При советской власти сестры милосердия создали «трудовую коммуну». В новом уставе было записано, что «хозяйство коммуны ведется на строгом принципе личного труда. Наемный труд не допускается». Но это не помогло. Сначала отобрали лучшие земли. Потом огороды, фруктовые сады, конюшни, подсобные помещения. А 18 июня 1918 г. постановили сестер милосердия и призреваемые в богадельне стариков и детей, общим числом до трехсот человек, выбросить на улицу. Но некоторые «монашки», как их звали в Троице-Лыкове, еще долго жили в усадебных подвалах.
Домовый храм иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» в 1921 г. уже числился «в разобранном виде». В Троицком-Лыкове в 1924 г. разместили Туркменский дом просвещения. Один из его бывших воспитанников академик А.Н. Ниязов оставил об усадебном доме Карзинкиных воспоминания: «Большая правая половина дома была деревянная, меньшая левая – кирпичная. На двух этажах было 46 изолированных, смежных и небольших комнат. На правой половине над вторым этажом возвышался третий с двумя или тремя спальными комнатами. На первом этаже размещались классные комнаты, директорская, кухня, столовая. Рядом со столовой были небольшие комнаты, где жили работники кухни… Клуб представлял собой длинный просторный зал с расписным потолком. При Карзинкине помещение клуба служило домашней церковью, где совершались религиозные обряды. Мы же проводили здесь собрания, посвященные революционным праздникам, увеселительные мероприятия, показывали кино».
Дом Карзинкиных вместе с бывшим домовым храмом сгорел зимой 1929 г., когда его поджег и там же повесился какой-то несчастный влюбленный.
«Всех скорбящих Радость» иконы Божией Матери в Скорбященском монастыре церковь (уничтожена).
Монастырь был основан в местности, которая, по преданию, освящена молитвенными подвигами блаженного Василия, Христа ради юродивого, московского чудотворца. Он, избегая городского шума, часто уединялся здесь. С конца XVIII века в этой местности находилось обширное владение Н.В. Шепелевой, урожденной Энгельгардт. Рассказывали, что нередко в летнее время она устраивала обеды для бедных. До 1812 г. здешние окрестности именовалась Новым Сущевым, где находились загородные дома родовитых фамилий – Скавронских, Вадковских, Ляпуновых, Толстых и других. После 1812 г. местность стала заселяться ремесленниками и огородниками.
Домовая деревянная церковь в восточной части усадебного дома была устроена князем В.С. Голицыным и освящена митрополитом Московским Филаретом (Дроздовым) 18 октября 1856 г. Храм был построен для жены князя Прасковьи Николаевны, которая из-за тяжелой болезни не имела возможности посещать приходскую церковь Тихвинской иконы Божией Матери. В нем имелся одноярусный деревянный резной иконостас, над Царскими вратами поместили небольшую резную позолоченную корону. После смерти В.С. Голицына владение перешло к несовершеннолетнему князю С.В. Голицыну, сыну наместника Кавказа. Окрестные земли с прекрасным парком сдавались на лето под увеселительные заведения. Так некоторое время здесь помещался Немецкий клуб, сад «Тиволи» Карла Раппо. Мать владельца усадьбы княгиня П.Н. Голицына после смерти мужа решила покинуть усадьбу в Новом Сущеве. Но тогда, в силу распоряжений Святейшего Синода, было необходимо ликвидировать устроенную по просьбе ее почившего мужа домовую церковь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость». Ее дочь княжна Александра Владимировна подала прошение о своем желании сохранить домовую церковь, и для этого создала в усадьбе приют для иногородних монахинь-сборщиц. Торжественное открытие приюта, подчиненного Троице-Сергиевой лавре, состоялось 11 ноября 1865 г. Вскоре при нем была открыта Филаретовская больница. Сестрам милосердия, служившим в больнице, разрешили носить черное одеяние, наподобие монашеского, и заниматься чтением и пением в домовой церкви.
В 1890 г. приют был преобразован в Скорбященский общежительный женский монастырь (его также называли Всехскорбященским монастырем). В 1894 г. открыли монастырское кладбище, на которым в 1910 г. появился храм Трех Святителей. На кладбище были похоронены многие благотворители монастыря. Среди захоронений Скорбященского кладбища выделялись памятники над могилами редактора «Московский ведомостей» В.А. Грингмута и литературного критика Ю.Н. Говорухи-Отрока, сделанные по рисунку В.М. Васнецова, знаменитого адвоката Ф.Н. Плевако, дрессировщика зверей А.Л. Дурова, философа Н.Ф. Федорова, издателей Н.И. и В.Н. Пастуховых, известного историка Д.Н. Иловайского. Ныне на месте монастырского некрополя разбит детский парк. Домовый храм иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость», давший название всему монастырю, был уничтожен первым из монастырских зданий.
«Всех скорбящих Радость» иконы Божией Матери при Троицкой больнице церковь (Пожарский переулок, дом № 9; уничтожена).
Троицкая больница для хронически больных женщин была устроена Обществом поощрения трудолюбия в конце 1868 г. Сначала она располагалась в здании, взятом в аренду у Троице-Сергиевой лавры, отчего и получила свое название. В больницу стали принимать неизлечимо больных женщин. В 1869 г. в ней устроили особую палату для инокинь московских женских общежительных монастырей. Впоследствии было открыто также первое в Москве отделение для женщин-эпилептиков. В 1876 г. для больницы приобрели собственный дом, и она получила имя своей основательницы А.Н. Стрекаловой – Стрекаловская больница для хроников. В большом новом здании устроили больничные палаты, а свободное помещение мезонина отвели под жилые помещения для воспитательниц и учительниц, оставивших свои занятия по преклонным годам или из-за слабости здоровья.
В 1877 г. на втором этаже больницы, в ее восточном крыле была устроена домовая церковь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость». Указом Святейшего Синода от 28 августа 1878 г. в ней учредили штатный причт из священника и псаломщика. От Скорбященской церкви до сих пор сохранилась главка. В кокошниках под фигурным фронтоном еще в 1960-е гг. можно было разглядеть изображения святых. Сведений о времени закрытия храма не сохранилось. Скорее всего, он был закрыт в начале 1920-х годов, когда были ликвидированы почти все домовые церкви. В 1926 г. в здании устроили квартиры, жильцы которых довели некогда великолепный барский особняк XVIII века до полуразрушенного состояния. Лишь в конце XX века его привели в порядок, но церковь не была восстановлена.
«Всех скорбящих Радость» иконы Божией Матери при Яузской больнице церковь (Яузская улица, дом № 11; уничтожена).
В 1876 г. Советом заведений общественного призрения был куплен у княгини А.Д. Голицыной величественный Шепелевский дворец XVIII века, и вскоре его помещения были заняты Яузской больницей для чернорабочих. Двухэтажный больничный храм возвели почти вплотную к северному крылу больничного здания и соединили с ним переходом. Верхний храм, устроенный в 1899 г. на средства И.С. Титова и С.И. Лямина, освятили в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость». На средства ктитора С.Е. Чеблокова храм обновили в 1904 г., вызолотили иконостас, а стены были украшены живописью и орнаментами художником Я.Е. Епанечниковым. Также на средства Чеблокова в нижнем этаже 17 декабря 1906 г. освятили придел преподобного Сергия Радонежского.
Храм закрыли в 1920-е гг., некоторые его иконы передали в Третьяковскую галерею. Сохранились церковный купол и обширная апсида алтаря. Ныне Яузская больница переименована в Городскую клиническую больницу № 23 имени Медсантруда.
«Всецарица» иконы Божией Матери при клинике Онкологического научно-исследовательского института имени П.А. Герцена (2-й Боткинский проезд, дом № 3).
Домовый храм при клинике Онкологического научно-исследовательского института имени П.А. Герцена был освящен 19 мая 2000 г. Приписан к Новоспасскому монастырю.
Вячеслава Чешского, благоверного князя, в Донском монастыре церковь (Донская площадь, дом № 1).
Храм благоверного князя Вячеслава Чешского в Донском монастыре является криптой церкви святителя Тихона, патриарха Всероссийского, построенной в 1997 г. как усыпальница семьи Левченко. Оба храма были освящены в 1998 г. Посвящение нижней церкви, призванной быть местом упокоения семьи Левченко, благоверному князю Вячеславу Чешскому связано с тем, что он является небесным покровителем устроителя храма.
Г
Гавриила, архангела, в Гаврииловой патриаршей слободе церковь (Меншикова башня) (Архангельский переулок, дом № 15а).
Впервые храм упоминается в 1551 г. В его окрестностях после учреждения в 1589 г. патриаршества на Руси образовалась Гаврииловская патриаршая слобода. Дошедшая до нашего времени церковь в стиле европейского барокко (архитектор И.П. Зарудный при участии Д. Трезини, Г. Пандо, Б. Скала, скульпторы Д. и Ж. Фонтана, Г. Квадро, Д. Руско, К. Феррара, П. Джемми) была построена в 1701 г. на средства сподвижника Петра I князя Александра Даниловича Меншикова, имевшего здесь городскую усадьбу.
Вместе со шпилем она вознеслась на невиданную ранее высоту – 81 метр и была прозвана Меншиковой башней. В 1714 г. к церкви пристроили трапезную с приделом Введения во храм Пресвятой Богородицы. Другой придел – во имя преподобного Сергия Радонежского находился над трапезной. Храм сильно пострадал от пожара 1723 г., случившегося вследствие удара молнии в высокий шпиль. Погибли не только шпиль с фигурой ангела, но также часы с курантами английской работы, сильно пострадало и внутреннее убранство. После этой катастрофы первенство среди московских зданий по высоте возвратилось к кремлевской колокольне «Иван Великий». Заново храм был отстроен лишь в 1770-х годах, но без верхнего яруса и с небольшим шаровидным шпилем. Церковь была возрождена на средства масона Г.З. Измайлова, здесь проходили масонские собрания, а на стены были нанесены масонские символы (уничтожены в 1863 г. по распоряжению митрополита Московского Филарета (Дроздова)). Живопись 1770-1780-х гг. сохранилась; иконостас 1720 г., созданный И.П. Зарудным, к сожалению, до настоящего времени не дошел.