Саввы Сторожевского, преподобного, церковь (Тверская улица, дом № 6, строение 6).
Домовый храм находился на территории архиерейского Саввинского подворья, принадлежавшего Саввино-Сторожевскому Звенигородскому монастырю. Подворье возникло в Белом городе на Тверской улице в 1651 г., на месте Воскресенского мужского монастыря после приписки его указом царя Алексея Михайловича к Саввино-Сторожевской обители и расширения его территории в результате покупки соседних дворовых мест. К 1691 г. на подворье выстроили новую каменную трехпрестольную церковь Воскресения Христова, с приделом Саввы Сторожевского. Она сильно пострадала от пожара 1773 г., и посему в архиерейском доме на подворье (переданном после пожара кафедре Крутицкой епархии) была устроена домовая церковь без главы в честь Казанской иконы Божией Матери. После возвращения подворья в 1787 г. Саввино-Сторожевскому монастырю домовая церковь была переосвящена во имя преподобного Саввы Сторожевского. С 1799 г. подворье стало местом постоянного пребывания преосвященных викариев Московской митрополии, а архиерейский дом стал также известен как Дом московского викария.
Церковь была небольшой, но уютной; находилась она в дальнем северо-восточном углу территории подворья и занимала часть второго этажа, сообщаясь с апартаментами епископа и кельями монашествующей братии; позже имела и отдельный вход. Число насельников доходило до двенадцати человек. Служение несли три иеромонаха и два иеродиакона, там были свой благочинный, эконом и духовник в сане иеромонаха, два инока, один послушник значился пономарем, и еще один – расходчиком. Богослужение совершали вновь рукоположенные священники и диаконы под руководством монашествующих священнослужителей, которых присылали из монастыря. Служба начиналась по благовесту и звону небольших колоколов. При архиерейском служении пели певчие из Чудовского хора. В церкви был дорогой мраморный иконостас XIX в. русско-византийского стиля, двухъярусный, с иконами фряжского письма, по шесть икон в каждом ярусе; мраморные Царские врата с шестью иконами; иконостас с семью иконами двунадесятых праздников; иконостас простой, белый с четырьмя иконами и иконостас в притворе с четырьмя иконами.
Самой высокочтимой святыней была икона преподобного Саввы XVII века, которая имела внизу надпись на доске у киота: «Сия икона была поставлена над самым местом могилы, в коей святые мощи Угодника Божия покоились 245 лет». Вверху же имелось вышитое жемчугом изображение Спасителя, святителя Николая и святителя Димитрия Ростовского с сохранением иконописного стиля, искусной работы монахинь кремлевского Вознесенского монастыря (1913 год). К числу почитаемых святынь принадлежали также 56 частиц святых мощей, находившихся в деревянном киоте, и 49 частиц, вложенных в икону.
При закрытии храма часть предметов, имеющая высокую историческую и художественную ценность, передали в ведение Отдела по делам музеев Главнауки Наркомпроса. Другая часть предметов поступила в организации Губсоюз (для утилизации) и Гохран. Перед этим в церковь Воскресения Словущего в Брюсовом переулке передали на сохранение антиминс домовой церкви и вышеупомяную чтимую икону преподобного Саввы, а в храм святителя Митрофана Воронежского в Петровском парке в числе прочих предметов попала икона преподобного Саввы, вышитая на красном бархате. На сегодняшний день в Саввино-Сторожевский монастырь возвратилась только чтимая икона преподобного Саввы из церкви Воскресения Словущего (храм в советские годы не закрывали). Эту икону несли в крестном ходу при перенесении мощей преподобного из Данилова монастыря в Саввинскую обитель 22 августа 1998 г. Местонахождение остального имущества домовой церкви преподобного Саввы остается пока неизвестным.
Последний священник домовой церкви отец Владимир (Медведюк) после ее закрытия в 1921–1922 гг. перешел на службу в храм святителя Митрофана Воронежского, который в 1933 г. тоже был закрыт. В 1937 г. отец Владимир был арестован, 3 декабря расстрелян на Бутовском полигоне. 20 августа 2000 г. он был причислен к лику святых Архиерейским Собором Русской Православной Церкви. Здание архиерейского дома, где находилась домовая церковь, не сохранилось. Его место занял дом подворья последней постройки (архитектор И.С. Кузнецов, 1905 г.). Этот дом во время реконструкции улицы Горького 1937–1939 гг. был передвинут в глубь двора на 50 метров и «наехал» на другие постройки подворья, которые из-за этого снесли. Там он находится и поныне, отгороженный от улицы многоэтажным зданием в 1937 г. Сейчас часть этого дома отдана Московской Патриархии, и примерно в том месте, где в архиерейском доме находилась церковь преподобного Саввы Сторожевского, открыта часовня, также во имя преподобного Саввы. Работают богословские курсы, паломническая служба и церковная лавка.
Святых Отцов Седьмого Вселенского Собора церковь (уничтожена).
Невдалеке от Новодевичьего монастыря документально известна с 1625 г. приходская деревянная церковь Усекновения главы Иоанна Предтечи. В том же XVII веке она уже значится каменной. В 1722 г. к ней пристроили придел святителя Николая. В 1812 г. перед отступлением из Москвы последних частей наполеоновской армии, 11 октября, в день памяти Святых Отцов Седьмого Вселенского Собора, французы взорвали Предтеченскую церковь. На том же месте в 1813 г. Святейший Синод разрешил купцу Семену Милюкову выстроить новый храм. Сначала были освящены приделы Усекновения главы Иоанна Предтечи (1818 год) и святителя Николая (1825 год), а 27 августа 1833 г. и главный престол Святых Отцов Седьмого Вселенского Собора. Храмостроитель С.А. Милюков скончался 22 сентября 1824 г. и был погребен у входа в храм, с западной стороны, под папертью. Дело устроения храма продолжила его вдова, Елизавета Илларионовна, избранная в церковные старосты. Е.И. Милюкова пожертвовала в главный придел храма иконостас, большое паникадило, плащаницу, хоругви, семисвечники и многое другое. В храме находилась чтимая Кикская икона Божией Матери, написанная в 1848 г. в Кикском монастыре на Кипре. В 1875 г. полукруглые иконостасы были заменены на прямые, вызолоченные. Местные иконы тоже заменили. Были расписаны стены в приделах. Художник Брызгалов написал шесть икон. Другие иконы были поновлены. Были приобретены новые паникадила и подсвечники.
В храме было много икон, пожертвованных прихожанами: братьями Чижовыми, А.В. Ганешиным, А.И.Решетниковой, Д.П. Сторожевым, Г.Ф. Ноготковым, С.П. Сотворенковым, Е.Н. Савицкой, «местным огородником» Емельяном Щегловым. Пополняясь новыми образами, церковь Святых Отцов Седьмого Вселенского Собора жертвовала иконы в бедные церкви Полоцкой епархии. В июне 1879 г. было пожертвовано 46 икон в разоренные церкви Болгарии и Черногории. В 1907 г. из церкви для переселенцев в Сибирь было пожертвовано много старых икон, облачений и церковных книг.
В 1905 г. были сломаны деревянные хоры в главном приделе. В 1908 г. усердием прихожан Г.Ф. Ноготкова и С.П. Сотворенкова в храме сделали новые полы из круглых цветных каменных плит. В 1909 г. в ходе ремонта паперти был открыт вход через западные двери храма, тогда как раньше входили через северные и южные двери. Над входом в храм было написано изображение Седьмого Вселенского Собора. В 1910 г. при храме было основано приходское братство трезвости во имя Иоанна Предтечи, возглавляемое настоятелем храма отцом Иоанном Левитским. Им же было введено в храме общенародное пение.
Храм уничтожили в 1930–1935 гг. На его месте со временем появился жилой дом с кинотеатром «Спорт».
Святых Отцов Семи Вселенских Соборов в Даниловом монастыре собор (улица Даниловский вал, дом № 22).
Освящен 18 мая 1561 г. в присутствии царя Ивана IV Грозного и его сыновей. Предположительно первоначально был построен к северу от ныне существующего храма и перенесен на нынешнее место после того, как старый каменный храм обветшал и был разобран. Престол перенесли на второй этаж над уже существовавшей церковью Покрова Пресвятой Богородицы. Собор – древнейший храм обители, состоящий из нескольких церквей, построенных в разное время (перестраивался во второй половине XVII в., 1729 г. и 1752 г.). 30 августа 1652 г. были обретены и перенесены в храм Святых Отцов Семи Вселенских Соборов мощи основателя монастыря, благоверного князя Даниила Московского.
В середине XVIII в. возвели церковь святого Даниила Столпника, которая является сейчас западной частью собора. 20 октября 1885 г. в храме Святых Отцов Семи Вселенских Соборов освятили приделы благоверного князя Даниила Московского и благоверных князей Бориса и Глеба. В XIX в. храм поновлялся и украшался, пополнялся богатой утварью. На первом этаже с 1890 г. существовал придел праведной Елисаветы, украшенный мраморным иконостасом.
В феврале 1930 г. из храма были изъяты остававшиеся там ценности, и 24 сентября, накануне закрытия храма, братия во главе с архимандритом Тихоном перенесла святые мощи благоверного князя Даниила в приходской храм Воскресения Словущего в Даниловской слободе. С 1930 г. на территории Данилового монастыря находился приемник-распределитель для беспризорных детей и несовершеннолетних нарушителей. Храм Святых Отцов Семи Вселенских Соборов был разорен и обезглавлен. В 1983 г. монастырь возвратили Русской Православной Церкви, и началось его возрождение. Чин освящения храма Покрова Пресвятой Богородицы, что находится на первом этаже собора, был совершен 8 июня 1985 г. На солее Покровского храма в киоте находится главная святыня обители – икона благоверного князя Даниила Московского с частицами его мощей. Перед этим образом совершаются монашеские постриги. Главный и придельный иконостасы написаны в иконописной мастерской Данилова монастыря. Группу иконописцев возглавлял игумен Зенон, насельник Псково-Печерского монастыря. В алтаре храма большой мощевик с двадцатью частицами мощей преподобных отцов Киево-Печерских. В Покровском храме 2 декабря 2001 г. была установлена рака с мощами новопрославленного святого Георгия (Лаврова) († 1932), Даниловского чудотворца, духовника обители. Главный престол собора, находящийся на втором этаже, освятили 26 марта 1988 г.