Поначалу престольный праздник собора отмечался в день памяти Святых Отцов Шести Вселенских Соборов. В 1988 г. патриарх Московский и всея Руси Пимен благословил общецерковно отмечать память Святых Отцов Семи Вселенских Соборов в день освящения в 1561 г. первого каменного храма Свято-Данилова монастыря – 18 (31) мая. 7 марта 1995 г. патриарх Алексий II передал в Данилов монастырь частицы мощей благоверного князя Даниила Московского. Святые мощи поместили в большую раку, установленную на своем историческом месте в храме Святых Отцов Семи Вселенских Соборов, под северной аркой, между главным приделом храма и приделом благоверного князя Даниила Московского. Над ракой установлена резная деревянная сень. Сокровищем, сохранившимся со времен основания храма, является Владимирская икона Божией Матери с акафистом, которая находится в местном ряду иконостаса, слева от Царских врат. Справа от Царских врат помещен храмовый образ Святых Отцов Семи Вселенских Соборов, написанный в 1989 г. В местном ряду иконостаса находится образ святителя Николая XVIII века с клеймами его жития и Казанская икона Божией Матери XVIII века с клеймами, иллюстрирующими «Сказание о явлении чудотворной иконы Пресвятой Богородицы в городе Казани». В верхних рядах иконостаса находятся 67 икон XVIII века, переданных в Данилов монастырь из Троице-Сергиевой лавры и Московской Духовной академии. В приделе благоверного князя Даниила Московского находятся чтимая икона преподобного Кассиана Римлянина.
Серафима Саровского, преподобного, в Даниловом монастыре церковь (улица Даниловский вал, дом № 22).
Первоначально в 1984 г. в подклете больничного корпуса была устроена часовня, в которой была помещена частица мощей преподобного Серафима Саровского, отчего ее и посвятили Саровскому чудотворцу. Впоследствии здесь появились и другие святыни, связанные с именем великого подвижника: изображение преподобного Серафима на камне, его келейные четки и часть монашеской мантии. Впоследствии в часовне устроили иконостас, и она была обращена в церковь. Настенная живопись посвящена сюжетам из жизни преподобного Серафима Саровского.
Серафима Саровского, преподобного, при Комитете Красного Креста церковь (уничтожена).
Церковь занимала верхний этаж дома в Сивцевом Вражке, принадлежавшего Комитету Красного Креста. Ее освятили в марте 1914 г. В храме находилось около 170 икон, многие из которых были исполнены на холстах. Одной из главных реликвий являлись воздухи с главы преподобного Серафима, переданные из Саровской пустыни. Они находились в киоте на особой подставке. Искусствоведы отмечали большую ценность икон XVII – начала XVIII века: Божией Матери «Знамение», Спас Нерукотворный, великомученик Феодор Стратилат, образ Божией Матери «Утоли моя печали».
Церковь уничтожили в марте-апреле 1921 г., а ее имущество передали находящемуся неподалеку храму священномученика Власия в Старой Конюшенной слободе, где устроили придел преподобного Серафима Саровского. Позже придел был уничтожен. Уничтожили и здание Комитета Красного Креста, на месте которого выстроили Кремлевскую поликлинику (переулок Сивцев Вражек, дом № 28).
Серафима Саровского, преподобного, на Старой Божедомке церковь (уничтожена).
Первый в Москве храм в честь преподобного Серафима Саровского был устроен при приюте и богадельне Басманного отделения Дамского попечительства о бедных. Церковь занимала специально для нее выстроенное здание, имевшее два самостоятельных выхода и соединявшееся через хоры с домом приюта. Внутри церковь была украшена стенной живописью. Освятили ее в июне 1905 г. Рядом устроили небольшую деревянную звонницу с пятью колоколами. В оригинальном мраморном иконостасе, в алтаре и на стенах храма находилось более ста икон. Среди них выделялись образ преподобного Серафима с мощами и образ священномученика Ермогена с мощами. Кроме проживавших и работавших в приюте и богадельне, прихожанами храма были многие жители Старой Божедомки (ныне улица Дурова), Самарского переулка и Новослободской улицы. Священником в храме был отец Алексий Урбанович-Пилецкий, награжденный боевыми наградами за участие в Первой мировой войне.
Храм закрыли в 1924 г. и передали детскому дому под спортивный зал. Последние приютские здания были уничтожены в конце 1970-х гг. при строительстве стадиона для проведения в Москве Олимпиады 1980 г.
Серафима Саровского, преподобного, часовня (уничтожена).
Часовню на 1-й Мещанской улице (ныне проспект Мира) устроили в 1913 г. на средства Серафимо-Дивеевского монастыря. Стенная роспись и все иконы были исполнены художником Л. Париловым при участии сестер Дивеевской обители. В часовне находился трехъярусный деревянный резной иконостас, два ковчега с мощами преподобного Серафима, более пятидесяти лампад, чудотворный образ Божией Матери «Умиление».
Часовню закрыли в октябре или в ноябре 1929 г. и передали Институту слепых для размещения в ней мастерских. По некоторым свидетельствам, ее здание вскоре было до неузнаваемости перестроено, и ныне оно является частью дома № 22 по проспекту Мира.
Серафима Саровского, преподобного, и благоверной княгини Анны Кашинской на новом кладбище Донского монастыря церковь (Донская площадь, дом № 3).
Когда к началу XX в. на старом кладбище Донского монастыря не осталось места для новых захоронений, в 1902 г. началось создание нового кладбища с южной стороны от обители. Его обнесли кирпичной стеной, и 25 апреля 1904 г. здесь заложили церковь (архитектор З.И. Иванов). Храм строился длительное время и был освящен 26 мая 1914 г. В ней были устроены приделы Успения Пресвятой Богородицы и второй – Сошествия Святого Духа и Всех Святых. Иконы написаны в иконописной палате Донского монастыря. В керамическом трухъярусном иконостасе помещалось 37 икон.
В 1927 г. храм перестроили под первый московский крематорий. В 1930-е гг. в нем сжигали тела жертв политических репрессий. Крематорий закрыли в 1973 г., а церковное помещение использовали для траурных мероприятий. Ныне храм восстановлен, в нем с 1998 г. совершается богослужение.
Сергия и Германа Валаамских, преподобных, на подворье Валаамского монастыря церковь (2-я Тверская-Ямская улица, дом № 52).
Обширное трехэтажное подворье выстройли в 1900 г. (архитектор А.Н. Рооп), и 18 октября 1901 г. освятили главный престол храма преподобных Сергия и Германа, устроенный в верхнем этаже здания. На следующий день освятили придел Иерусалимской иконы Божией Матери. Двухсветный величественный храм, вмещавший до тысячи человек, имел хоры и был увенчан широким куполом. На подворье также находилась часовня преподобных Сергия и Германа. Нижний этаж был облицован валаамским гранитом, а стены украшены колоннами из разноцветного валаамского мрамора. Иконостас с золоченой резьбой был изготовлен монашествующей братией, иконы написаны В.П. Гурьяновым.
Храм, как и подворье, закрыли в 1926 г. В апреле 1993 г. Спасо-Преображенскому Валаамскому монастырю удалось добиться возвращения части помещений своего московского подворья. Первая литургия в верхнем храме преподобных Сергия и Германа Валаамских была совершена на Пасху 1 мая 1994 г. Здесь устроен трехъярусный иконостас. В октябре того же года освятили придел Иерусалимской иконы Божией Матери. В куполе и на парусах церкви сохранились остатки прежней росписи. Бывшую часовню, а ныне храм благоверного князя Александра Невского, освятили 9 июля 1997 г.
Сергия, мученика, и мученицы Иулии над усыпальницей Карзинкиных часовня (Одинцовская улица, дом № 24).
На кладбище Троицкой церкви в Троице-Лыкове (Строгино), вблизи алтаря находится часовня над могилами семьи купцов и известных благотворителей Карзинкиных, последних владельцев усадьбы Троице-Лыково. В часовне, над склепом, в котором упокоились Сергей Иванович Карзинкин, умерший в 1886 г., и его супруга Юлия Матвеевна Карзинкина, умершая в 1915 г., находились семейные иконы мученика Сергия и мученицы Иулии. Ю.М. Карзинкина основала в Троице-Лыкове Свято-Троицкую обитель, насельницы которой и сохраняли память об основательнице общины. По ее завещанию, в котором она передала усадьбу для устройства женской обители, дети Юлии Матвеевны и Сергея Ивановича Карзинкиных и члены их семей имели право быть погребенными в семейном склепе. Часовня была сделана из цветного стекла, богато украшалась цветами. После закрытия храмов усадьбы могилы и сама часовня были уничтожены.
Сергия Радонежского, преподобного, на автозаводе «Москвич» часовня (Волгоградский проспект, дом № 42).
Часовню на территории завода освятили 2 декабря 1998 г. Она приписана к Троице-Сергиевой лавре.
Сергия Радонежского, преподобного, в Бибиреве церковь (Костромская улица, дом № 7).
Храм в селе Бибиреве был построен в 1893–1894 гг. в благодарность Богу за избавление жителей села от эпидемии холеры. Освятили храм в 21 августа 1894 г. Он был выстроен рядом с деревянной церковью Благовещения Пресвятой Богородицы (1755 г.).
Однокупольная церковь Сергия Радонежского была выстроена в русском стиле; стены имеют арочные завершения. До революции храмы села Бибирева опекались монахинями кремлевского Вознесенского монастыря (до 1764 г. село находилось во владении этой обители).
Храм закрыли в середине 1936 г. Колокольня была разрушена в начале 1980-х гг. Церковь обезглавили и использовали как склад. В 1989 г. храм вернули общине верующих. Богослужения в Сергиевском храме возобновились с 24 марта 1990 г. Святыни храма – иконы преподобного Сергия Радонежского и великомученика Пантелеймона.
Сергия Радонежского, преподобного, на Большой Дмитровке церковь (уничтожена).
На углу Большой Дмитровки и Козицкого переулка стояла красивая семиглавая церковь Успения Божией Матери, более известная по приделу преподобного Сергия Радонежского. Впервые она упоминается в документах 1620-х гг. Каменный храм был сооружен в 1652 г., однако он простоял почему-то менее полувека. На его месте в 1698–1700 гг. выстроили новую каменную церковь с колокольней. Восьмигранная невысокая звонница с маленькой главкой, вытянутые тонкие шеи глав, форма затейливых наличников свидетельствовали о переходе церковной архитектуры от традиционных форм к русскому барокко. В 1700 г. был пристроен северо-восточный придел святителя Николая, переосвященный в 1821 г. в честь Владимирской иконы Божией Матери. Графиней П.Ю. Салтыковой в 1756 г. в юго-восточном углу трапезной был сооружен придел Воскресения Словущего, который в 1824 г. был переосвящен во имя святителя Николая. Последнее крупное обновление храма было произведено в 1903 г., когда в день празд