Троицы на Пятницком кладбище церковь (Дроболитейный переулок, дом № 5).
Во время страшной эпидемии чумы в 1771 г. здесь, за Крестовской заставой, основали одно из городских кладбищ. Построенный деревянный кладбищенский храм освятили 23 декабря 1772 г. во имя преподобной Параскевы Пятницы Сербской, поэтому и кладбище названо Пятницким. В 1830–1835 гг. по проекту московских архитекторов Ф.М. Шестакова и В.А. Балашова возвели новый каменный храм с трапезной и колокольней. Главный престол посвятили Святой Троице, приделы – преподобной Параскеве Пятнице Сербской и преподобному Сергию Радонежскому. Со стороны бывшей Троицкой дороги (нынешний проспект Мира) к кладбищу проложили подъезд – Кладбищенский (ныне Дроболитейный) переулок. Симметрично входным воротам расположены два дома причта, выстроенные одновременно с церковью. Вид на храм открывается небольшой трехъярусной колокольней с изящной ротондой звона и красивым по силуэту завершением. Ее архитектура типична для московского ампира: кубический объем, строгий тосканский ордер двух портиков, рустованная апсида, световой барабан с куполом и минимум декора. Однако по сравнению с другими кладбищенскими церквями Москвы того времени ее отличает совершенство классических пропорций, чистота и высокое качество деталей.
Интерьер церкви интересен своей архитектурой – красивой линией подпружных арок, камерным пространством западной экседры, сложной лепниной карнизов. Сохранен иконостас конца XVIII века и иконы праздничного и деисусного чина того же времени. Сохранились настенные росписи, декоративная живопись гризайлью. Пространство четырехстолпной трапезной имеет два боковых придела. В 1861 г. их увеличили и тогда же установили новые иконостасы. Внутри храма, близ южной стены погребена мать святителя Филарета, митрополита Московского. Ее надгробие сохранилось до наших дней.
После Октябрьской революции храм не закрывался. В 1924 г. одну из последних служб совершил здесь патриарх Тихон. В 1930-е гг. храм захватили обновленцы, а в 1944 г. он возвратился в Московскую Патриархию. К этой церкви приписана часовня священномученика Симеона, епископа Персидского на Пятницком кладбище.
Троицы у Салтыкова моста церковь (Самокатная улица, дом № 3/8).
Первая община единоверцев начала XIX в., называвшаяся Введенской, размещалась на высоком берегу Яузы, на ее излучине недалеко от Проломной заставы Камер-Коллежского вала. Небольшой деревянный дом сразу же переделали в первый храм общины. Строительство каменного храма велось с 1807 г., и его освятили в честь праздника Живоначальной Троицы в 1819 г. Вскоре рядом выстроили зимнюю каменную церковь, освященную в честь праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы. Обе церкви выстроили в стиле классицизма. Троицкий храм по размерам почти вдвое превосходил Введенский. Он завершался мощными пятью куполами, по высоте почти равными стенам. По южному и северному фасадам его украшали портики, на углах здания стояли полубашни, переходящие в боковые купола. В 1836 г. были произведены некоторые переделки в храме, надстроили еще на один ярус колокольни.
Интерьер был просторный, и все внимание сосредоточивалось на прекрасном четырехъярусном иконостасе, включавшем в себя как иконы XIX века, так и древние. Известна икона начала XVI века школы Дионисия «Иоанн Богослов на Патмосе, с житием», переданная впоследствии в Третьяковскую галерею. В конце XIX века иконописцы Сапожниковы расписали стены. В росписях использовались иконографические образцы древнерусской живописи в несколько упрощенном варианте. Монументальное здание Троицкого храма, завершенное высокими пятью главами, даже при современной застройке видно издали, а в XIX веке оно величественно возвышалось над районом Заяузья.
Закрыли церковь 31 марта 1933 г. Вскоре были сняты маленькие главки, завершавшие мощные купола, с самих куполов сорвано железо. Храм долгое время использовался под жилье. В 1970–1980 гг. его частично реставрировали с восстановлением куполов и главок. В здании размещались различные организации, последней из которых был Институт проблем информатики АН СССР. В 1992 г. храмы Введенской общины вернули Русской Православной Церкви. Богослужения проходят с июля 1992 г. в Введенской церкви. Ведутся восстановительные работы в Троицком храме.
Троицы в Свиблове церковь (Лазоревый проезд, дом № 15).
В 1677 г. в селе Свиблово (известно с XIV в. как вотчина боярина и воеводы Федора Андреевича Свибло) выстроили деревянную церковь в честь праздника Живоначальной Троицы с приделом святителя Алексия, митрополита Московского. Каменная церковь Святой Троицы с пределом великомученика Георгия Победоносца появилась в начале XVIII в. В ней формы нарышкинского барокко сочетались с приемами новой ордерной архитектуры петровской поры, прозванной «голландским архитектурным вкусом». Храм ярусный, в плане крестообразный, одноглавый. Декоративные детали наличников окон и портиков нижнего яруса сделаны еще в традиции XVII века, как и пристроенный отдельным объемом Георгиевский придел. Средний ярус по своему облику резко контрастирует с нижним, здесь нет ничего от архитектурных элементов XVII века. Заметную роль в убранстве играет парапет с фигурными балясинами, венчающий объем основного четверика. Трехчастное арочное окно четверика по формам близкое к западноевропейским образцам. Верхний ярус – восьмерик и подобный ему барабан – опять же напоминают о московской традиции. На рубеже XVIII–XIX веков в усадьбе возводится дом с флигелями, которые частично дошли до нашего времени. Тогда же к Троицкому храму пристроили новую двухъярусную колокольню, нижний ярус которой – вход в храм, а верхний – открытый звон. С упадком имения во 2-й половине XIX века приходит в запустение и церковь, богослужения в ней проходят редко. В 1905 г. произвели реконструкцию художественного оформления церковного здания.
В 1938 г. храм закрыли, обезглавили, внутреннее убранство уничтожили. Здание занимали производственные мастерские. В апреле 1995 г. богослужения возобновились. В настоящее время храм отреставрирован и имеет статус Патриаршего подворья. Его святыни – особо чтимые иконы Божией Матери «Иверская» и «Милующая».
Троицы в Серебряниках церковь (Серебрянический переулок, дом № 1а).
Серебрянический переулок и одноименная набережная сохранили память о слободе, в которой жили мастера денежного Серебряного двора. Деревянная церковь Святой Троицы, известна с 1620 г. В 1657 г. ее уже упоминают как каменную. В 1722 г. появляется первое упоминание о приделе Казанской иконы Божией Матери, а в 1750 г. выстроили второй придел во имя святителя Василия Великого. Описаний старого храма не сохранилось, но его подклет и нижняя часть стен использовали при кардинальной перестройке, произведенной в 1781 г. В небольшом по размерам храме сочетаются архитектурные черты барокко и раннего классицизма. Строгий прямоугольный основной его объем, южный и северный пилястровые портики с фронтонами, сдержанный и грамотно выполненный ордерный декор принадлежат классическому стилю. Но венчающий храм четверик со срезанными угловыми гранями и овальными окнами, сложная композиция алтарной части со скругленными углами, маленькая главка на тонком граненом трибуне сохраняют память о позднем московском барокко. В 1890–1893 гг. Троицкую церковь обновляли, тогда же расширили трапезную, ее объем удлинили, и она стала четырехстолпной. Мощный трехъярусный объем колокольни вынесен к линии Яузской улицы и до сих пор доминирует среди близлежащей застройки. Яркая и нарядная, она обильно украшена колоннами и пилястрами большого ордера. Сложная композиция фасадов первого и второго ярусов – раскрепованные пьедесталы, острые силуэты карнизов и разорванные фронтоны – создают богатый пластикой и выразительными ракурсами архитектурный образ. Два яруса звона завершены граненым высоким куполом. Колокольня главенствует в храмовом ансамбле, объединяют ее и более скромную церковь лишь одинаковые по форме, изящные, ныне позолоченные главки.
Церковь закрыли вскоре после Октябрьской революции 1917 г. От прежнего внутреннего убранства сохранилась лишь лепнина карнизов. В 1930-е гг. уничтожили позолоченные кресты и купола. Внешне архитектуру храма и колокольни в советские времена поддерживали: ремонтировали и красили. В 1965 г. поставили новый купол и крест на храме. В начале 1990-х гг. храм возвратили верующим. Была проведена тщательная реставрация фасадов с восстановлением всех сложных архитектурных деталей памятника. Несколько лет пришлось возрождать утраченные интерьеры Троицкого храма и Предтеченской церкви в колокольне. Сегодня храмы и приделы уже обрели резные золоченые иконостасы, паникадила, киоты и иконы. Особенно впечатляет пятиярусный иконостас главного престола, раскрытый почти на всю высоту Троицкого храма.
В нем заново сделаны росписи стен под искусственный мрамор и возобновлена живопись евангельских сюжетов. В трапезной на фоне белых сводов реставраторы бережно сохранили два небольших фрагмента прежней живописи.
Троицы в Спасских казармах, при Ростовском полку церковь (Садовая-Спасская улица, дом № 1; уничтожена).
Архитектурный комплекс бывших Спасских казарм состоит из нескольких построек, возведенных в разное время в XVIII и XIX веке. Восточный трехэтажный флигель стоит вдоль красной линии Садового кольца. Между Большой Спасской и Домниковкой улицами находилась городская усадьба графа И.С. Гендрикова с огромным домом, построенным в 1769–1770 гг. Некоторые специалисты предполагают участие в проектировании здания архитектора В.И. Баженова. В истории Москвы этот дом связан с именем Н.И. Новикова, жившего в нем некоторое время и проводившего здесь собрания «Дружеского ученого общества». Тут же находилась одна из бесплатных московских аптек для малообеспеченных горожан. Западный флигель занимала типография. С 1792 г. весь комплекс зданий отошел в казну. При императоре Павле I городскую усадьбу превратили в артиллерийские казармы.