Москва православная. Все храмы и часовни — страница 148 из 149

С 1904 по 1919 год наместником монастыря был викарий Московской епархии епископ Серпуховский Арсений (Жадановский, t 1937), принявший страдальческую кончину в годы советской власти. При владыке Арсении, поддерживавшем связь со старцами знаменитой Зосимовой пустыни, монастырь оказывал большое влияние на духовную жизнь Москвы. Во время Поместного Собора 1917–1918 годов некоторые его участники размещались в кельях Чудова монастыря. Вместе с его насельниками они пережили в начале ноября 1917 г. артиллерийский обстрел, которому подвергли Московский Кремль сторонники Военно-революционного комитета. В результате этого обстрела некоторые здания обители сильно пострадали.

После переезда советского правительства из Петрограда в Москву в марте 1918 г., Кремль превратился в закрытую правительственную резиденцию. Доступ к кремлевским святыням для православных москвичей стал крайне затруднительным, а затем был прекращен вовсе. Насельники и насельницы кремлевских монастырей были вынуждены оставить свои обители. Поселившихся в Кремле большевиков охраняли китайские и латышские стрелки. Но осенью 1918 г. их сменили курсанты пулеметных курсов, преобразованных в Военную школу имени ВЦИК. Присутствие на территории Кремля этого военного учебного заведения решило судьбу архитектурного ансамбля Чудова монастыря. В 1929 г. было принято решение о сносе Чудова и Вознесенского монастырей и примыкавшего к Чудову монастырю здания Малого Николаевского дворца. На их месте в 1928–1934 гг. по проекту архитектора И.И. Рерберга построили здание военной школы, в котором впоследствии разместился Президиум Верховного Совета СССР.



Деревянный храм Чуда архангела Михаила, бывшего в Хонех, давший название и начало Чудову монастырю, был заложен в сентябре 1358 г. святителем Алексием, митрополитом Московским. В 1365 г. на месте деревянного святитель Алексий построил каменный храм, завещав похоронить себя подле него. Завещание святителя, из благочестия, не было выполнено, и он был похоронен внутри собора Чуда архангела Михаила, в Благовещенском приделе. Когда храм обветшал, и во время службы, в 1431 г. рухнули потолок и стены, старую одноглавую церковь заменили новой, меньшей по размеру. В 1435 г. мощи святителя во время разборки обветшавшего собора были обретены нетленными. Но и новый храм был разобран в 1501 г. Через два года итальянские мастера возвели большой пятиглавый четырехстолпный собор, который был освящен 6 сентября 1503 г. Этот храм, очень красивый, стройный и пропорциональный, украшенный изящными декоративными элементами, не только достойно гармонировал с крупными зданиями храмов и дворцов Кремля, но и стал примером для подражания, так как в нем в полной мере выразились черты новой московской архитектуры. Большой купол собора был украшен вызолоченными главой и крестом. В 1518–1519 гг. собор был расписан, а в середине XVI века после пожара расписан вновь. Древний иконостас после пожара 1626 г. заменили новым. В 1780 г. вместо пятиглавия поставили одну главу. Позакомарное покрытие заменили четырехскатным, снесли окружавшую собор галерею. В 1839–1849 гг. архитектор М.Д. Быковский проводил реставрацию храма Чуда архангела Михаила. Современники отзывались о ней восторженно, с чувством гордости за просвещенное время, научившееся ценить свое прошлое. Историк и москвовед Н.М. Снегирев писал: «Возобновление это может служить образцом тому, как надо реставрировать древние памятники церковного зодчества, не искажая их первобытного типа». В 1913 г. в подклете собора освятили церковь во имя священномученика Ермогена. В 1929 г. собор уничтожили вместе со всеми храмами и постройками Чудова монастыря.


Чуда архангела Михаила в Кускове церковь (улица Юности, дом № 2; уничтожена).

Храм был зимней приходской церковью села Кусково. Первоначально выстроен графом П.Б. Шереметевым как домовый и освящен 5 марта 1772 г. Службы в ней совершал священник храма Происхождения Честных Древ Креста Господня в Кускове Алексий Федоров. По некоторым данным, церковь временно была закрыта, затем в 1828 г. возобновлена как зимний приходский храм. По сведениям архива музея «Усадьба Кусково», храм находился под одной крышей с дворцовой оранжереей и концертным залом, в здании, построенном в 1761–1762 гг. архитекторами Ф.С. Аргуновым и К.И. Бланком, в его восточном крыле. Причт, староста и представители от прихожан церкви 17 сентября 1899 г. подали в Московскую Духовную Консисторию прошение о расширении храма Чуда архангела Михаила. Как храм XVII века, он был осмотрен архитектором А.Ф. Мейснером, и по постановлению Комиссии по сохранению древних памятников Московского Археологического Общества, перестройка была разрешена.

Церковь, по-видимому, была закрыта в 1919 г., когда усадьбу превратили в музей. Следы храма внутри здания уничтожены, креста над ним нет.

Словарь архитектурных терминов

Апсида – полукруглый или круглый в плане выступ алтарной стены храма, перекрытый сводом.

Аркада – ряд арок, опирающихся на пилоны или колонны.

Аркбутан – вид арки, передающей распор свода на дополнительную опору.

Аркатура (аркатурный пояс, аркатурный фриз) – декоративный мотив украшения стен в виде орнамента из ряда арок.

Архивольт – декоративное обрамление арочного проема.

Аттик – надкарнизная стенка, венчающая фасад.

Базилика – вытянутое, прямоугольное в плане здание, разделенное внутри продольными рядами колонн или столбов на несколько (преимущественно нечетное количество) частей (нефов), имеющих самостоятельные перекрытия.

Балюстрада – сквозное ограждение лестниц, террас, балконов, крыш, состоящее из ряда фигурных столбиков (балясин), соединенных сверху горизонтальной балкой или перилами.

Балясины – небольшие фигурные столбики, поддерживающие перила.

Барабан – цилиндрическая часть здания, являющаяся опорой купольного перекрытия.

Барельеф – рельеф, при котором выпуклое изображение не более чем на половину своего объема выступает над плоскостью.

Восьмерик – часть архитектурного сооружения восьмигранной в плане формы.

Глава – завершение церковного здания, наружная часть купола в форме луковицы, шлема, конуса.

Гирька – декоративное украшение фасада в виде опрокинутой пирамидки из кирпича или камня в верхней части арки.

Голосники – глиняные кувшины или другие полые глиняные изделия, замурованные в верхней части стен и свода храма и являющиеся резонаторами.

Горельеф – рельеф (высокий рельеф), при котором выпуклое изображение не более чем на половину своего объема выступает над плоскостью.

Гульбище – галерея, охватывающая здание с нескольких сторон.

Дорический ордер – первый античный ордер, отличающийся наиболее простой капителью, состоящей из круглой подушки (эхина) и вышележащей плиты (абаки), и канелированными колоннами (в отличие от других ордеров канелюры примыкают друг к другу без дорожек между ними).

Дынька – декоративная деталь в виде утолщения полуколонны или колонны, по форме напоминающая дыню.

Закомара – дугообразное полукруглое завершение верхней части церковной стены, соответствующее форме внутреннего свода.

Звонница – сооружение в виде плоской стенки с проемами для подвешивания колоколов, стоящее отдельно или являющееся частью церковного здания.

Иконостас – преграда, отделяющая храм от алтаря и состоящая из рядов икон, установленных в определенном порядке.

Ионический ордер – второй античный ордер, имеющий характерную капитель, образуемую двумя повернутыми вниз спиральными завитками (волютами).

Капитель – верхняя завершающая часть колонны, пилона, пилястры.

Кариатида – скульптурное изображение стоящей женской фигуры, которое служит опорой конструкции или декорирует эту опору.

Клеть – деревянный сруб прямоугольной формы.

Кокошник – декоративное завершение церковных стен, аналогичное закомарам, но не соответствующее своду.

Композитный ордер – ордер, сочетающий элементы ионического и коринфского; в капители используются как изогнутые спирали (волюты), так и орнамент в виде листьев аканта.

Консоль – подпора, служащая для поддержания выступающей части.

Контрфорс – поперечная стенка или вертикальный выступ, усиливающие основную несущую конструкцию (преимущественно стену с наружной стороны постройки) и принимающие горизонтальные усилия.

Конха – в церковной архитектуре полусферическое перекрытие апсиды.

Коринфский ордер – третий ордер античной архитектуры, обладающий самым изысканным и сложным узором капители в виде листьев аканта.

Коробовый свод – цилиндрический свод с направляющей в форме трех– или многоцентровой коробовой кривой. Служит для перекрытия более обширных по площади помещений, нежели цилиндрический свод.

Крестовый свод – свод, который образуется путем пересечения двух сводов цилиндрической или коробовой формы; применялся для перекрытия квадратных, а иногда прямоугольных в плане помещений.

Крещатый свод – сомкнутый свод, прорезанный двумя пересекающимися крест-накрест сводами иной формы, на пересечении которых стоит световой барабан.

Купольный свод – свод, представляющий собой полушарие; обычно опирается на цилиндрический в плане барабан или на полукруглые в плане стены апсид. В последнем случае называется полукупольным сводом или конхой.

Лопатка – вертикальный, плоский и узкий выступ на стене, в отличие от пилястры не имеющий базы и капители.

Лучковый фронтон – завершение фасада здания дугообразной линией (в форме натянутого лука); часто украшался рельефом или росписью.

Мансарда – помещение на чердаке здания под высокой двухскатной крышей.

Медальон – изобразительная или декоративная композиция круглой или овальной формы.