На вклады царя Федора Алексеевича собор был обновлен в 1678–1679 гг. К нему пристроили приделы: южный – преподобного Сергия Радонежского и северный – великомученика Феодора Стратилата. С запада к храму примыкала трапезная (1673 г.), возле входа в которую возвели шатровую колокольню (1679 г.). В храме сохранилась роспись XVIII в., его иконостас происходит из церкви мученика Харитония в Огородниках. Наиболее чтимые иконы этого храма – Федоровская икона Божией Матери, Божией Матери «Знамение» и Донская икона Божией Матери (под сенью).
В соборе были похоронены архиепископ Амвросий, убитый толпой в Донском монастыре в 1771 г., патриарх Тихон, проведший в обители последние три года жизни. Закрыли собор в 1928 г. Вновь его освятили в 1946 г. До восстановления обители в 1991 г. он был приписан к храму Ризоположения на Донской.
Е
Евгения Херсонского, священномученика, в колокольне Богородице-Рождественского монастыря церковь (улица Рождественка, дом № 20).
Монастырская колокольня на месте разрушенной ударом молнии выстроена в 1835–1836 гг. (архитектор Н.И. Козловский). Внутри ее на средства Серафимы Ивановны Штерич был устроен храм священномученика Евгения Херсонского, в память ее сына Евгения, на вечное поминание которого мать пожертвовала в обитель крупную сумму денег.
Храм закрыли вскоре после Октябрьской революции 1917 г., однако колокольня, как и основные строения монастыря, сохранилась до нашего времени.
Евграфа, мученика, в Спасо-Андрониковом монастыре церковь (уничтожена).
В середине некрополя Спасо-Андроникова монастыря, на северо-восток от Спасского собора стояла церковь-усыпальница Молчановых, освященная во имя мученика Евграфа. Семья купцов Молчановых имела место для захоронения в Андрониковом монастыре с середины XIX века, когда там были похоронены Владимир Матвеевич Молчанов († 1850), фабрикант, коммерции советник и почетный гражданин, и его жена Анна Владимировна, урожденная Третьякова (1818–1848). Сын В.М. Молчанова Евграф Владимирович Молчанов (1807–1869) – миллионер, купец первой гильдии, глава чайной компании. Он имел дом на Покровке и усадьбу Ховрино, в которой возвел храм в честь иконы Божией Матери «Знамение». Строился храм по проекту одного из ведущих московских зодчих М.Д. Быковского. Он же создал проект церкви Святой Троицы на Покровке, старостой которой был Е.В. Молчанов. Через год после кончины над могилой Е.В. Молчанова в Андрониковом монастыре его вдова Елизавета Осиповна возвела храм-усыпальницу. В подклете упокоились Е.В. Молчанов и его родители, его сестра Анна Владимировна († 1856) и невестка Лидия Петровна Молчанова († 1897) с двумя младенцами. Храм начали строить в 1870 г., а закончили и освятили в 1874 г. Храм освятили во имя мученика Евграфа – святого покровителя Е. В. Молчанова.
Храм имел большие размеры, достигая в высоту 11,7 метра. Если сравнивать его со Спасским собором монастыря, он доходил до начала его закомар. Внешне храм походил на ротонду. Но низ у него был кубический, на нем восьмерик и выше – сферический купол, прорезанный восьмью окнами. Купол завершался маленькой изящной главкой. Стиль постройки определить довольно сложно, она навеяна впечатлениями от архитектуры Византии, западного Средневековья и ренессанса. Но, тем не менее, церковь получилась гармоничной и изящной, что не всегда случалось при обращении к столь многим прототипам. Об интерьере сказать что-то сложно, известно лишь, что в нем находился деревянный иконостас. Вход в церковь был только с запада, на уровне земли. Вход в подклет – только через храм.
В 1909 г. сын Евграфа Молчанова Анатолий Евграфович (1856–1921) начал обновление храма. Он продолжал коммерческие дела отца, кроме того, издавал «Ежегодник Императорских театров». Женат он был на знаменитой драматической актрисе Марии Савиной. Анатолий Молчанов дружил с Алексеем Александровичем Бахрушиным, основателем театрального музея. Бахрушин решил увековечить память Федора Васильевича Волкова, знаменитого артиста XVIII века и основателя первого постоянного публичного театра в России. По одной из версий, Ф.В. Волков был похоронен на кладбище Спасо-Андроникова монастыря, но его могила не сохранилась. В 1913 г. Бахрушин, желая отметить 150-летие со дня смерти артиста, хотел поставить памятный знак на кладбище, чему воспротивился настоятель монастыря, считая, что артисту не место на освященной земле. Тогда А.Е. Молчанов и А.А. Бахрушин установили доску на стене церкви святого Евграфа, так как она считалась частной собственностью семьи Молчановых. Позднее из-за этого произошло недоразумение – в советское время храм ошибочно стали считать усыпальницей основателя русского театра Федора Волкова. Работы по перестройке храма, начатые Анатолием Молчановым, продолжались до начала Первой мировой войны. Был переделан подклет, его облицевали майоликой, сделанной в Абрамцевских мастерских. Фирма «Наследники Пашкова» изготовила иконостас. Проводилась подготовка для освящения храма в подклете, но он так и остался незаконченным.
В 1930-е гг. церковь не тронули, только уничтожили главку. Летом 1960 г. в монастыре проводились большие реставрационные работы. Тогда велась подготовка к открытию Музея древнерусского искусства имени Андрея Рублева. Храм мученика Евграфа посчитали поздней постройкой, искажающей ансамбль древнерусского монастыря, и разобрали. Сейчас над его сохранившимся фундаментом растут березы, а рядом находится плита с именем Федора Волкова.
Евпла архидиакона, мученика, на Мясницкой церковь (уничтожена).
Деревянная церковь в местности, где ныне сходятся Мясницкая улица и Милютинский переулок, известна с 1620 г. В 1657 г. на ее месте был выстроен каменный храм. По наименованию церкви в XVII в. часть Мясницкой улицы называлась Евпловкой. Новый двухэтажный храм с престолом мученика Евпла внизу и Святой Троицы на втором этаже выстроили в 1750-е гг. Он имел редкую для московских церквей широкую обходную галерею-гульбище. В 1837–1843 гг. с северной стороны был пристроен придел архангела Михаила.
В храме имелся двухъярусный иконостас с иконами XVII–XVIII веков, напрестольные кресты 1816 и 1818 годов, потир 1802 г., паникадило XIX века, Евангелия 1702 и 1770 годов, украшенные серебряными чеканными окладами. Большинство серебряных вещей было изъято из храма в 1922 г. В 1926 г. храм мученика Евпла снесли. Долгое время на его месте стоял огромный макет телефонного аппарата, теперь там разбит сквер.
Екатерины, великомученицы, в Вознесенском монастыре церковь (уничтожена).
Около Спасской башни в Московском Кремле стояло очень красивое и оригинальное здание – церковь великомученицы Екатерины Вознесенского монастыря. Построена она была в начале XIX века в несколько необычных формах готической архитектуры.
Первая церковь на этом месте во имя святителей Афанасия и Кирилла, архиепископов Александрийских, появилась еще в XIV веке. Она была устроена великим князем московским Дмитрием Ивановичем Донским в память его свадьбы. Каменный храм на ее месте был поставлен в 1514–1517 гг. Первая церковь, посвященная святой Екатерине, была освящена при трапезной в 1586 г. В 1686 г. выстроили новую трапезную, в которой также был придел святой Екатерины. В 1808 г. церковь святителей Афанасия и Кирилла и трапезная были разобраны и заложена новая церковь великомученицы Екатерины. Митрополит Платон (Левшин) утвердил проект архитектора А.Н. Бакарева, но затем вмешался император Александр I и приказал строить по проекту петербургского архитектора К.И. Росси в готическом стиле. Церковь была почти готова к 1812 г., но ее открытие задержалось до 1817 г., так как она, как и все здания Кремля, пострадала при нашествии наполеоновских войск.
Екатерининский храм был построен без трапезной, с единым большим внутренним пространством и большим куполом, поставленным в центре здания. Южная стена выходила на площадь перед Спасскими воротами, создавая торжественный парадный вход. Северный фасад выходил на небольшой монастырский дворик, ограниченный со всех сторон монастырскими постройками. Здесь же, напротив Екатерининского храма, стоял главный Вознесенский собор монастыря. Вознесенский собор был летним храмом обители. В Екатерининском храме, который был теплым, проводились службы зимой, поэтому его называли вторым соборным монастырским храмом. В Екатерининский храм вход был как со двора, так и с площади, и это был единственный монастырский храм, в который свободно и постоянно входили богомольцы. В эти же годы сформировался плац-парад перед Спасскими воротами – был снесен древний храм святителя Николая Гостунского и другие постройки, оформлен красивым полукругом край холма над Тайнинским садом. Высокий, белокаменный, с тонкими изящными готическими шпилями храм святой Екатерина наравне со Спасской башней стал играть в этой части Кремля важную роль. Готический стиль, в котором был построен храм, был в моде в России в конце XVIII – начале XIX веков. Чаще всего в этом стиле стали возводить храмы или пристраивали дополнительные помещения к древним церквам. Но в самом чистом виде готический стиль в Москве был применен именно в церкви святой Екатерины. Храм не имеет присущих настоящей западноевропейской готике черт. Отсутствует готическая каркасная система в конструкции здания, нет и легких аркбутанов, и мощных контрфорсов. Но широко использованы декоративные готические элементы: окна в форме стрельчатых арок, пинакли и фиали над крышей, ребристый купол. В общем, получилось торжественное и возвышенное и одновременно сказочно прекрасное здание. В интерьере арки, держащие купол, имели стрельчатую форму. Также стрельчатые завершения имели бело-мраморный иконостас и киоты, сделанные по проекту архитектора И.П. Таманского в 1815 г., когда он работал над восстановлением кремлевских построек после вражеского нашествия. В храме хранился древний чудотворный образ святой великомученицы Екатерины.
В храме имелись два придела, устроенные в его западной части на хорах: южный – во имя Казанской иконы Божией Матери, и северный – в честь Рождества Иоанна Предтечи. Казанский придел был устроен княгиней Барятинской, ушедшей в монастырь. В нем хранилась чудотворная Казанская икона Божией Матери.