лаговерному князю Вячеславу Чешскому. Архитектура храма ретроспективна. В интерьере находится небольшой деревянный иконостас с иконами Спасителя, Пресвятой Богородицы. Образ Святой Троицы расположен над царскими вратами. Храмовый образ святителя Тихона – нового письма.
Посвящение храма святителю Тихону не случайно. С Донским монастырем были связаны последние, трагические годы жизни патриарха, избранного на патриарший престол после более чем двухвекового управления Русской Православной Церковью Святейшим Синодом. В 1920-е гг., после закрытия монастыря советской властью, патриарх Тихон находился в Донском монастыре под домашним арестом. В 1925 г. он скончался и был похоронен в Донском монастыре, в Малом соборе. В 1989 г. его причислили к лику святых. В 1992 г. в Малом соборе были обретены его святые мощи.
Тихона, патриарха Всероссийского, святителя, в Косине церковь (Большая Косинская улица, дом № 29).
Деревянный крестильный храм святителя Тихона в Косине является частью комплекса храмов, стоящих на берегу озера. Он построен в 1986 г. на месте деревянного храма святителя Николая, существовавшего на этом месте с XVII века и сгоревшего в 1947 г. Построенный первоначально как часть музейного комплекса по образу и подобию костромских храмов он 21 апреля 1992 г. был передан Русской Православной Церкви. Храм освятили 7 апреля 1993 г., в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы.
Тихона, патриарха Всероссийского, в Люблине церковь (Ставропольская улица, дом № 25а).
С 1 января 2000 г. в подвале строившегося храма стали совершать ежедневные богослужения. Ныне престол перенесен в поднявшийся над подвалом деревянный храм, построенный по проекту архитектора А.Н. Оболенского. Нижний, подвальный этаж благоустроен, в нем освящен престол во имя новомучеников и исповедников Российских и устроен баптистерий. В храме находятся чтимые иконы святителя Тихона, патриарха Всероссийского, Божией Матери «Неупиваемая Чаша» в бисерном облачении, Божией Матери «Печерская» – список с образа, хранящегося в алтаре Успенского собора Московского Кремля.
Толгской иконы Божией Матери в Высоко-Петровском (Высокопетровском) монастыре церковь (улица Петровка, дом № 28/2).
Выстроена в 1744–1750 гг. (архитектор предположительно И.Ф. Мичурин). Прямоугольный в плане объем одноглавого храма с граненой апсидой стоит на подклете. Скромные наличники характерны для барочной архитектуры середины XVIII века. Западный фасад выходит на улицу, разрывая прясло монастырской стены. Вместо традиционного входа на наружной стене находилась прежде икона апостолов Петра и Павла (сохранилось ее лепное обрамление).
Храм закрыли в 1924 г. Толгскую икону Божией Матери, написанную в 1744 г. Иоанном Андреевым из Ярославля специально для этого храма, передали в Государственный исторический музей. Вернули церковь общине верующих в 1999 г., и 10 октября 1999 г. здесь было совершено первое богослужение. В храме установлен одноярусный иконостас со старинными Царскими вратами и иконами XIX – начала XX века. К 2003 г. выполнена роспись алтаря (С. Родионов, А. Резникова, А. Бояров) и нефа (А.И. Чашкин), созданы керамические иконы и баптистерий (художник Г.В. Куприянов). Освящен храм был 21 августа 2003 г., и с тех пор в нем совершается таинство крещения с полным погружением.
Толгской иконы Божией Матери в Николо-Перервинском монастыре церковь (Шоссейная улица, дом № 82).
Выстроена над северными вратами обители в 1733–1735 гг., в 1892 г. возобновлена. В 1920-е гг. храм закрыли и обезглавили. К 1998 г. церковное здание восстановили, и в нем начались богослужения. Его помещение небольшое, но высокое, освещено двумя рядами окон. В алтаре и на западной стене сохранились небольшие фрагменты старинной росписи. В межоконных простенках находятся иконы XIX в. и начала XX в. и новонаписанные. С восточной стороны восстановлены ворота.
Трех Святителей у Красных ворот церковь (уничтожена).
Трехсвятительский храм находился в местности Старые Огородники, на площади Красные ворота.
Деревянный храм известен здесь с 1630-х гг. В 1699 г. на его месте выстроили каменную церковь. В 1798 г. соорудили придел святителя Иоанна Богослова и колокольню, в 1823 г. – придел священномученика Харлампия. В 1880-е гг. был сделан ряд пристроек. Храм был известен своим великолепным внутренним убранством, главным многоярусным резным иконостасом XVIII века, выполненным в духе голландского барокко.
В иконостасе и на стенах находилось множество икон XVIII века, среди них известного мастера Ивана Арефусицкого. В 1742 г. рядом с храмом, на месте старых деревянных ворот Земляного города выстроили знаменитые Красные ворота (архитектор Д.В. Ухтомский) для коронационного въезда императрицы Елизаветы Петровны. В 1814 г. в Трехсвятительском храме был крещен будущий знаменитый поэт Михаил Лермонтов, который родился в стоявшем рядом доме. А 28 июня 1882 г. здесь отпевали прославленного полководца М.Д. Скобелева.
В начале XX века при очередном поновлении храма на паперти в киоте поместили в память о знаменитом генерале икону его небесного покровителя – архистратига Михаила. Храм был расписан и снаружи, на северной стене – иконы Спасителя, святителя Иоанна Богослова, священномученика Харлампия; на восточной стене – Трех Святителей.
В начале 1920-х годов в Трехсвятительский храм, принадлежавший в то время обновленческой общине, была передана чудотворная Боголюбская икона Божией Матери, ранее находившаяся в часовне у Варварских ворот Китай-города. В июне 1927 г. начали ломать Красные ворота, а весной 1928 г. дошла очередь и до храма. Большинство церковного имущество забрали в музейные фонды страны. Ценнейший главный иконостас передали в церковь мученика Иоанна Воина на Якиманке.
Трех Святителей на Кулишках церковь (Малый Трехсвятительский переулок, дом № 4–6).
Современное церковное здание построено в 1674 г. на основании более древней церкви, перестраивалась в 1770-е гг. и в XIX веке. Нижний храм освящен в честь Трех Святителей с приделом мучеников Флора и Лавра, верхний – в честь праздника Святой Троицы.
Закрыли церковь в 1927 г. В 1980 г. ее отреставрировали, восстановили колокольню, декоративные украшения, главки. В алтарной части сохранилось несколько вделанных в стену надгробных плит XVII – начала XVIII века, на сводах верхней церкви – фрагменты живописи XIX века.
Трех Святителей в Скорбященском монастыре церковь (уничтожена).
Скорбященский монастырь близ Бутырской заставы был открыт в 1890-е гг., и перед 1917 годом в нем насчитывалось четыре храма. Церковь Трех Святителей была построена в 1910 г. и находилась на монастырском кладбище. В этом же году, по словам современника, кладбище «украсилось мемориальными, гранитными и другими богатыми памятниками. На могилах множество цветов, которые в летнее жаркое время каждодневно поливаются сестрами обители. Аромат цветов, душистых тополей и цветущих лип во множестве дает воздуху свежесть и чистоту и привлекает многих на монастырское кладбище». На нем были похоронены основательница Скорбященского монастыря А.В. Голицына, игуменьи Нина, Евпраксия и другие инокини. Здесь также нашли последнее пристанище многие известные москвичи: критик Ю.Н. Говоруха-Отрок, дрессировщик зверей А.Н. Дуров, историк Д.И. Иловайский, библиограф Н.М. Лисовский, адвокат Ф.Н. Плевако, философ Н.Ф. Федоров, редактор «Московских ведомостей» А.В. Грингмут, издатель «Московского листка» Н.И. Пастухов и другие.
Вскоре после Октябрьской революции 1917 г. монастырь был ликвидирован и кладбище закрыто для новых захоронений. В 1929 г. Трехсвятительский храм был закрыт, некоторое время использовался как склад, а потом снесен. Большинство могил было уничтожено в 1929–1930 гг. На территории кладбища со временем был устроен детский парк.
Трифона, мученика, в Напрудном церковь (Трифоновская улица, дом № 38).
По преданию, здесь молодой сокольничий Трифон Патрикеев потерял любимого царского сокола. Его предупредили, что если в течение трех дней он не разыщет сокола, его ждет грозное наказание. После бесплодных поисков несчастный обратился с молитвой о помощи к мученику Трифону, после чего во сне увидел своего покровителя на белом коне с соколом на руке.
Святой рассказал, где искать пропажу. Очнувшись от сна, Трифон Патрикеев действительно нашел в указанном месте потерянного сокола. В благодарность Богу и святому Трифону он выстроил здесь часовню, а затем каменную церковь. Достоверность предания подтверждает фреска XVI – начала XVII века с изображением мученика Трифона на белом коне с соколом в руке, находившаяся до 1930-х годов на внешней стороне алтарной апсиды (ныне хранится в Третьяковской галерее).
Церковь сложена исключительно из белого камня, что говорит о ее древности. На ее стенах были обнаружены графитти, позволяющей датировать время постройки концом XV в. Одноглавый бесстолпный храм имеет прямоугольный основной объем и завершается главой с восемью килевидными кокошникам в основании. Апсидные выступы разделены лопатками. Над юго-западным углом храма возведена двустолпнал двухпролетная звонница. Облик храма сближает его одновременно и с псковскими и новгородскими постройками XV в., и с памятниками московского зодчества XV – начала XVI в.
В 1825 г. в храме был устроен придел святителя Николая, в 1861 г. – святого Филарета Милостивого. В 1868 г. приделы расширили, соорудили каменную ограду, а спустя два года – белокаменную паперть. В 1876 г. заново расписали стены, возобновили резьбу и позолоту на придельных иконостасах, устроили в старинном стиле новый главный иконостас. В 1880-х гг. возвели новую колокольню (архитектор П.П. Зыков), в 1894 г. расширили трапезную и приделы. Старинная Трифоновская церковь стала как бы алтарем новой. В 1912 г. изготовили в старинном стиле басменной работы (металлические пластины, на которых оттиснуты слова или фигуры) новый иконостас (архитектор Ф. Шехтель), стены расписали в стиле XVII в.