Значительные реставрационные работы были проведены в Мироваренной палате, где разобрали перегородки и расписали своды по мотивам древнерусских орнаментов. Весь второй этаж Патриаршего дома ныне занят экспозицией Музея прикладного искусства и быта России XVII века. В помещении храма Двенадцати апостолов, кроме старинного иконостаса, на стенах находится более двадцати икон XVII века. Среди них две из кремлевского Успенского собора: «Распятие с апостольскими страстями», написанная Федором Рожковым в 1699 г., и «Рождество Божией Матери», написанная Кириллом Улановым в 1698–1699 г.х. Из разрушенного кремлевского Чудова монастыря поступили Царские врата работы Симона Ушакова и старинные иконы: апостола Андрея Первозванного, написанная Федором Зубовым в 1699 г., праотца Исаака, Распятия с праздниками, Толгской Божией Матери. В музейной экспозиции находится икона из упраздненной еще до революции церкви Похвалы Божией Матери – мученика Феодора Стратилата, написанная Симоном Ушаковым в 1676 г.
Примыкающая к храму с запада церковная трапезная знакомит с произведениями русского художественного шитья XVII века. Среди них хранившиеся ранее в Патриаршей ризнице покров «Митрополит Алексий» – вклад царя Алексея Михайловича в Чудов монастырь (1650 год), пелена подвесная «Божия Матерь Владимирская» (1639 год), плащаница – вклад царя Михаила Федоровича (1627 год), а также различные покровцы, хоругви и т. д. В двух небольших палатах, примыкающих к трапезной, показано внутреннее убранство богатого московского дома XVII века. В парадных сенях, расположенных перед трапезной, помещены священные и бытовые предметы, принадлежавшие русским патриархам: клобук, посох, саккос и кафтан патриарха Никона, клобук и братина патриарха Филарета. Крупнейшая экспозиция прикладного искусства помещена в огромной Крестовой палате. Здесь выставлены оклады икон, богослужебные сосуды, подсвечники, чаши, ковши, кувшины, братины, блюда, чарки и т. д. Среди них множество памятников западноевропейского и восточного искусства, привезенных в Россию в прошлые века. В центре же палаты под резной деревянной сенью стоит печь для варки святого мира и серебряная, украшенная изображениями, массивная кадь – дар императрицы Екатерины II.
Двенадцати целителей храм-часовня (Свободный проспект, дом № 4а)
Создана в бывшей трансформаторной будке при храме Спаса Нерукотворного Образа в Гирееве (Перово) в честь святых Двенадцати целителей Косьмы и Дамиана, Кира и Иоанна, Пантелеймона и Ермолая, Сампсона и Диомида, Фотия и Аникиты, Фалалея и Трифона.
Девяти мучеников Кизических в доме князя Мещерского церковь (уничтожена).
Здание представляло собой примечательный памятник архитектуры, включающий в себя каменные палаты XVII века и главный дом с пейзажными росписями, в отделке которого принимали участие известные архитекторы О.И. Бове и С.П. Кампиони (Большая Никитская улица, дом № 5). В 1859 г. его приобрел князь Мещерский, и уже 14 декабря того же года в нем был освящен храм в честь Девяти мучеников Кизических. Храм закрыли вскоре после Октябрьской революции 1917 г.
Девяти мучеников Кизических, что на Кочерыжках, церковь (Большой Девятинский переулок, дом № 15).
Храм известен в этой местности с 1698 г. Его построили невдалеке от патриаршего Новинского монастыря в честь того, что патриарху Адриану прислали с Православного Востока частицы мощей Девяти мучеников Кизических Антипатра, Феогния, Руфа, Артема, Феостиха, Магна, Феодора, Фавмасия и Филимона. Здесь была патриаршая слободка и огромное хозяйство: пруды с ценной рыбой, сады, поля и огороды. Первоначально, храм был деревянным Современное церковное здание было выстроено в 1732–1735 гг. на средства купца Андрея Семенова. Придел во имя архангела Михаила освятили в 1736 г., а главный престол во имя Девяти мучеников Кизических – в 1738 г. Новая трапезная с приделами архангела Михаила и великомученицы Варвары были возведены в 1738 г. на пожертвования Варвары Челищевой и Варвары Нерской. К 1844 г. завершили строительство трехъярусной колокольни.
В 1929 г. храм закрыли и переоборудовали под административное здание. Храмовый образ Девяти мучеников был перенесен в церковь Иоанна Предтечи на Пресне, и уже в наши дни, в 2004 г. возвращен на прежнее место. В 1976–1979 гг. здание реставрировалось. Возвращен Русской Православной Церкви в 1992 г., богослужения возобновились с мая 1994 г. Во время октябрьских событий 1993 г. у здания Верховного Совета храм пострадал от обстрелов, получив повреждения. Среди святынь храма – иконы Девяти мучеников кизических и Божией Матери «Неупиваемая чаша».
«Державной» иконы Божией Матери (Пречистенская набережная, дом № 37)
Этот храм-часовня в стилистике деревянных шатровых храмов был построен в 1994–1995 гг. по проекту архитектора А.Н. Оболенского; внутреннее убранство и иконостас созданы Т.Н. Кудрявцевой и И.Г. Тимофеевой. Располагается на территории сквера около Храма Христа Спасителя. В основании алтарной части храма находятся святыни из Святой Земли, камни с Соловецких островов и из разрушенного Ипатьева в Екатеринбурге, освященные кровью новомучеников российских.
«Державной» иконы Божией Матери в Чертанове храм-часовня (Чертановская улица, дом № 2, корпус 2).
Выстроен в 1997 г. и имеет главный престол во имя иконы Божией Матери «Державная» и приставной во имя святого Иоанна Кронштадского.
Димитрия, благоверного царевича, при Голицынской больнице церковь (Ленинский проспект, дом № 8, корпус 12).
Домовый храм построен, как и вся больница, на средства по завещанию российского посла в Австрии князя Дмитрия Михайловича Голицына (1721–1793) его братом Александром Михайловичем Голицыным (проект архитектора В.И. Баженов, строительство – архитектора М.Ф. Казакова). Освящена церковь 22 сентября 1801 г. во имя небесного покровителя князя Д.М. Голицына. Его останки, привезенные из Вены, были захоронены 15 мая 1802 г. в особом склепе под храмом.
Храм устроен на втором этаже в центре главного больничного корпуса. Он имеет круглую форму с верхними, средними и нижними хорами. Стены в 1805 г. расписал художник Скотти, а многие декоративные детали тогда же создал итальянец С.П. Кампиони. Двухъярусный иконостас из искусственного мрамора исполнил по рисунку М.Ф. Казакова тот же Кампиони. Изящные металлические Царские врата украсили резной вызолоченной бронзой. Иконы на медных досках для иконостаса и северных и южных дверей исполнил живописец Мемнон Скоропадский. Довольно редким для православного храма было наличие в нем роскошного беломраморного памятника 1799 г. (скульптор Ф. Гордеев), установленного в нише напротив алтаря. Он состоял из нескольких аллегорических фигур.
Сидящая плачущая женщина с рогом изобилия означала щедрость. Младенец на ее коленях, с пылающим сердцем в руке, лобызающий аиста, – страдание. Женщина на коленях перед крестом – вера и надежда. Вера познается через крест, надежда – через якорь. В центре скульптурной композиции находился бюст Д.М. Голицына.
Последняя реставрация в храме прошла в 1901 г. под наблюдением П.В. Жуковского, и была приурочена к торжествам 100-летнего юбилея Голицынской (1-й Градской) больницы и Димитриевского храма. Храм закрыли в 1923 г. Вновь его освятили 22 ноября 1990 г. При храме действуют училище, выпускающее сестер милосердия, и приют для девочек. К храму приписаны: домовый храм преподобномученицы великой княгини Елизасаветы Федоровны в 23-м корпусе 1-й Градской больницы (освящен в 1998 г.) и домовый храм святых мучениц Веры, Надежды и Любови и матери их Софии при детском доме № 27.
Димитрия Прилуцкого, преподобного, при клиниках на Девичьем поле церковь (Большая Пироговская улица, дом № 6).
Вместе с корпусами университетских клиник в 1880 г. выстроили и часовню, где отпевали умерших больных. В марте 1902 г. московский купец Дмитрий Сторожев, проживавший неподалеку, «желая дать возможность бедным людям отпевать своих умерших при университетских клиниках родственников при совершении литургии», предложил за свой счет переделать часовню в храм. В декабре 1902 г. он умер, и строительство заканчивал его племянник купец С.П. Сотворенков. Освятили храм 20 сентября 1903 г. Небольшой, однокупольный, он был выстроен в византийском стиле и напоминал средневековые греческие церкви. Его закрыли около 1920 г. и передали под нужды университетских клиник. С 1960 г. здесь размещалась типография, в 1983 г. были устроены лаборатории анестизиологии и кислородная станция, затем – склад. После ремонта с 1991 г. в нем возобновлены богослужения.
В храме находятся чтимая икона Федоровской Божией Матери и частица святых мощей великомученика Пантелеймона.
Димитрия Ростовского, святителя, в Очакове церковь (улица Генерала Дорохова, дом № 17).
Церковь была построена владельцем усадьбы Очаково тайным советником Михаилом Степановичем Опочининым на месте деревянного храма Похвалы Богородицы. Сохранившийся до наших дней каменный храм освятили 20 октября 1759 г. Это – одноглавый храм с граненой главой в классическом стиле. Над трапезной возвышается трехярусная колокольня. В 1812 г. церковь была разорена наполеоновскими солдатами, затем восстановлена.
Храм закрыли в 1930-е гг. Купола были сорваны, иконостас сожжен, настенная живопись уничтожена копотью. В церкви разместили овощехранилище. Святыня храма, Толгская икона Божией Матери, обретенная чудесно в конце XIX века и избавившая село от моровой язвы, пропала. В 1978 г. в ходе реставрации здания была восстановлена его кровля. Кладбище вокруг церкви было снесено к началу 1980-х гг. Богослужения возобновились в 1992 г. В 1995 г. был восстановлен внешний облик храма, в 1996 г. – иконостас. Святынями храма являются икона святителя Димитрия, митрополита Ростовского, и ковчежец с частицами мощей святых.
Димитрия Солунского, великомученика, на Благуше церковь (улица Ибрагимова, дом № 6а).