Ограда территории церкви со стороны Арбата (четыре ее кованых пролета относились к середине XVIII века) отличалась, насколько можно судить по изображениям, сложным рисунком решетки. Ворота в этой ограде были перестроены в 1882 г. в связи с устройством (после убийства Александра II в 1881 г.) двух часовен – Александра Невского и Троицы – в устоях ворот. Они получили криволинейное завершение с многочисленными «выемками» и волютами, благодаря чему эффектно выделялись на фоне гладкой стены храма. Особенностью храма было наличие большой территории – погоста, которая сохранялась еще и в начале XX веке, занятая домами причта и лавками.
В 1930 г. храм закрыли и вскоре разрушили. На его месте в 1932 г. возвели по Арбату дом № 57–59 для Общества пролетарского туризма и экскурсий, о чем напоминают сохранившиеся на фризе барельефы. В 1952 г. здание перестроили и включили в комплекс высотного здания Министерства иностранных дел.
Троицы в богадельне имени М.С. Мухановой церковь (уничтожена).
Для призрения одиноких лиц обоего пола по духовному завещанию Марии Сергеевны Мухановой в конце XIX в. был предоставлен ее собственный дом, расположенный в Мертвом переулке (ныне Пречистенский переулок). Здание богадельни и служебные постройки (конюшня, сараи, дворницкая) занимали большой земельный участок. Центральная часть строения – двухэтажная, боковые части – одноэтажные. Основным элементом украшения главного фасада, ориентированного на красную линию переулка, архитектор выбрал профилированные лепные наличники на окнах и строгий карниз по всему периметру здания.
М.С. Муханова происходила из знатного рода, происходившего из Польши. Ее отец Сергей Ильич Муханов служил обер-шталмейстером двора императоров Павла Петровича, Александра Павловича и Николая Павловича. Он пользовался особенным расположением этих трех русских государей. В записках его дочери С.И. Муханов назван поверенным во всех делах императрицы Марии Федоровны. Мария Сергеевна получила тщательное и всестороннее образование, проникнутое религиозными нравственными началами. Перенесенная в юности болезнь во многом изменила ее мировоззрение. Она стала углубленно изучать наставления святых отцов, оказывать помощь заключенным в тюрьмах и многим страждущим. Личные ее качества – восприимчивость к красоте, возвышенность и отзывчивость, терпение и сдержанность, стремление делать добрые дела – снискали ей глубокое уважение современников.
История храма Живоначальной Троицы началась в 1833 г., когда в доме Мухановых по разрешению митрополита Филарета устроили домовую церковь. Службы в ней проводились приходским священником. После смерти С.И. Муханова его вдова Вера Дмитриевна получила на свое обращение к митрополиту указ Святейшего Синода от 30 ноября 1842 г. о сохранении домовой церкви из уважения к слабому здоровью статс-дамы В.Д. Мухановой и ее дочерей, не позволяющего им присутствовать при богослужении в приходской церкви. Мать и три сестры покинули земной мир раньше Марии Сергеевны. Одиночество, болезнь и страдания стали спутницами пожилой женщины. 12 декабря 1882 г. в возрасте 79 лет ее душа покинула бренное тело. Погребение состоялось в Троице-Сергиевой лавре. Душеприказчиками М.С. Мухановой являлись князь А.А. Щербатов и генерал-лейтенант А.С. Унковский – лица, хорошо известные в России своими благими деяниями. Они испросили у митрополита Московского Иоанникия разрешение оставить домовую церковь Мухановых в богадельне для совершения в ней богослужений для призреваемых. В 1893 г. богадельня перешла во владение церковно-приходского попечительства при Успенской церкви на Могильцах. Устав, на основании которого существовала богадельня, был утвержден Святейшим Синодом. Один из его пунктов предоставлял право членам Совета богадельни приглашать особого священника.
В исторических сведениях о церкви Успения Пресвятой Богородицы на Могильцах сохранились описания Троицкой церкви богадельни: «Домовая сия церковь устроена в виде палаты, длиною 5 сажен, шириною 3 сажени. Утварью снабжена достаточно. Замечателен иконостас в сей церкви; он пожертвован обершталмейстеру Сергею Ильичу Муханову покойным императором Александром Павловичем, и находился в походной его церкви. Местные иконы в этом иконостасе итальянской живописи и написаны на полотне».
По некоторым свидетельствам иконы Троицкого храма, в том числе и кисти Боровиковского, после закрытия богадельни передали в Исторический музей. Из-за ветхости здание мухановской богадельни разобрали. В 1960-е гг. на этом месте было возведено типовое строение детского сада.
Троицы в Больших Лужниках церковь (уничтожена).
Современная улица Бахрушина до революции именовалась Лужнецкой, по находившейся здесь в XVII веке конюшенной дворцовой слободе Большие Лужники. Храм здесь известен с 1625 г. Каменный Троицкий храм выстроили в 1638 г. В 1690 г. пристроили придел Усекновение главы Иоанна Предтечи, а в 1730 г. второй придел – святителя Николая.
В конце XVIII века возвели новую трапезную. Церковь закрыли в 1932 г., а разрушили – в 1933 г. Ныне на месте Троицкой церкви дом № 26 по улице Бахрушина.
Троицы в Борисове церковь (Борисовский проезд, дом № 15, корпус 4).
В древности здесь существовал приселок Борисовский села Коломенского. С XVI века уже числится дворцовое село Борисово, которым владела царица Ирина, супруга царя Федора Ивановича. От нее село перешло к ее брату – царю Борису Годунову. При нем здесь выкопали пруды и поставили плотину из белого камня. Борисовский пруд (ранее Цареборисовский) – самый большой в Москве, площадью в 86 гектара и средней глубиною в 2,5 метра. С 1960 г. Борисово находится в черте Москвы и является частью района массового жилищного строительства Орехово-Борисово. На месте села, на высоком плато стремительно выросло новое Борисово с большой улицей – Борисовский проезд. В селе стояла древняя церковь Святой Троицы, построенная в 1710 г. и разобранная за ветхостью в 1888 г. В 1880-е гг. выстроили новый каменный храм с главным престолом в честь праздника Живоначальной Троицы и с приделами иконы Божией Матери «Утоли моя печали» и святителя Николая. Его выстроили в русском стиле, хотя и в очень простых формах. Он небольшой, кубический, с пятью глухими куполами и одной полукруглой апсидой. На западном фасаде возвышалась трехъярусная шатровая колокольня.
В 1920-е гг. храм закрыли. В 1960 г. М.Л. Богоявленский записывает: «В настоящее время церковь стоит без крыши и колокольни, рам нет, на окнах сохранились железные решетки. Окна заложены досками и железными листами. На стенах растет трава. На двери замок. Помещение ее используется колхозом для складыванья зерна». К 1978 г. склад ликвидировали, здание пустовало. Храм, находившийся близ древней плотины, вместе с нею поставили на государственную охрану. Пруды в начале 1980-х годов подвергались реконструкции и очистке. Помещение же храма отдали автомотоклубу. В 1990 г. образовалась община верующих, и ей передали церковное здание. Начались ремонтные работы, и 14 сентября 1991 г. Троицкий храм вновь освятили.
Троицы на Борисовских прудах церковь (улица Борисовские пруды, дом № 15, корпус 4).
В Орехове-Борисове к 1996 г. выстроили второй по величине храм столицы – собор Живоначальной Троицы, который может вместить до трех тысяч человек. Он стал центром большего нового комплекса – Патриаршего подворья в честь 1000-летия Крещения Руси. Комплекс, видный с Каширского шоссе, включает здания Патриаршего подворья, в которые входят, корме собора, часовня благоверного князя Александра Невского, звонница, здание воскресной школы и дом причта с административными помещениями.
Идея строительства административного центра Русской Православной Церкви зародилась в 1988 г., в год 1000-летия Крещения Руси. Был проведен конкурс, в котором победил проект архитектора А.Т. Полянского. Но начало работ отложили, Полянский скончался 1993 г., так и не начав строительства. К проекту вернулись спустя тринадцать лет, и его в корне переделали. Церковную площадь уменьшили более чем в пять раз, и она составила 1100 квадратных метров. В октябре 2000 г. Балтийская строительная компания приступила к строительным работам. Уже в 2001 г. начал на глазах вырастать церковный комплекс. Первым законченным зданием стала часовня во имя благоверного князя Александра Невского. Чуть позже строители возвели колокольню, по бокам которой расположены часовни. Формы колокольни в миниатюре повторяют Троицкий храм. Нижний ярус звонницы является воротами всего комплекса, именно к ним подходит по мосту дорога от Каширского шоссе. К началу 2004 г. строительство завершили. Особенно трудоемкие работы велись по внутренней отделке храма, где использовались дорогие материалы – мрамор, позолота. Кроме того, в собор был привезен фарфоровый иконостас работы петербургской художественно-реставрационной мастерской «Гильдия мастеров» Юрия Волкотруба, отличающийся изяществом и высочайшим исполнением. Живописные работы проводились под руководством заслуженного художника России Василия Нестеренко. Группу иконописцев возглавляла Анна Белянова. 19 мая 2004 г. было совершено освящение храма и отслужена первая литургия. Храм выстроен в византийском стиле.
Это однокупольное кубическое здание, к которому со всех четырех сторон пристроены полуциркульные экседры, при этом план храма получился крестообразным. В восточной экседре расположен главный алтарь, в боковых – приделы, западная является притвором. Храм перекрыт мощным парусным сводом, опирающимся на стены, как в древних византийских постройках. Завершено здание мощным куполом, в барабане которого двенадцать окон по числу апостолов. Огромный сферический ребристый купол покрашен в ярко-голубой цвет – символ Божией Матери и ангельских сил. Храм кажется многоглавым, так как форму купола повторяют полукупола экседр, почти равные в диаметре главному куполу. Такими же, только более миниатюрными, куполами и полукуполами завершена колокольня, стоящая с запада. Стены выкрашены в теплый розоватый цвет, несколько напоминающий цвет стен первых древнерусских церквей Киева и Новгорода. На территории Патриаршего подворья также построено двухэтажное здание притча. Из дома причта до храма проделан подземный ход.