Домовый храм был закрыт в августе 1921 г. Тогда в нем находился трехъярусный иконостас тонкой художественной работы с двадцатью иконами. На стенах – более восьмидесяти больших и малых образов, некоторые из которых старинного письма и в серебряных ризах, украшенных драгоценными камнями. В ризнице хранились богато украшенные Евангелия, богослужебные сосуды, древние облачения, складни. Вскоре все это исчезло, настенную живопись замазали краской и известью, в алтаре устроили кладовую. Была разобрана и церковная главка. Ныне усадебный дом (Поварская улица, дом № 52) занимают различные писательские организации.
Флора и Лавра, мучеников, при Ермаковском училище церковь (Пречистенская набережная, дом № 11).
Ермаковское техническое училище было основано в начале XX в. на средства, завещанные известным московским благотворителем Ф.Я. Ермаковым. Домовый училищный храм освятили в одном из помещений верхнего этажа 7 сентября 1907 г. Закрыли церковь в 1919 г. С 1970-х гг. в здании училища разместился Московский энергетический техникум (ныне – Московский экономико-энергетический колледж). По согласованию с Московской патриархией храм мучеников Флора и Лавра был возрожден. В 1999 г. установлен одноярусный иконостас, восстановлен церковный интерьер. Домовый храм освятили 13 мая 2000 г., и в нем возобновлены богослужения.
Флора и Лавра, мучеников, на Зацепе церковь (Дубининская улица, дом № 9/3, строение 1).
Известна в этой местности с 1625 г. Современное церковное здание построили в 1778 г. Ампирная трапезная появилась в 1835 г. В том же году возвели колокольню. В 1862 г. храм перестроили и расширили. Главный престол освящен в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость», но укоренилось называть его по приделу. Второй придел устроили во имя апостолов Петра и Павла. В 1913 г. с запада к зданию пристроили помещение ризницы.
Храм закрыли в конце 1930-х годов, снесли верхние ярусы колокольни и главу над церковным куполом. Богослужения возобновились в 1991 г. Ныне восстановленная церковь имеет прежний вид.
Флора и Лавра, мучеников, у Мясницких ворот церковь (уничтожена).
Деревянный храм известен в этой местности (угол Боброва переулка и Мясницкой улицы) с 1547 г. Рядом с ней в 1657 г. выстроили каменную церковь.
В начале XVIII века устроили придел апостолов Петра и Павла, который обновили в 1772 г. В 1900–1901 гг. храм мучеников Флора и Лавра реставрировал архитектор К.М. Быковский. Его закрыли в 1932 г., а разрушили в начале 1935 г.
Х
Харитона Исповедника, преподобного, в Огородниках церковь (уничтожена).
Время основания храма во имя преподобного Харитона неизвестно. Первое упоминание о нем встречается в приходной книге Патриаршего приказа за 1618 год. По-видимому, это была шатровая деревянная церковь. Она имела три придела: преподобного Харитона Исповедника, мученика Антипы и Николая Чудотворца. Церковь стояла в небогатой слободе огородников и получала царское жалование до 1700 г. Начало строительства каменной церкви относится к 1652 г. Главный престол освятили в честь праздника Сретения Владимирской иконы Пресвятой Богородицы. Придел преподобного Харитона перенесли в новопостроенную колокольню. Бывшие ранее в храме приделы упразднили. В новой трапезной в 1662 г. устроили правый придел во имя архангела Михаила. Предание гласило, что церковь преподобного Харитона была построена царем Алексеем Михайловичем в память своей коронации, которая состоялась в день памяти преподобного Харитона Исповедника 28 сентября 1645 г.
В конце XVII в. церковь была обновлена. По-видимому, она пострадала от пожара 1678 г., который уничтожил всю Огородную слободу. Были заложены окна и сделаны в новых местах. На иконы в иконостасах было наложено «новое иконописное наслоение». Церковь заново освятили в августе 1752 г. В 1820 г. попечением церковного старосты В.А. Сухово-Кобылина была начата капитальная перестройка церкви. До основания сломали старую трапезную, и вместо нее возвели новую теплую трапезную – обширную и высокую. В ней был устроен правый придел во имя архангела Михаила и левый во имя преподобного Харитона, перенесенный из колокольни. Был утрачен старый чугунный пол. Из-за недостаточности пожертвованных средств, на постройку трапезной употребили деньги от продажи жемчуга, украшавшего кресты.
Расширение церкви было вызвано большим увеличением числа ее прихожан. К этому времени, местность вокруг храма была уже густо застроена усадьбами, в которых жили аристократы. Церковь являлась приходской семьи Пушкиных (Пушкины жили здесь до 1808 г.). Многие годы один из стоявших неподалеку от Харитоньевской церкви домов местные жители называли «Ларинским», полагая, что героиня знаменитого романа в стихах «Евгений Онегин» Татьяна Ларина, по приезду в Москву, жила именно в этом доме. В храме преподобного Харитона венчался друг А.С. Пушкина, поэт Е.А. Боратынский.
В 1879 г. начали реставрацию храма. По указу Археологического общества от 4 ноября 1879 г. архитектору Н.В. Никитину было поручено исправить все повреждения церкви и восстановить древние росписи для того, чтобы возвратить храму облик XVII века. Реставрация икон была выполнена реставратором И.Н. Подключниковым. Реставрация производилась усердием и пожертвованиями старосты церкви Н.И. Колчина и многих других прихожан. В 1883 г. в колокольне храма был освящен новый придел во имя святителя Андрея Критского. Его иконостас состоял из 61 мелкой иконы. В 1896 г. к храму пристроили ризницу и библиотеку. Во время реставрации обнаружен был старый фундамент из камней, скрепленных глиной, который, по-видимому, остался от одной из первых церквей, стоявшей на этом месте.
В церкви хранились: храмовая выносная икона преподобного Харитона Исповедника с миниатюрным изображением Святой Троицы, складень XVII века, копия с Черниговской иконы Пресвятой Богородицы, поднесенной Петру I после взятия Азова, икона Покрова Пресвятой Богородицы, на которой Богоматерь изображена с крыльями, епитрахиль XVI в., плащаница, рукописное Евангелие XVI в., синодик XVII в., древние фелони и стихари. Уникальные Царские врата храма имели 25 мелких изображений святых и были украшены изображениями серафимов в отверстиях, закрытых слюдой.
В 1930-е гг. церковь была уничтожена. Иконостас с иконами XVII в., среди которых находится и древний храмовый образ святого Харитона, удалось спасти. Позже он был установлен в Покровской церкви Троице-Сергиевой лавры. Настоятель Харитоньевского храма священник Александр Меандров в 1924 г. (по другим сведениям, в 1932 г.) был выслан из Москвы и погиб в ссылке.
Христа Спасителя храм (собор Рождества Христова) (улица Волхонка, дом № 15).
Решение о строительстве храма «в ознаменование благодарности нашей к Промыслу Божию, спасшему Россию от грозившей ей гибели», было принято императором Александром I в 1812 г. Храм по первоначальному проекту (архитектор А.Л. Витберг) был заложен в 1817 г. на Воробьевых горах, не был осуществлен.
В 1830 г. император Николай I передал проектирование храма архитектору К.А. Тону, которому удалось гармонично соединить идею храма с его обликом и достойным местоположением. Использовав в проекте тип традиционного пятикупольного храма с характерным позакомарным покрытием, восходивший к византийским образцам, Тон дополнил его рядом элементов, которые ассоциировались только с московскими прототипами XV–XVI веков. Это и килевидная форма закомар, и аркатурно-колончатый пояс в обрамлении окон второго яруса, и, наконец, опоясывающая основной объем храма, повторяющая форму равноконечного креста обходная галерея, превращенная из традиционного гульбища в Музей войны 1812 г.
В 1838 г., после сноса строений Алексеевского монастыря, Всехсвятской церкви и других зданий, приступили к земляным работам и начали кладку фундамента. В течение 1839–1853 годов были возведены стены, выложены своды и произведена внешняя облицовка. В 1853–1857 гг. установили металлические части крыши и куполов и окончили все наружные работы. С 1857 г. по внутренним лесам велись штукатурные работы и мраморная облицовка стен, выкладывался мозаичный пол. С 1860 г. начались работы по росписи куполов и внутреннему убранству храма, завершенные в 1880 г. 13 декабря 1880 г. храму присвоили наименование кафедрального собора Христа Спасителя. 26 мая 1883 г., в праздник Вознесения Господня, в период коронационных торжеств, посвященных восшествию на престол Александра III, был освящен главный престол Рождества Христова. Приделы во имя святителя Николая и благоверного князя Александра Невского освятили соответственной июня и 8 июля того же года.
Массивный кубовидный объем храма получил одинаковое оформление по четырем своим фасадам, их отличала лишь тематика скульптурного убранства. Для наружного убранства было создано 48 рельефов, их авторами стали скульпторы А.В. Логановский, Н.А. Рамазанов, П.К. Клодт. Рельефы, украшающие двери порталов собора, исполнили по моделям Ф.П. Толстого. Внутренняя отделка производилась по новому проекту, работу над которым возглавили сменившие ушедшего в отставку Тона архитекторы А.И. Резанов и А.В. Даль. Сюжетные композиции, повествующие о земной жизни Христа, расположенные выше уровня хоров, исполнили художники А.Т. Марков и И.Н. Крамской (главный купол), П.В. Басин и Н.А. Кошелев (центральный барабан, своды малых куполов), Ф.А. Бруни и П.С. Сорокин (паруса и клиросы), В.В. Верещагин (ниши в основании четырех пилонов), а также Г.И. Семирадский, В.Д. Фартусов, В.Е. Маковский и другие. Иконостас представл собой уникальную композицию в виде мраморной восьмигранной часовни, увенчанной золоченым бронзовым шатром. Его высота вместе с шатром составляла 26,6 метра. Иконы на Царских вратах и в четырех ярусах иконостаса были написаны, в основном, Т.А. Неффом. Часовня служила одновременно иконостасом и играла роль надпрестольной сени.
Основной объем храма опоясывала двухъярусная галерея, в первом этаже которой был устроен музей. На стенах разместили 177 мраморных плит, на которх были высечены сведения об основных событиях военных действий 1812 г. и увековечены имена воинов – защитников Отечества.