный храм соорудили в 1657 г. Он сгорел в 1686 г., и тогда же окольничим Петром Тимофеевичем Кондыревым на месте старого был сооружен новый каменный храм с приделами святителя Николая и мученицы Параскевы Пятницы. В 1723 г. выстроили с левой стороны трапезной придельную церковь святителя Николая, а в 1809 г. с правой стороны трапезной – преподобного Алексия, человека Божия.