Расположена невдалеке от Москворецкого моста и Балчуга и известна в этой местности с начала XVII в. Название урочища в местности, занятой слободами царских садовников, связано со словом «ендова» – ложбина, впадина. Пятиглавый каменный храм выстроили в 1653 г. Он типичен для посадских храмов XVII в. – пятиглавый, стены завершаются богатым декоративным карнизом и килевидными кокошниками, окна украшают наличники, фасады – балясины, розетки, дыньки и другие элементы декоративного убранства. Главный престол – Рождества Пресвятой Богородицы, но церковь получила наименование по приделу. В 1729 г. к трапезной пристроили второй придел – святителя Николая Чудотворца и колокольню (разрушена во время наводнения в 1753 г.). В 1806 г. построили новую колокольню в классическом стиле. Храм сильно пострадал во время пожара 1812 г. Полностью отремонтировать церковное здание удалось только к 1829 г. В 1836 г. вновь выстроили паперть, в 1846–1852 гг. поставили новые придельные иконостасы, а художник Малахов расписал стены трапезной. Позже установили и новый главный пятиярусный иконостас, созданный по образцу иконостаса церкви Чуда архангела Михаила Чудова монастыря. Обновленный главный храм освятили 13 июня 1865 г. Он пострадал от весеннего разлива Москвы-реки в 1908 г. Его закрыли на капитальный ремонт, который продолжался около пяти лет.
В 1935 г. храм закрыли и передали «для спец-нужд НКВД». Впоследствии здесь находились общежитие, склады. В 1958–1962 гг. здание реставрировалось. В начале 1990-х годов церковное здание вернули общине верующих, и в 1992 г. он был передан под подворье Спасо-Преображенского Соловецкого монастыря. Богослужения возобновились в праздник Рождества Христова 1993 г. Среди святынь храма – поклонный крест, освященный в 2000 г. в молитвенное поминание всех православных христиан, в лютую годину безбожия на островах Соловецких пострадавших, икона Божией Матери «Державная», иконы преподобных Зосимы, Савватия и Германа Соловецких, великомученика Пантелеймона, преподобных Оптинских старцев, святой благоверной Анны Кашинской с частичками их святых мощей.
Георгия Победоносца, великомученика, в Золотых ключах часовня (Минская улица, дом № 1а).
С середины 1990-х годов в различных районах Москвы началось активное строительство элитных жилых комплексов для состоятельных граждан: «Райские острова», «Алые паруса», «Золотые ривьеры»… Один проект помпезнее другого. Но только лишь жители комплекса «Золотые ключи», расположенного в живописной парковой зоне пересечения речек Раменки и Сетуни на Минской улице, могут похвастаться собственной православной часовней. Хотя ее внешний облик стилизован под древнерусский стиль, роспись выполнена в реалистической манере XIX века. В алтарной части изображен сам жилой комплекс «Золотые ключи», над которым простирает свой омофор Пресвятая Богородица, под куполом – четыре Евангелиста, а слева и справа на стенах – избранные святые и пророки, небесные покровители устроителей часовни. Работали здесь художники Анна и Владимир Павловы, которые впоследствии расписывали храм Христа Спасителя. На Пасху 1998 г. часовня была освящена. Она приписана к храму архангела Михаила в Тропареве.
Георгия Победоносца, великомученика, в Коломенском храм-звонница (проспект Андропова, дом № 39, строение 4–5).
К круглой колокольне XVI в. сто лет спустя пристроили деревянную Георгиевскую церковь, позже храм перенесли в нижний ярус самой колокольни. В 1842–1843 гг. с ее западной стороны выстроили трапезную (архитектор Е.Д. Тюрин), впоследствии частично разобранную. В 1929 г. храм закрыли и перестроили. Вновь его освятили 8 декабря 2000 г. Он приписан к храму Вознесения Господня в Коломенском.
Георгия Победоносца, великомученика, в Коптеве церковь (Большая Академическая улица, дом № 33).
Местность, где построен храм, впервые упоминается как пустошь Коптево в меновой грамоте 1595–1596 годов. Во второй половине XVIII века здесь находилось сельцо Георгиевское, названное так по имени владельца грузинского царевича Георгия Вахтанговича. С 1870 г. название Георгиевское больше не упоминалось, а вместо него появилось два селения – Старое Коптево и к югу от него Новое Коптево. Постепенно красивые места Коптева застраивались дачами, сельские жители стали испытывать недостаток в земле. Часть людей переселилась ближе к селу Всехсвятскому на новые участки, получившие название Коптевские выселки. В конце XIX столетия через выселки прошла линия Виндавской (Московско-Рижской) железной дороги, что отдалило коптевские селения от приходской церкви в селе Всехсвятском. В самом сельце в начале XX века проживало уже 439 жителей. В Старом Коптеве решено было построить каменный храм, посвященный святителю Николаю. Остается неизвестным, была ли церковь достроена, но, по словам старожилов, в 1930-х гг. она уже не существовала. В 1950–1960 гг. район активно застраивался кирпичными, панельными пяти-, затем девятиэтажными домами. Возможно, сегодня где-то в районе Коптевской улицы сохранился фундамент старого Никольского храма.
В феврале 1997 г. в начале Коптевского бульвара, в самом красивом месте современного Коптева – на открытой поляне напротив Тимирязевского парка – появился двухметровый деревянный крест. Надпись гласила, что в скором времени на этом месте будет воздвигнут православный храм. Архитектор В.В. Иванов предложил вариант бревенчатого пятиглавого шатрового северного храма с небольшой колокольней и притвором. Резной, будто сказочный храм строила бригада архангельских плотников – молодых людей, знающих секреты мастерства своих дедов и использующих особенные, изготовленные по образцу старинных инструменты. На строительство ушло около года. Был построен также церковный дом с крестильней, освященный в память мучеников 14 тысяч младенцев, от Ирода в Вифлееме избиенных. А приставной престол храма великомученика Георгия, в котором совершается ранняя литургия, освящен в честь иконы Божией Матери «Помощница в родах». В храме находится особо чтимая икона Божией Матери «Помощница в родах».
Георгия Победоносца, великомученика, на Красной горке церковь (уничтожена).
Известный московский церковный историк Н.А. Скворцов, служивший священником в Георгиевской церкви в начале XX века, указывал, что в древности здесь был спуск к реке Неглинной и стоял деревянный храм, сгоревший в 1629 г. На его месте выстроили каменный, придавшей горке «красный», то есть красивый вид. Остатки горки были срыты в 1879 г. В 1652–1657 гг. храм перестроили, или даже выстроили заново. Тогда и появился верхний придел – архангела Михаила, название которого историки связывают с именем прихожанина боярина Михаила Ивановича Морозова, который, вероятно, был главным жертвователем при строительстве. В конце XVII века другой именитый прихожанин князь Ф.С. Урусов добился разрешения превратить церковь архангела Михаила в свою домовую.
Судьба Георгиевского храма на Красной горке тесно связана с Московским университетом, новое здание которого начали строить по соседству на Моховой улице в 1785 г. Тогда же домовая церковь архангела Михаила была соединена с нижней, приходской. В пожар 1812 г. выгорели оба этажа церковного здания, однако уже к концу того же года богослужения в нижней церкви были возобновлены.
К ней приписали древнюю Ильинскую церковь на Тверской, также сильно пострадавшую от пожара. Ее пришлось в 1817 г. разобрать, а в Георгиевском храме устроили придел пророка Илии, куда перенесли из Ильинской церкви старинные Евангелия, иконы (в том числе храмовую пророка Илии) и другие церковные святыни. В 1820 г. по настоянию университетского начальства верхнюю церковь переосвятили во имя мученицы Татианы (университетская Татианинская церковь выгорела внутри, и студентам предоставили это церковное помещение).
В начале 1830-х годов перестроили лестницу, ведущую на второй этаж, и тогда же изменили фасад здания. В 1835 г. в нижней церкви устроили два придела – святителя Николая и пророка Илии. К 1837 г. сумели восстановить университетскую церковь мученицы Татианы, но многие студенты и преподаватели по привычке продолжали ходить в Георгиевский храм. Из древностей в нем к началу XX века сохранялись храмовая, прекрасного письма икона великомученика Георгия Победоносца XVII века, образ пророка Илии того же времени, иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» и «Живоносный Источник» XVII – середины XVIII века, два вкладных серебряных креста 1685 и 1701 годов с частицами мощей Георгия Победоносца и других святых, часть Ризы Господней, Евангелия и другие богослужебные книги конца XVII века, потиры 1763 и 1793 годов. Георгиевский храм уничтожили в 1932 г., и на его месте вырос огромный жилой дом.
Георгия Победоносца, великомученика, в Митине часовня (Пятницкое шоссе, между домами № 23 и № 25).
В Митине и его окрестностях в ноябре-декабре 1941 г., когда рядом проходила линия фронта, действовало несколько медсанбатов, возле которых хоронили умерших воинов. В 1952 г. их останки перезахоронили в братскую могилу, над которой установили памятник. В 1970-е гг. во время строительства митинских микрорайонов работники монтажного управления № 5 установили здесь памятный мемориал в виде каменного четырехлистника с именами погибших воинов. В 1995 г., к 50-летию Победы, территорию братской могилы благоустроили, разбили сквер, сделали металлическую ограду, при входе установили артиллерийское орудие времен Великой Отечественной. Тогда же к мемориалу была пристроена небольшая кирпичная часовня во имя небесного покровителя воинов великомученика Георгия Победоносца. Часовня приписана к храму Рождества Христова в Рождествене.
Георгия Победоносца, великомученика, при Московском региональном центре МЧС РФ церковь (Давыдковская улица, дом № 7а).
В 1998 г. инициативная группа сотрудников МЧС города Москвы предложила поставить своими силами на территории воинской части министерства памятную часовню в честь великомученика Георгия Победоносца – небесного покровителя службы спасения. Часовню заложили 26 июня 1998 г. в память обо всех погибших при выполнении служебных обязанностей сотрудниках МЧС. К концу года небольшая деревянная часовня была освящена. Летом 2000 г. ее расширили, появились алтарная часть и притвор, добавлен каменный фундамент, установлена при входе небольшая звонница. На треугольных деревянных куполах появились металлические с позолотой главки с крестами. Часовня превратилась в церковь. С 2003 г. Георгиевский храм приписан к церкви архангела Михаила в Тропареве.